唐传奇小说成为戏曲宝库

那还是早在秦代时，天水有个地方叫牧马滩，是专门放牧的地方，也是为宫廷选择好马的场所。天水还是秦朝开国皇帝秦始皇的先祖古籍，秦朝人的祖先向东移民的同时，也把自己的自娱自乐唱腔带到了陕西，人们当时的娱乐也只是敲击乐器缶为唱歌伴奏。

但是随着秦国经济的发展强大，人民生活也变得越来越富足。一匹匹好马和天水送马人经常不断地来往于天水和关中，就有一些聪明人把西部歌谣和传说，也带进了秦国。

早在春秋时期，秦穆公就很喜欢听歌谣和传说，派人到处搜集，但他都不满意。后来，天水有个叫禺餮的送马人，把在天水唱民间小调和说唱故事的民间说唱艺人，带到了的当时的国都咸阳，让他们唱给秦穆公听。

秦穆公听了很高兴，就经常让这些人为他说唱。禺餮看见秦穆公喜欢，就组织了一个更大的民间说唱团队来到了秦国，还组织聪明的说书人为秦穆公编写唱词。后来，这种不成熟的说唱艺术还流传到了民间，逐渐演变为秦腔。

在魏晋南北朝时期，文人把这些唱词记录下来，就形成了唱本笔记小说。这是我国古代小说的雏形，在当时还处于萌芽阶段，大都是记述神灵鬼怪的志怪小说，少数是记人记事的小说，如《世说新语》中大多记录上层人士的谈吐和轶事。这些小说，大抵篇幅短小，文笔简约，缺少具体的描绘。

到了唐代，社会比较安定，农业和工商业都得到较大发展，为了适应广大市民和上层社会文娱生活的需要，在大城市中一种民间的“说话”，就是讲故事的艺术应运而生了。

在当时，佛教兴盛，佛教徒也利用这种通俗的文艺形式，演唱佛经故事或其他故事，以招徕听众，宣扬佛法，于是又产生了大量变文，极大地促进了“说话”艺术的发展。

从民间到上层，“说话”艺术普遍受到人们的喜爱。当时文人聚会时，也有以“说话”艺术为消遣的。唐玄宗晚年生活寂寞，唐代著名的宦官高力士就经常让他听变文以解闷取乐。

当时流行的“说话”艺术很细致，内容多传述奇闻异事，后来文人把内容记下来，形成了话本笔记小说。

这些笔记小说作者大多以史家笔法，传奇闻异事。作家对各种传闻除艺术加工外，还在其基础上进行杜撰，从而使小说所传之“奇”，成为有意为之之奇，大加渲染发挥后之奇。

唐代笔记小说甚多，作者根据所见所闻而记录下来的故事，类似轶事掌故，并且所记录的内容多有根据，并非尽是虚构，可以作为史料参考，又有记载地理、风俗掌故的笔记，很多都非常可信。

唐代文学上有价值的小说称为唐代传奇，或称唐传奇。唐代传奇内容除部分记述神灵鬼怪外，还有大量记载人间的各种世态，其中人物有上层的，也有下层的，反映面较过去广泛多了，生活气息也较为浓厚。

传奇是一种传录奇闻的文体，实际上是已具规模的小说。唐代传奇不仅数量很多，而且内容精彩，故事动人，文辞华丽，有些作品确实具有高度的文学价值，唐代许多著名的文学家都写过传奇。部分高水平的传奇成为后代著名戏剧的蓝本。

唐代传奇依其性质可分为艳情、侠义、神怪三大类。

艳情类传奇。是叙述才子佳人风流韵事的小说，如许尧佐的《柳氏传》；白居易的弟弟白行简的《李娃传》写长安妓女李娃的故事，缠绵动人；元稹的《会真记》，也称《莺莺传》，叙述张生和崔莺莺的恋爱故事，情节曲折、文笔动人。

陈鸿的《长恨歌传》，叙述杨贵妃的故事，当时白居易和陈鸿是好友，白居易写的《长恨歌》是一首长诗歌，陈鸿的《长恨歌传》则为传奇，一歌一传都哀艳感人，同为文学上的杰作。

此外，唐代著名的艳情类传奇有蒋防的《霍小玉传》、张鷟的《游仙窟》、李公佐的《谢小娥传》等。

侠义类传奇。是叙述侠义的小说，其中著名的有薛调的《无双传》、裴铏的《昆仑奴》、袁郊的《红线》、杜光庭的《虬髯客传》。这4种传奇故事，都被后人改编成戏曲。

神怪类传奇。是叙述神仙鬼怪的小说，唐代传奇中这一类的作品最多。其中较著名的有李公佐的《南柯太守传》、李朝威的《柳毅传》、王度的《古镜记》、沈既济的《枕中记》、牛僧孺的《玄怪录》、陈玄祐的《离魂记》、薛用弱的《集异记》、任蕃的《梦游录》等。

唐传奇的出现，标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段。唐传奇的内容丰富多彩，反映的社会生活面较广，有的表现男女情人的悲欢离合以及社会世态，有的通过幻想形式反映人们对幸福生活的美好理想，有的暴露上层社会的种种丑恶现象，有的歌颂见义勇为、反抗强暴的豪侠行为，大都具有积极意义。

传奇叙事一般具体细致，文辞比较华艳，古文则叙事简略，文辞力求古雅。唐传奇对后代小说、戏曲及讲唱文学有较大的影响。

唐传奇的题材、故事对后世戏曲以及讲唱文学的影响很大。唐代著名的传奇故事，在后代都各自产生了若干同一题材的戏曲作品。

最为人所知的是唐代小说家陈鸿撰写的《长恨歌传》对后来元代著名戏曲家王伯成的诸宫调《天宝遗事》，白朴的杂剧《梧桐雨》和清代洪昇的传奇戏曲《长生殿》的影响。

唐代著名诗人元稹写的《莺莺传》对后来宋代著名词人赵令畤的鼓子词《商调蝶恋花》，金代戏曲家董解元的《西厢记诸宫调》，元代著名戏曲家王实甫的杂剧《西厢记》，明代戏曲家李日华、陆采的《南西厢记》，周公鲁的《翻西厢记》，唐代的《霍小玉传》、《枕中记》、《南柯太守传》，明代著名戏曲家汤显祖的传奇戏曲《玉茗堂四梦》等，都有巨大的影响。

唐传奇成为后世戏曲、小说作者汲取题材，进行再创作的宝库之一，成为后来戏曲题材的主要来源，极大地促进了戏曲的发展。

[旁注]

《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋国刘义庆召集门下食客共同编撰的。全书分上、中、下3卷，共36类，每类收有若干则，全书共1000多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

佛教　最早的世界性宗教，距今3000多年由古印度的迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多，即释迦牟尼）所创。秦始皇时正式传入我国。

元稹（779年～831年），唐代诗人。他早年和白居易共同提倡“新乐府”，世人常把他和白居易并称“元白”。他的诗作《菊花》、《离思五首》和《遣悲怀三首》流传很广，尤其是《离思五首》极负盛名。

《长恨歌传》作于810年前后，取材于历史事件，并进行了铺张渲染，有劝诫讽喻的寓意。当时白居易任县尉，好友陈鸿与王质夫居该县，三人同游，当谈论到唐玄宗、杨贵妃的事情时，白居易于是作了《长恨歌》，而陈鸿写了《长恨歌传》。

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小说是随着时代的发展而发展的。魏晋南北朝的文人笔记小说，是我国古代小说的雏形。唐代传奇的出现，尤其是三大爱情传奇，标志着古典小说的正式形成。

宋元两代，随着商品经济和市井文化的发展，出现了话本小说，为小说的成熟奠定了坚实的基础。明清小说是我国古代小说发展的高峰，在古典小说领域内，没有可超越者，四大名著皆发于此。也为戏曲创造奠定了基础。