警醒世人的寓言故事

古代希腊的一个故事说，有个农夫在严寒的冬天，看到一条冻僵了的蛇，躺在路边的乱草丛中。农夫可怜它，好心地捡起来放在自己的怀里。蛇受到农夫体温的温暖，慢慢地苏醒过来。等恢复了本性，蛇立刻露出了毒牙，向农夫的胸口咬去。农夫临死的时候说：“我怜悯恶者， 应该受到这个恶报。”

读完这个故事，大家一定都很痛恨那条不知好歹的毒蛇，为农夫愤愤不平，觉得农夫当初不捡那条蛇就好了。它告诫人们对恶人千万不要仁慈！这个故事名叫《农夫和蛇》。

另有一个名叫《狼和小羊》的故事说，一只狼看见一只小羊在河边饮水，想找借口把它吃掉。狼责怪小羊把水弄脏了。小羊说，我在下游， 不可能弄脏上游的水。狼一计不成，又生一计，气势汹汹地说小羊去年骂过他的父亲。小羊回答说，那时候我还没有生下来。狼恼羞成怒地对小羊说，你辩解得再好，我也不会放过你。狼猛扑过去，把小羊吃掉了。

在这个故事里，小羊机智巧妙的回答，还是没能摆脱被狼吃掉的悲惨命运，揭露了“强权就是公理”的吃人逻辑，存心做坏事的人，总可以找到借口。

这些有趣的故事是谁写的呢？

那是在公元前 6 世纪左右，希腊民间广泛流传着一些散文故事。其中有许多动物寓言，据说是萨摩斯岛一个名叫伊索的人创作的。那时， 他还是一个奴隶，相貌十分丑陋，但足智多谋，比谁都要聪明。有个叫柯桑福的奴隶主，从奴隶市场上把他买回，让他从事家务劳动。伊索喜欢用讲故事的形式来表达他对社会和人生的看法，一时引来不少围观的人。他的主人心胸狭窄，总把他当作财产和工具，看守得很死。柯桑福口口声声说要给他自由，但迟迟没有实现许下的诺言。原来，那个主人是在利用伊索非常想获得自由的心理，哄骗他为自己好好干活。

伊索开始还没有察觉主人的意图，仍然日夜为主人劳动，还经常用他的机敏和智慧帮助主人度过难关。有一次，柯桑福喝醉了酒，在一个士兵面前吹嘘说，他能把大海喝干，并把家中所有财产拿来作抵押。若喝不干大海，财产就归士兵所有。待酒醒之后，士兵要他履行誓言，他傻眼了，只得再次求助于伊索。伊索又提出要求自由，柯桑福满口答应。可当柯桑福按伊索所言摆脱了困境之后，又变卦了，还鞭答了伊索。伊索的遭遇引起了周围人们的同情，都纷纷起来指责伊索的主人。柯桑福在众人的压力下，让伊索获得了自由。

哪知贪婪的柯桑福还不死心。他设计了一个圈套，想重新得到伊索。一天，伊索像往常一样，到神庙给大家讲动物故事。不怀好意的柯桑福偷偷地把供神用的金银器皿放进伊索的包里，接着到祭司那里去告状， 说伊索偷了神庙里的东西。伊索被抓了起来。根据规定，伊索如果是自由民，就要被抛下悬崖处死；如果是奴隶，就可由奴隶主领回去处置。柯桑福满以为伊索为了保命，会自愿跟随回家当奴隶。但接着发生的事情打破了柯桑福的美梦。只见伊索毅然选择了自由民的身份，纵身跳下了悬崖。

伊索去世了，但他讲的寓言故事在民间得到广泛流传。后来，有人

把它用文字记下来，编辑在一起，并把印度和阿拉伯以及基督教的一些故事搀杂进去，渐渐就成了人们现在看到的《伊索寓言》。所以这些生动形象、寓意深刻的寓言故事，不是伊索用文字写下来的，只有部分是他口头创作的。

《伊索寓言》共有 300 多篇，都是用一个短小精悍的故事来说明一个道理。例如《猫和公鸡》要人们对敌人提高警惕，不要上当；《农夫的儿子们的争吵》说明团结就是力量；《龟兔赛跑》劝诫人们不要骄傲；

《乌鸦和狐狸》讽刺虚荣心；《狐狸和葡萄》讽刺无能者的自我安慰；

《狼来了》告诫小孩子言行要诚实。

这些极富生活哲理的小故事，受到各国人们的喜欢。中国从明代起， 就有《伊索寓言》的中译本。欧洲的寓言作家深受《伊索寓言》的影响， 在作品中经常加以效仿和引用。