高僧募化铸造雨铜观音像

据说，崇圣寺雨铜观音铸造于899年。在大理崇圣寺，有一位高僧曾发誓终生募化，来铸一件铜观音像。经过多年努力，高僧终于募捐到了一些钱，并开始了铸铜像工作。

然而，当铸至观音像的肩部时，所准备的铜已经用尽。正在高僧和工匠一筹莫展之际，天上突然降下铜雨，满地滚动着铜屑。

高僧满心欢喜取铜雨来铸像，竟然不多不少，刚好够造铜观音所需之铜。铜像铸造成功后，高僧以为冥冥中有神相助，于是给塑像取名为“雨铜观音”。

此外，还有一种说法是郑买嗣灭南诏蒙氏政权，自立大长和国之后，铸佛万尊以为他杀南诏王室八百人的忏悔，并集十六国之铜铸造了一尊高一丈六尺的雨铜观音像。

雨铜观音其像高三丈，庄严静美，细腰跣足，造型精美。雨铜观音殿前廊有大钟，天井南北各有一尊小塔，大殿的漏阁中供地母神，大殿对面还塑韦陀菩萨，格局精妙。

1514年5月6日，大理发生强烈地震，崇圣寺遭受严重破坏，塔裂三尺许，除雨铜观音殿尚存外，其余殿堂楼房尽毁，贵重文物丧失殆尽。

1851年至1861年，雨铜观音殿毁于大火，铜像的两手及衣角亦有损坏。直到1896年，时任大理提督的蔡标，才将其损坏的部分修复。

原有的雨铜观音由乌铜铸成，这种乌铜传说出自缅甸，其特点是即使埋到土中许久都不会生铜绿。但这次补铸上的部分由青铜铸成，其光泽和质量就不如原有的了。

到了20世纪，雨铜观音殿及殿内诸多宝物都遭到毁坏，到1999年，人们在原先的旧址上扩大重建。

新建的雨铜观音殿高29.99米，占地面积8100平方米，建筑面积4384平方米，是三塔文物景区的又一个重要景点。

殿内居中的2.2米高的汉白玉须弥座上，有1.8米的贴金铜铸莲花座，莲花座上站立有8.6米高铜铸贴金的雨铜观音。

重铸的雨铜观音是根据清末遗存照片精心复制，重11吨。慈祥、善良的女性脸，结实挺拔的男性身材，是典型南诏中、晚期大理地区男性观音向女性观音过渡时期的造像。

在雨铜观音左手边的两座汉白玉须弥座上，靠东铸有坐着的水月观音，它是仿造千寻塔出土文物中一尊玉质的水月观音所铸。

靠西边铸有站着的阿嵯耶观音。大理地区盛行的是大乘佛教中密宗的阿吒力教，对观音的崇拜胜过对佛的崇拜。阿嵯耶观音是大理地区最被崇拜的一尊观音，是大理的主尊观音。

阿嵯耶观音的造型比较独特，不同于中原地区的观音，中原地区的观音皆为慈祥的女性形象，而阿嵯耶观音是产生于男相观音向女相观音过渡时期的观音，呈男身女像，是大理地区所特有的一尊观音。

在雨铜观音右手边的两座汉白玉须弥座上，靠东铸有坐着的男身梵僧观音，它是阿嵯耶观音的化身，因其曾助南诏国开基立业，尊为建国观音。靠西铸有手执金绳负石的观音，它也是阿嵯耶观音的化身。

雨铜观音与左右两边的四位观音全都铸造得栩栩如生、惟妙惟肖，在大殿中金光闪闪，交相辉映，显得格外庄重、气派、富丽堂皇。

[旁注]

郑买嗣：是南诏清平官，也就是宰相，南诏第十二代王隆舜时，他任清平官，执掌朝政。897年，他杀南诏王隆舜，902年杀南诏第十三代王舜化贞，灭了南诏的蒙氏王朝，建立郑氏大长和国，自称圣明文武威德桓帝。

地母神：亦称为大地之母或母神，是指专司繁殖力及象征大地恩惠的女神，在这个范畴中并不是所有的女神都能被称呼为地母神。在世界各地的神话里，能被归类为地母神的神祇在其神话体系中都是强力母权的掌握者。

须弥座：又名“金刚座”、“须弥坛”，源自印度，系安置佛、菩萨像的台座。须弥即指须弥山，在印度古代传说中，须弥山是世界的中心。用须弥山做底，以显示佛的神圣伟大。我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟，是一种上下出涩、中为束腰的形式。

阿吒力教：阿吒力意为“轨范师”、“导师”、“正行”。白族称之为“阿吒力轰”。阿吒力教是佛教密宗的一支，大约在唐朝之际传入今云南大理地区，元、明之后逐步衰落。

雨铜观音　观音殿建于899年，后被毁，1999年得以重建。雨铜观音像高8.6米，莲花座高1.8米，须弥座高2.2米，观音像和莲花座为铜铸贴金。其特点为男身女相，是南诏中晚期男性观音向女身观音过渡时期的一尊观音造像。

韦驮菩萨　在佛教中是护法使者，是正义的化身，给人一种勇敢，威猛的感觉。因而很多修行之人都希望供奉韦陀菩萨来提高自己的正义之气，并提升自己的境界。

水月观音　又称水吉祥观音，或水吉祥菩萨。这是观世音一心观水相的化身。水月观音的图像在敦煌千佛洞中曾被发现。法国罗浮宫美术馆收藏有其中最古老的一种，相传是唐代中叶所作。

梵僧观音　南诏大理国佛教造像中，梵僧是最常见的菩萨类造像。他不仅是《南诏图传》中主要描绘的对象，而且在《张胜温画梵像卷》、四川凉山博什瓦黑石刻、安宁法华寺石窟、塔藏佛教密宗阿叱力教派造像中，屡屡出现。

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据说罗刹是盘踞在洱海的一条孽龙，它专吃人眼睛，还兴风作浪，淹没人畜。观音菩萨怜悯大理百姓，化作梵僧，从西天来到大理，向罗刹要袈裟一披、狗一跳之地为修行之所，罗刹同意，不料梵僧袈裟一披就覆东、西山，狗一跃跨上、下关。

罗刹顿无藏身之地，梵僧告诉罗刹说：“我有好地方给你住。”于是，梵僧观音就在点苍山麓上阳溪边化了一座琼楼玉宇，以白玉为阶、黄金为地、化水为酒、化沙为食，种种美味珍馐器具皆备，然后把罗刹引进里面，推两山大石塌下来，把罗刹压在里面。

梵僧观音用铁链拴住罗刹，变成小蜜蜂从石缝里飞出来。就这样，罗刹被永远地被锁在洞里，不能再危害人间了。