乾隆皇帝垂爱六和塔

观赏钱塘潮，早在汉、魏、六朝时就已蔚成风气，到唐、宋时，此风更盛。相传农历八月十八是潮神的生日，故潮峰最高。

“八月十八潮，壮观天下无。”这是北宋大诗人苏轼咏赞钱塘秋潮的千古名句。南宋朝廷曾经规定，这一天在钱塘江上校阅水师，以后相沿成习，遂成为观潮节。

为什么钱塘秋潮如此壮观而又如此准时呢？对此，还有一个传说是这样说的。

早在春秋战国时期，在江苏、安徽一带有一个吴国，吴王夫差打败了浙江一带的越国。越王勾践表面上向吴国称臣，暗中却卧薪尝胆，准备复国。

此事被吴国大臣伍子胥察觉到，多次劝说吴王杀掉勾践。由于有奸臣在吴王面前屡进谗言，诋毁伍子胥。吴王奸忠不分，反而赐剑让伍子胥自刎，并将其尸首煮烂，装入皮囊，抛入了钱塘江中。

伍子胥死后第九年，越王勾践在大夫文种的策划下，果然灭掉了吴国。但越王也较信传言，迫使文种伏剑自刎。伍子胥与文种这两个敌国功臣，虽然分居钱塘江两岸，各保其主，但下场一样。他们同恨相连，于是有传说他们化作滔天巨浪，掀起了钱塘怒潮。

秋满湖天八月中，

潮头万丈驾西风。

云驱蛟蜃雷霆斗，

水激鲲鹏渤澥空。

钱塘江涌潮以雄伟的气势，多变的画面，迷人的景象引来了千千万万的人来观赏。

宋代诗人董嗣杲置身六和塔塔顶，仰观俯察，面对无垠时空，曾发出历史的浩叹：

阑槛倚云汉，

身疑出上方。

乾坤一指顾，

吴越两消亡。

海接空江白，

山分落日黄。

伍胥遗恨在，

秋草隔沙长。

另一位宋人何宋英，集中强调古塔的山水地理与吴越人文，他如同历史深处走来的歌者：

吴国山迎越国山，

江流吴越两山间。

两山相对各无语，

江自奔波山自间。

风帆烟棹知多少，

东去西来何日了。

江潮淘尽古今人，

只有青山长不老。

乾隆皇帝曾六下江南，七登六和塔。据《南巡盛典》记载：“乾隆十六年，圣驾南巡，厪念海塘，特幸寺中，亲登塔顶，悉江流之曲折……海若不惊，圣情悦豫，爰亲洒，辰翰为文，以纪盛事焉。”

乾隆担心沿江堤坝能否挡住钱塘江潮水，于是亲自登塔，到塔顶至高处望江，发现江水来往平稳，才放下心来。

1751年，乾隆皇帝第一次南巡到杭州，对钱塘江、月轮山一带的山河风光大加赞赏，并发出了“壮观至是真空前，那更息心安四禅”的感叹。并作《开化寺》诗。

1757年，乾隆帝开始第二次南巡。再次莅临六和塔，此次，乾隆皇帝还重新撰写出一篇塔记，并在塔前牌坊上题写了“净宇江天”四字。又取佛学寓意，在六和塔一到七层上各赏赐御书四字匾额，乾隆的题额为：

初地诣坚固，

信心登窣堵。

二谛此俱融，

空色本无所。

三明真净域，

可以泯今古。

四天垂宝纲，

落落闻铃语。

五云纠扶盖，

拥护龙象祗。

六鳌永负戴，

万劫奠江溆。

七宝胜庄严，

如是瓣香炷。

层层标实诠，

历历频证取。

江山识重巡，

欢喜生八部。

扬以细细风，

霏以纤纤雨。

第一层为“初地坚固”，前供地藏菩萨塑像，后置明万历刻北极真武像；

第二层是“二谛俱融”，供东海龙王像；

第三层写作“三明净域”，供弥陀、观音、势至像；

第四层题“四天宝纲”，供鲁智深像；

第五层题“五云扶盖”，供毗卢观世音像；

第六层四字为“六鳌负戴”；

第七层留题了“七宝庄严”。

当时，六和塔的各项设施，不但都得到了恢复，而且还有所增益。六和寺香火鼎盛，人声喧沸。

此后，六和塔虽仍不断受到硝烟战火的危及，但南宋留下来的砖构塔身一直都保留着，历代一次次的重修重建，反倒让这座古塔有了一个个时代的烙印。

[旁注]

钱塘潮：钱塘江大潮是天体引力和地球自转的离心作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。每年农历八月十八，钱江涌潮最大，潮头可达数米。海潮来时，声如雷鸣，排山倒海，犹如万马奔腾，蔚为壮观。观潮始于汉魏，盛于唐宋，历经2000余年，已成为当地的习俗。

董嗣杲：字明德，号静传，杭州人。宋亡后，他改名思学，字无益，号老君山人。诗作有《庐山集》五卷，《英溪集》一卷，西湖百咏二卷，并传于世。

匾额：是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字。是悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。但也有一种说法认为，横着的叫匾，竖着的叫额。

鲁智深：是施耐庵所著《水浒传》中的人物，生活在北宋年间，在梁山泊一百单八将中排第十三位。原名鲁达，当过提辖，又称鲁提辖智深。因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，出家当和尚时法名智深，绰号花和尚鲁智深。

苏轼　北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。四川人，他一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。同时，他也是著名的美食家。他和父亲苏洵，弟苏辙合称为“三苏”。

文种　也作文仲，字会、少禽，湖北人。春秋末期著名的谋略家。越王勾践的谋臣，和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，他自觉功高，不听从范蠡劝告继续留下为臣，却被勾践不容，受赐剑自刎而死。

夫差：姬姓，春秋时期吴国国王，为了洗雪其父阖闾败给越王勾践的耻辱，夫差励精图治，吴国也迅速增强。公元前482年与晋争霸获胜，但不听伍子胥之言，被越乘虚攻入都城公元前473年吴为越所灭，他向勾践求和未成，自杀，自杀前，以袂掩面，说：“吾无面目以见子胥也！”

伍子胥　春秋末期吴国大夫，军事家、谋略家。春秋时楚国人。伍子胥其父、兄为楚平王所杀，他逃至吴国，助吴王阖闾筑城练兵，发愤图强，任相国。他劝楚平王拒绝越国求和并停止伐齐。不谐，被吴王赐剑自杀。

地藏菩萨　或称地藏王菩萨。因其“安忍不动如大地，静虑慎密如秘藏”，故名地藏。为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发宏愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。

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在现代史上，六和塔下还举行过一次旷世新锐的集体婚礼。1936年4月26日，三对走红影坛的上海明星：赵丹与叶露茜，唐纳与蓝苹，顾而已与杜小娟，在六和塔下举行集体婚礼，取“六”位新人、百年好“合”之义。

介绍人是郑君里、李清，证婚人是沈钧儒。沈先生当场赋诗为贺：“塔影潮声共证盟，英雄儿女此时情。愿书词组为君祝，山样同坚海样深。”然而，三对夫妇时隔不久都告离婚，当时人戏称“六和塔下六不和”。