六和塔无辜替皇受难

六和塔是皇权的象征，良民们自然是毕恭毕敬，可是对于那些“逆臣贼子们”来说，眼里又岂能容得下这六和塔呢？

1120年，安徽贫苦农民方腊揭竿起义。在11月29日，头扎红巾的方腊率领上万名起义军手持刀枪以力不可挡之势攻入了杭州城。方腊来到塔下，看着这座代表着“皇帝”的古塔，心中充满愤怒，于是，他一把大火点着了六和塔，致使六和塔化为灰烬，片瓦不存。

六和塔倒了，方腊最终没能推翻北宋王朝。不过，北宋的根基却开始在风雨漂泊中摇摆了。1127年，金军攻破东京，宋钦宗被俘虏，赵构仓促登基，并改称南宋。

新皇登基后为金人所逼迫，奔于江浙一带，为了坐上安稳的皇位，新皇帝与金人达成议和，俯首称臣。皇位坐稳了，但皇权在百姓心中的地位却要重塑。

1152年，有市民上书要求重建六和塔，宋高宗赵构便命礼部预算重建六和塔的费用，临安府转运司张榜公开寻找工程主持者。

这时，有个叫智昙的学僧自告奋勇，挺身而出，揭下了榜，并愿“以身任其劳，不以丝毫出于官”。

听说有人不要朝廷投资修塔，临安府求之不得。不过为了慎重起见，临安府的官员还是对智昙考察了一番。最终智昙以其道业坚固、戒行精洁当选为六和塔的第二代建设者。从此，智昙以建塔为己任，从一砖一瓦开始，全身心投入其中。

智昙，师奉法相宗。但作为一名和尚，智昙没有收入。微薄的供奉也不足以建造六和塔。因此，智昙为了筹措资金，除了将自己的财物倾囊奉献外，还不辞劳苦，闯南走北，四方募化筹集资金。

当地官吏、富户和众多善男信女为智昙的精诚所感动，纷纷尽力支持，百姓“虽远在他路，亦荷担而来”，出资出力。

智昙并没有因为资金不足而敷衍了事，而更是精益求精，结构上求稳求实，装饰上用了当时最为时尚的砖雕和佛像，如此前后历时10余年，至1163年岁末，此项庞大的复建工程全部完工。砖彻塔身成为智昙的杰作。

由于智昙大师是佛教中人，相信“七级浮屠”这个说法，所以，他把六和塔造成了七层宝塔。规模上虽然比塔初建时略有收缩，但依然庞大富丽，而精整、坚固则超过旧构，在浙江佛塔中规制、造型和功能都堪称首屈一指。

塔建成后，朝廷赐寺额、免杂税，很是热闹了一番。后来，智昙大师化缘重建六和塔的事迹广为传颂，在人们心目中留下了一座高大的丰碑，1995年5月，特建智昙铜像供人们瞻仰。

1164年，塔院亦告建成，皇帝赐予匾额“慈恩开化教寺”，被称为开化寺，因该寺依塔而建，故又名六和寺，因位于月轮山，又称月轮寺。

开化寺第一任住持据是重建六和塔的功臣智昙。该寺的建筑反映了我国早期寺庙中的风格，即先有塔，后有寺，寺之建筑以塔为中心而建，而不是像后期寺庙建筑那样，以塔为附属物。

[旁注]

金：或称金国、金朝，是位于我国东北地区的女真族建立的一个政权。金国是当时中国华北地区的一个强大政权。金朝在蒙古和南宋南北夹击之下灭亡，共经历10位帝王。

南宋：是北宋灭亡后宋室皇族在江南建立的偏安政权。靖康之变后宋高宗赵构继承皇位，后南迁临安，史称南宋。南宋由于军事实力始终不敌金国，与金朝东沿淮水，西以大散关为界。1279年，厓山海战，赵昺被大臣陆秀夫背著跳海而死，南宋灭亡。

智昙：浙江宁波人，早年出家，为佛教基础学科因明学及推理学唯识学的讲师。智昙三十年如一日，临坛执教，专门讲授唯识、因明等佛教理论。生活上非常简朴，一年四季，始终是麻布素衣，日常行持作业都尽可能要求亲力亲为，很受弟子们欢迎。

法相宗：是一个极具先锋作用的佛学宗派。它在理论创新上富有睿智，蕴含着依法而治的法治思想，在实践拓展上具足功效，表现出法如利剑的威力及锋芒，敢破敢立，能破能立，不惧邪魔与妖孽。

七级浮屠：浮屠就是佛塔，七级浮屠指的就是七层塔。在佛教中，七层的佛塔是最高等级的佛塔。佛家以为七层的宝塔约为百公尺来高的大佛像，建了如此的大佛来供养，功德是很大的。假使你救了一个人的性命那么你所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大的，这就是“救人一命胜造七级浮屠”的意思。

方腊　又名方十三，北宋末年农民起义领袖。他于1120年10月率众在歙县七贤村起义，建立了包括江苏、浙江、安徽、江西的六州52县在内的农民政权。在当时影响很大，1121年夏起义失败。

智昙铜像　六和塔毁于兵火后，南宋时，智昙决意重修六和塔。他茹苦含辛，化缘筹资重建，历时11年终于竣工。经过了多少年的风尘岁月，六和塔依然巍立，为纪念智昙化缘建塔有功，特建此铜像。

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据说花和尚鲁智深随宋江南征方腊，驻扎在六和塔。一天夜里，忽听战鼓雷响，鲁智深提起禅杖迅速冲出禅房。和尚告诉他，这声音不是战鼓响，而是钱塘潮水，鲁智深恍然大悟，记起师父智真长老赠送他的偈语：“听潮而圆，见信而寂。”于是焚香沐浴，坐在法堂禅椅上。等到宋江来到，他已闭目圆寂了。

鲁智深圆寂之后，宋江等人看望失去一臂的武松，要其随军回京接受朝廷封赏，武松对宋江说：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。”自此武松在开化寺出家，后至80岁善终。