历代名人吟诗作赋赞铁塔

铁塔刚刚建成的时候，高耸的铁塔虽然王气浓郁，但当时的文人墨客却普遍不买铁塔的账。

北宋的这些大文人认为，铁塔是一个劳民伤财的东西，对修建铁塔有意见。但铁塔是皇帝下令要建造的，文人再大，也不好说什么，于是，大家就选择了沉默。

元朝历经89年灭亡，明朝建立，朱元璋原计划定都开封，后来又改变了主意，把他的第五个儿子朱橚封在开封，称为周王。

1383年，朱橚刚刚来到开封不久，就命僧人祖全化缘募捐重新修建上方寺塔。朱橚还在铁塔内嵌置了48尊黄琉璃阿弥陀佛像。

1430年，当时为河南巡抚的于谦曾写下一首《题汴城八景总图》的诗，其中就包括铁塔。诗云：

天风吹我来中州，

光阴荏苒春复秋。

民安物阜公事简，

目前景物随瞑搜。

梁园花月四时好，

日落夷山映芳草。

大河滔滔涌地来，

腾波起浪如奔雷。

隋堤烟柳翠如织，

铁塔摩空数千尺。

阴晴晦明各异态，

对此令人感今昔。

画图仿佛得真趣，

醉墨淋漓写长句。

诗成掉笔向苍空，

满袖天风却归去。

随着时间的推移，铁塔渐显颓状。到1443年，明英宗朱祁镇下旨重修铁塔。

1457年，上方寺的住持僧人广明，派徒弟赶往京城开封，恳请明英宗赐御笔，得“佑国寺”的题名。从此，上方寺改名为佑国寺，铁塔也随之称为祐国寺塔。

从这以后，在1480年和1553年，又两次重修了佑国寺。1557年，又重修了寺内钟楼。经过多次整修，祐国寺恢复了往日的壮丽巍峨。

而在明武宗在位时期的1509年，李梦阳来到佑国寺时，写了一首题目为：《正德四年七夕上方寺作》的诗：

逸人厌嚣俗，

达士乐闻胜。

乃兹城中林，

而非车马径。

积雨豁新霁，

云石掩秋映。

微阳下孤塔，

潦水夹明镜。

已疑尘寰隔，

况者莲方净。

岂惟慕真觉，

如以叩诠登。

玄蝉共西夕，

浮云本无定。

从这首诗可以看出当时的铁塔景象是多么幽静而荒凉啊！9年之后，李梦阳再次来到铁塔，又赋诗一首，题为《戊寅早春上方寺》：

逾年罔涉兹，

过之门巷疑。

匪畏霜露辰，

肯与春事期。

径兰芊故丛，

苑松发新蕤。

陟丘念废居，

升危眺回漪。

抱以幽旷豁，

情缘凄怆移。

惊风递虚塔，

振振空廊悲。

得遣复安较，

劳生良尔嗤。

这个时候的李梦阳，已经是一名普通的老百姓了，在他心中更多的是幽怨和愤怒，他涉及铁塔的诗作还有：

《送田生读书上方寺》

寺压孤城断，

堂开积水围。

一僧当茗灶，

群鹭狎荷衣。

被酒时登塔，

持书晚坐矶。

鹤腾知客至，

嗟汝咏而归。

《九日上方寺》

赏时争上塔，

乘月复登台。

地尽中原人，

开空秋色来。

望乡翻恨雁，

有菊且衔杯。

却忆龙山帽，

徒增醉者哀。

《铁塔》

铁塔峙城隅，

川平愈觉孤。

登天盘内蹬，

落日影东湖。

风袅垂檐铎，

云栖覆顶珠。

何年藏舍利？

光彩射虚无。

《雪后上方寺集》

雪罢园林出碧梧，

上方楼殿净虚无。

日临旷地冰先落，

云破中天塔自孤。

烂漫此堂人醉散，

一双何处鹤来呼。

邀留更待松门月，

今夜同君坐玉壶。

铁塔在明代时期也引来了诸多文人雅士的吟咏，除了李梦阳为还有李源、刘醇。下面是李源的《登上方寺塔二首》：

宝塔凭虚起，

登游但几重。

中天近牛斗，

平地涌芙蓉。

牖入黄河气，

管低少室峰。

妙高无上境，

卧听下方钟。

塔影午氤氲，

名香八面闻。

盘梯失白昼，

绝顶俯层云。

外见莲花色，

中藏贝叶文。

髫游今不倦，

为喜出尘氛。

这是一首刘醇的《游上方寺》：

童寻兜率路非遥，

柳外鸣珂散早朝。

鸟送好音风乍息，

池添新水雪初消。

断碑剥落生苍藓，

古塔峥嵘倚绛霄。

珍重老僧相送远，

笑谈不觉度危桥。

1526年，一个在山西为官的开封人，免官回到开封后，他杜门谢客，以著书自娱。此人就是《汴京遗迹志》的作者李濂。

李濂“少负俊才”，他仰慕魏公子无忌与侯嬴的侠义风骨，常与同伴骑马出城打猎，效仿古人慷慨悲歌。他在外做官11年，最后“以才致谤”，依然性格不变。

丢官之后，李濂有了闲暇时间，便在开封辑录旧闻、寻访古迹，他记述了当时开宝寺的状况：

漆胎菩萨五百尊并转轮藏黑风洞，洞前有白玉佛。后殿内有铜铸文殊、普贤二菩萨骑狮象，莲座，前有海眼井，世谓七绝。

1642年，明末农民起义领袖李自成率军围攻开封城。明朝守军和义军竟然扒开黄河大堤，企图引黄河水淹没李自成的起义军，结果把开封城淹成一片废墟。包括铁塔的基座，也没入了黄河水冲来的泥沙之中，所幸的是，铁塔虽然被水淹，但却未坍塌。

1644年，清军入关。1646年，原山东道监察御史宁承勋赴河南巡按任，乘船自黄河直下，抵达城外。他看到的是，城垣半在淤沙水浸之中。

1662年，河南巡抚张自德、布政使徐化成倡导属官捐俸，在明代城址上重建开封城，使城上的矮墙焕然一新。

1668年，铁塔得到过一次维修。这时，有两位寄居在上方院的天台僧人看到，寺院虽好，罗汉却无，便想通过募缘，达成此事。经过数年努力，他们铸造了七尊罗汉，最后因为经费不足不得不中途放弃。

1707年，有人在几间破屋里发现了这几尊罗汉。消息传开后，一些有德之士，决定组织财物和人力，铸造其余十一尊罗汉，没想到一年后便大功告成。于是，他们便遂将这十八罗汉送归上方禅院供奉，并树碑为记。

直到1751年，乾隆帝又为祐国寺赐名为大延寿甘露寺。因寺名太长，铁塔仍保持原名为祐国寺塔。不过，所有皇家给予铁塔的正名都被老百姓淡忘了，大家只记得“铁塔”这个俗名了。

佑国寺被赐名为甘露寺后，铁塔周围又成了游览胜地。文人雅士，诗作频出。以写长篇小说《歧路灯》而著称的李绿园有一首《登大梁上方寺铁塔绝顶》：

浮屠百尺矗秋光，

螺道盘空俯大荒。

九曲洪波来碧落，

两行高柳入苍茫。

宋宫艮岳埋于土，

周府雕垣照夕阳

唯有城南岑蔚处，

吹台犹自说梁王。

[旁注]

化缘　佛教术语。佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不单指乞食。本义是佛、菩萨和高僧等实现教化众生的因缘。

巡抚　官名，又称抚台。我国明清时地方军政大员之一，巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军按民”而名。

布政使　官名，清朝布政使一般称“藩台”，又称“方伯”。清代的布政使品级与巡抚一样，是二品官，掌一省之行政和财赋之出纳。国家政令由他向各府、州、县宣布，故又称“承宣布政使司”。

《歧路灯》主要以康、乾盛世社会生活为背景，反映了富家子弟谭绍闻如何由一个败家子到浪子回头重振家业的故事。这也是一部我国小说史上仅有的以“浪子回头”为题材的长篇白话小说，这部伟大作品为后人了解封建社会提供了宝贵资料。

李绿园　原名李海观，字孔堂，号绿园，亦号碧圃老人。清代文学家。他走遍大江南北，阅尽人世间百般风情，身经了宦海中沧桑变幻，留下了许多诗文名篇。

朱橚　是明朝开国皇帝明太祖朱元璋的第五个儿子，明成祖朱棣的胞弟。他少年时好学多才，有远大的抱负，常想着做一番轰轰烈烈的事业，以传名后世。他政治上比较开明，到开封以后，执行恢复农业生产的经济政策，兴修水利，减租减税，发放种子，做了一些有益于生产发展的事。

于谦　字廷益，号节庵，杭州人，世称于少保。他自幼聪颖过人，青年时代就写下了《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的著名诗篇。他在30余年的为官生涯中，清正廉明，兴利除弊，刚正不阿。

朱祁镇　明朝第六位皇帝。他是出生4个月即立为皇太子，9岁即位，年号正统。他的一生并不算光彩，他宠信过奸邪小人，打过败仗，当过俘虏，做过囚犯。

李濂　明代官员、学者，字川父，开封人。他年少即身负俊才，时常跟从豪侠少年奔骑出城，搏兽射雉，酒酣悲歌。罢官后更努力于学，居里中40余年，著有《医史》10卷。

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战国时期，魏国都城开封的东门不叫东门，称为夷门，夷门就是因夷山得名的。魏国隐士侯嬴使得夷门名气大增。

侯嬴是开封城看门小官，却是一个了不起的隐士。魏国公子信陵君是一位喜欢结交天下贤士的人物，他与侯嬴终成忘年交。

公元前257年，信陵君采用侯嬴的办法，盗得魏王的兵符，北上抗秦救赵。侯嬴老人践约自刎，以死激励信陵君北上救赵。

这就是老开封人的秉性，新开封人“白纸黑字”一路讴歌传诵这种秉性，现今关于开封铁塔的书，无不把铁塔的历史追溯到公元前257年的“窃符救赵”。