鲁班建造居庸关云台过街塔

居庸关过街塔，位于北京市昌平区南口镇北八达岭长城的居庸关关城内，建于1345年，是三座建立在高台上的白色覆钵式塔，称为“过街三塔”，元末明初毁于地震。

明代时，由于三塔已毁，便在塔座上建了一座佛祠，塔座则被称为“云台”，意思是望之如云端。

1439年，佛祠又被毁了，于是又建一座寺院泰安寺。1702年，泰安寺又不幸失火烧毁，只留下了后来人们见到的塔基“云台”。

云台石刻堪称一绝。券门内两侧右壁及顶部刻有佛像。进入券门，两壁刻有四大天王像。天王身躯高大，怒目圆睁，并有厉鬼在其左右，是护持佛法，镇守国家四方的尊神。

据说明朝正德年间，明武宗皇帝朱厚照微服出游，夜间骑马偷偷混出居庸关时，他的坐骑见到四大天王像，吓得不敢前行。无奈之下朱厚照下令用烟火把像熏黑了，才得以出关。

券门两壁四天王的空间处，有用梵、藏、八思巴、畏兀儿、西夏、汉等6种文字镌刻的《如来心经》经文、咒语、造塔功德记等。

券门顶部刻有5个曼荼罗，即五组圆形图案式佛像，佛界称其为坛场。坛场的设立有保护众佛修炼，防止魔众侵犯的意思。五曼荼罗连同其他佛像，共197尊。

五曼荼罗的主尊佛像，由北往南依次为：释迦牟尼佛、阿弥陀佛、阿佛、金刚手菩萨和普明菩萨。

券顶两侧的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周围还分别刻有小佛102座，共计小佛1020座，取共千佛之意。这些小佛，是明朝正统年间，也就是1443年至1449年，修建泰安寺时，由延庆县境的太监谷春主持补刻的。

券门的南北券面上，雕刻着造型独特、别具一格的一组造像，其中有大鹏、鲸鱼、龙子、童男、兽王、象王等，佛界称其为“六拿具”。

大鹏寓意慈悲鲸鱼为保护之相，龙子表示救护之意，童男骑在兽王上自然是寓意福资在天，而象王则有温驯善师的含意。

券面最下端的石刻纹饰为交杵，又称羯魔杵、金刚杵。原本为古印度的一种兵器，在此为断烦恼、伏恶魔，护持佛法的法器。

关于居庸关云台过街塔还有一个传说呢！传说鲁班有个妹妹，爱跟他开玩笑。有一回，兄妹俩路过延庆，登上了南面的一个山头，鲁班往北一指，对妹妹说：“你瞧，北头那边又窄又长的平地，多像一条大道，连着平地的山谷，多像一条条小道。咱们脚下的这座山该叫八达岭才是。”

妹妹问：“为啥？”

鲁班笑着说：“出了这座山不就四通八达了吗？所以叫八达岭啊！”

妹妹点点头。

鲁班说：“我笑这居庸关虽好，可惜缺两样东西。”

妹妹问：“缺啥东西？”

鲁班说：“第一样是缺把锁子，要是在我们站的这儿再修道关口，不光锁住居庸关开不了，就连往南的大道也锁得牢牢实实的。”

后来，人们真的把鲁兄妹登上的山叫八达岭了，八达修了关城以后，外头城门上还真的写上了四个大字：“北方锁钥”。

妹妹又点点头，问：“那第二样呢？”

鲁班说：“居庸关云台上缺高塔。四周的山那么高，关城就显得太低了。”

妹妹说：“你给建一座呀！”

鲁班说：“我想连关带塔一块修，你要乐意，在这儿住一宿，我先造塔也行。”

妹妹故意说：“哥哥，你也太能干啦！一夜咋能修座塔呢？”

鲁班说：“我可不是牛皮匠。赶明儿个鸡叫，我要修不好，我就没脸再到这地方来了。”

鲁班想让妹妹高兴，夜里，他琢磨妹妹睡着了才动手，开头还没在居庸关上干。他先到延庆西北的佛峪口沟修了塔尖，又到河北易县修了塔腰儿，最后，来到居庸关，在云台上修好塔座儿。

妹妹呢，没睡觉，而是偷偷跑到山尖上，看着哥哥干活。她见鲁班手底下麻利快当，活儿干得好，心里挺佩服。

这时候，只要把塔腰儿，塔尖儿搬来，往塔座儿上一放，就齐了。那塔比周围顶高的山还高半寸哩！可鸡叫还早哩，妹妹决定和鲁班开个玩笑，吓唬吓唬他。

于是，她站在山顶上学了一声公鸡打鸣。这下可坏了，一声鸡叫，叫醒了无数只公鸡，一眨眼，居庸关附近的公鸡全都叫开了。

鲁班呢，这会儿站在云台上愣住了。妹妹连忙跑来和哥哥说：“快呀，快点儿把塔尖儿，塔腰儿搬来呀！刚才是我学的公鸡叫，跟你闹着玩的。”

鲁班摇摇头说：“不赖你，赖哥的手艺没学好。咱们走吧！”

鲁班和妹妹走了，留下了佛峪口，易县和居庸关三座塔。听说后来还有人量过，要是把三座塔放在一起，真是严丝合缝的。鲁班走了没再来。

[旁注]

八思巴：是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古新字，世称“八思巴蒙古新字”。八思巴文是古代的“国际音标”和“世界语”，它的创制推广在一定程度上推进了蒙古社会的文明进程。它脱胎于藏文，采用拼音的方式书写，并于1269年颁诏推行。

畏兀儿：元朝西北族名。宋朝称高昌回鹘，元朝称畏兀儿。汉文文献中，还有畏吾儿、伟兀、伟吾而、卫吾、委兀、外五、瑰古、乌鹆、畏午儿等不同译法。畏兀儿人很早已使用本民族的文字，畏兀儿知识分子常被其他民族统治者所器重。

曼荼罗：在古代印度，原指国家的领土和祭祀的祭坛。但是现在一般而言，是指将佛、菩萨等像，按照一定的方式加以配列的图样。又译作曼拏罗、满荼罗、曼陀罗、漫荼罗等。

易县：是河北省保定市下辖的一个县，因易水得名。易县，古称易州，西倚太行山脉，东临冀中平原，位于河北省中西部，保定市西北部，距北京120千米。

居庸关　在距北京市区50余千米外的昌平区境内。居庸关得名，始自秦代，相传秦始皇修筑长城时，将囚犯、士卒和强征来的民夫徙居于此，取“徙居庸徒”之意。汉朝沿称居庸关，三国时名西关，北齐时改纳款关，唐朝有居庸关、蓟门关、军都关等名称。

阿弥陀佛　又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，是佛教中在西方极乐世界的教主，与观世音菩萨、大势至菩萨统称为西方三圣。

阿佛　是东方妙喜世界的教主，为金刚界五智如来中的东方如来。按密教的教义，金刚界是体现大日如来的“智德”，即大日如来具有法界性智，大圆镜智，平等性智，妙观察智，成就作智。此五种智德，为教化众生而化为五主五佛，其中东方阿佛就是代表了大圆镜智，亦名金刚智。

金刚手菩萨　因手执金刚杵，常侍卫于佛，故称之为金刚手菩萨，具有除恶降魔的广大神力。在西藏地区，他也是相当重要的雨神。与观音菩萨、文殊菩萨合称“三族姓尊”，分别代表“伏恶、慈悲、智慧”三种特质。

八达岭　位于北京西北60千米处，八达岭地理环境优越，自古以来就是通往山西、内蒙古、张家口的交通要道。八达岭长城驰名中外，誉满全球。它是万里长城向游人开放最早的地段。

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在北京延庆县海坨山脚下佛峪口沟门的西山坡上，矗立着一座约30余米高的五层八角楼阁式白塔，这里还有一个传说呢！

很早以前，海陀山下是大海，佛峪口沟到处是水眼，沟里的水势很大，冲毁了山外山村和粮田，山民们灾难深重。

后来天上降下一兄一妹两位神仙，他们两打赌，哥哥要在五更前修一座几十层的塔，压在佛峪口沟门的水头上，妹妹要在五更前绣出100双花鞋给山民女娃穿。

哥哥在村南，妹妹在村北，限定五更天鸡叫时完成任务。深更夜静时，妹妹拿出一块布，一会儿100双绣花鞋完成了。

妹妹想，哥哥造塔不知完成没有？她怕天亮赶不回去于是就学着鸡叫。谁知哥哥把塔分三处建的，塔座建在山西的五台山，塔腰建在关沟居庸关，佛峪口沟只建了座塔尖，哥哥还没来得及建在一起，鸡就叫了，后来人们把这座塔尖称为白塔。