两朝皇帝眷顾独居寺

据说，在南北朝时期，有一位僧人在开封城东北的夷山上找到了一个理想的“阿兰若”，“阿兰若”在印度语中的意思是“空闲的地方”。

这位僧人就在这远离尘嚣的野外，随便搭建了一处避风遮雨的茅草屋，以便他躲开世间凡尘的打扰，好专注于打坐念佛。他给自己的“阿兰若”起了一个儒雅的名号，就是“独居寺”。

独居寺自从建立以后香火不断，直到延续170年后的729年，独居寺里迎来了一位重要的人物。

这一年，唐玄宗李隆基效仿秦始皇和汉武帝去泰山封禅。从泰山返回路经开封的时候，他停下歇息，漫不经心地在附近闲游，没想到他一脚迈入了独居寺。

也许是对独居寺过于寒酸的状况比较同情，唐玄宗当即下诏重修该寺。为了纪念东巡泰山封禅的活动，唐玄宗又将独居寺赐名为“封禅寺”。从此，夷山独居寺的那份清静，就活生生地被皇家之气夺去了。

到了后周时周世宗柴荣做皇帝时，他对佛教的态度截然不同。955年，他实行“限佛”政策，削减了后周境内的很多寺院，迫使60000多僧尼还俗。

但是，周世宗却容许开封城内的天清寺大兴土木。而天清寺又恰好在周世宗生日这天竣工，成了一个向皇帝讨好的“献礼工程”。

由于周世宗的“限佛”政策，他在佛教史上落了一个“恶人”的名声，他与另外三个“毁佛”的皇帝，北魏太武帝、北周武帝和唐武宗并称为“三武一宗”。

周世宗抑制佛教的主要目的是为了发展经济，增强国家实力。他是五代十国50余位帝王中最不糊涂的一位，他在位不过五六年，却留下了一个不错的家底。

宋朝初年，封禅寺又一次被皇家眷顾。宋太祖赵匡胤与他的前朝恩主周世宗柴荣对待佛教的态度不同。

早在960年，赵匡胤一登上皇位就下诏说：“诸路州府寺院，经显德二年停废者勿复置，当废未毁者存之。”赵匡胤停止了前朝周世宗抑制佛教发展的做法。

也是在这一年，沧州僧人道圆由西域返回中土，宋太祖亲自接见道圆，还赠以紫色袈裟和金币。又过了两年，150多名僧人集体向宋太祖请求出游西域，宋太祖又是给以他们鼓励又是赠送盘缠。

也许是因为天清寺与周世宗关系密切，在开封城中的诸多寺院中，宋太祖独独冷落了天清寺，但对封禅寺却特别关照。

970年，宋太祖下诏，改封禅寺为开宝寺，并拨巨款修缮扩建。新建成的开宝寺共设24院，280区，其规模宏大、僧侣众多、殿堂巨丽、金碧辉煌。

宋太祖用自家年号给封禅寺命名，可见他对这座寺院的重视。

976年10月，宋太祖死去，他的弟弟赵光义即位。978年，吴越国王钱俶表示愿意把吴越国的土地献给大宋。宋太宗赵光义立即动用了上千艘船，把钱俶的亲属、官吏及吴越之地的财物悉数征入京城。

在这次行动中，一位名叫赵镕的供奉官受宋太宗指派，特意迎奉杭州罗汉寺的佛祖舍利回京城。佛祖舍利抵达开封后，宋太宗起初将其供奉在紫禁城内的滋福殿中。

这颗佛祖舍利是916年，吴越国王派人前往四明山阿育王寺，索要过来放到杭州罗汉寺供奉的。

982年，宋太宗决定在开宝寺福胜院内建一座开宝寺塔，以安放舍利。

[旁注]

封禅：封为“祭天”，禅为“祭地”，是指我国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时，祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。

天清寺：位于河南开封。五代时期周太祖建，原名国相寺，也称白云寺。寺内有座繁塔，明末毁于水患，仅存一殿一塔，塔复折断，仅剩三层。清时重修。1928年，冯玉祥驱僧，将其改为农林实验场。

罗汉寺：始建于1064年至1067年，原名治平寺。该寺因罗汉洞而建。1752年，因治平寺前殿倒塌，改建龙神祠，后又称罗汉寺、古佛岩。

舍利：一般是指得道高僧在圆寂后，进行归天火化，在遗骨中留存下来的结晶体块或者硬结物，例如骨舍利，肉舍利，头发舍利等。现在通常说的都是骨节，经过历练成为晶莹的球状物体，有的光泽，有的灰暗，有的甚至明亮。舍利都是非常珍贵的，是传达佛教信仰的重要精神载体。

唐玄宗　李隆基，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。玄宗个人素质优秀，善骑射，通音律、历象之学，多才多艺。唐玄宗后期，他贪图享乐，宠信并重用奸臣，导致安史之乱发生，唐朝衰落。

秦始皇　我国历史上最伟大的政治家、改革家、战略家、军事统帅。首位完成我国统一的秦朝的开国皇帝。他13岁即王位，39岁称皇帝，在位37年。秦始皇把我国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对我国和世界历史产生了深远影响。

汉武帝　刘彻，汉朝第七位皇帝，政治家、战略家。他开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期，那一时期亦是我国封建王朝第一个发展高峰。他的雄才大略、文治武功，使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为我国历史上伟大的皇帝之一。

柴荣　是五代时期后周皇帝，在位5年多，终年39岁，史称世宗。他是五代十国时期最英明的君主，也是对我国历史进程影响最深的人物之一。

赵匡胤　宋朝开国君主，涿州人。他在位16年，庙号太祖。他在位期间，加强中央集权，提倡文人政治，开创了我国的文治盛世，是一位英明仁慈的皇帝，是推动历史发展的杰出人物。

赵光义　宋朝的第二位皇帝，在宋太祖驾崩后，38岁的赵光义登基为帝。他本名赵匡义，后来因为避其兄太祖忌讳而改名赵光义，即位后改名炅。

阿育王　是印度孔雀王朝的第三代君主，是印度历史上最伟大的一位君王。阿育王是一位虔诚佛教徒，后来还成为了佛教的护法。阿育王的知名度在印度帝王中是无与伦比的，他对历史的影响同样也可居印度帝王之首。阿育王寺是我国现存唯一以阿育王命名的千年古刹。

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陈桥兵变之后，原是后周检校太尉、殿前都检点的赵匡胤做了皇帝。由于他的母亲杜太后信佛，并时常施舍，便引起他对佛教的兴趣，也很想探究一下佛教的魅力所在。

961年，杜太后死去，赵匡胤首次以皇帝的身份临幸相国寺。

到佛像前烧香时，他问：“当拜，不拜？”

僧录赞宁回答：“不拜。”

他又问：“何故？”

赞宁答：“现在佛不拜过去佛。”

他轻轻颔首，微微一笑，算是认可。由此形成制度。从这件事上，他悟出了一个道理，原来佛教并不像韩愈所说的那么可怕，它完全可以为自己的统治服务。