名匠喻浩建造灵感塔
宋太宗赵光义不喜欢吴越王钱俶,却喜欢吴越国罗汉寺的佛祖舍利,他下令专门建开宝寺塔,以供奉佛祖舍利,最终选定吴越国木工喻浩来建造此塔。
喻浩是杭州人,出身于木匠世家,自幼便酷爱木工手艺。在吴越国时期,喻浩曾任杭州都料匠,也就是工匠的总管,史书称其“有巧思,超绝流辈。”
吴越王钱俶曾在凤凰山麓梵天寺营建一座木塔。塔建到两三层时,钱俶亲临施工现场并攀登木塔。站在塔上,钱俶觉得塔身微微晃动,便叱责工匠。工匠们以为塔身尚未布瓦,所以容易摇晃。谁知布瓦之后依然如故,工匠们只好去请教喻浩。
喻浩建议在每一层铺上木板,弄结实了,让上下成为一体,人登上去,压力均匀分布于四壁,整座塔便稳固了。大家依照喻浩的说法去做,果然有效。
据《后山丛谈》记载,喻浩自杭州到汴梁后,把京师街巷走了个遍。他每次走到相国寺门楼时,便仰脸凝望,站累了就坐下看,坐累了就躺下看。
有人问他是何原因,他说:“这相国寺门楼其他的部位我都能仿效,只是对于卷檐架构不解其意。”
相国寺圣容殿前东西两旁有古井,后来喻浩负责为古井建造了井亭,果然“极其工巧”,成为相国寺十绝之一。
吴越国亡国后,喻浩流落到了北方。为新主人造塔时,喻浩和在吴越时一样仍然是一丝不苟,开封人说他信佛,对造塔有瘾。
塔本自印度来,是用来珍藏佛祖舍利的建筑物。自东汉时期传入中土后,塔把许多我国的楼阁建筑元素融入其中,逐渐成为佛家的一种标志性建筑。
东汉以后,战国至西汉时期一直盛行的高台建筑逐渐为木结构高楼所替代,无论宫廷、地主庄园还是城门楼,都以木结构为尊贵。
这次奉命督造木制开宝寺塔之前,喻浩为求缜密,曾先造了一个小样。在施工时,塔体外用帷幕遮掩,外面只能听到斧凿锤击之声,不见其形。遇有上下榫不合之处,喻浩环绕塔周,边看边切磋,毛病一旦找准,马上拿起巨棰撞击数十下,即可解决。
就这样,历时8年,直至989年,木塔终于落成。塔八角13层,上安菩萨,塔下作天宫,以安奉阿育王佛舍利小塔。
时隔多年之后,欧阳修在《归田录》中记述:
塔初成,望之不正而势倾西北,人怪而问之。浩曰“京师地平无山而多西北风,吹之百年,当正也。”
因为开宝寺塔建于开宝寺福胜院内,所以木塔最初命名为福胜塔。
宋太宗赵光义在塔成之日,亲自手奉那座从吴越国“请”来的阿育王佛舍利小塔,安放在福胜塔上的天宫。当时开封人闻讯都来围观,都说看到一道白光从小塔一角发出后,大塔立即大放光彩。
自从阿育王佛舍利安放到福胜塔之后,宋太宗常常临幸观礼。
到了1013年,福胜塔塔刹的铜瓶,突然闪闪发光。消息不胫而走,还惊动了皇帝。宋真宗亲自观瞻参拜,并赐名为“灵感塔”。由于此塔位于开宝寺中,所以又被称为开宝寺塔。
[旁注]
喻浩:杭州人,我国五代末、北宋初建筑工匠,擅长造塔。喻浩著有《木经》三卷,是我国古代重要的建筑学专著,在《营造法式》成书前曾被木工奉为榜样。可惜此书已经惜已失传,仅在沈括《梦溪笔谈》中略见梗概。
布瓦:是一种通俗叫法,其实就是古建筑中所用的小青瓦,呈弧形状,尺寸大概在20平方厘米,是一种用黏土烧制的屋面古建筑材料,现在民房上基本不使用了,一般都是用在庙宇、古式殿堂、旅游景点等地。
梵天寺:坐落在福建省厦门同安大轮山南麓,581年创建,初名兴教寺,是福建最早的佛教寺庙之一。唐咸亨年间形成规模,有大小庵堂72所,1069年合为一处,改名“梵天禅寺”。1354年,毁于兵火。1380年,由住山僧无为重建,形成完整的佛寺。
相国寺:位于河南开封市,原为战国时魏公子信陵君故宅,555年始建。相国寺是我国著名的佛教寺院,禅宗胜地,在我国佛教史上占有重要地位。整个建筑保持着清代风格,古色古香,金碧辉煌。
中土:中原,又称中州,古指中原地区,华夏民族和华夏文明的发源地,黄河中下游为中心的地域概念,意为国之中,天地之中。华夏民族的祖先根据天文、地理、和风水学的概念,认为位于中岳嵩山山麓的中原河南登封,位居天下居中的位置。
欧阳修 字永叔,号醉翁,晚年又号“六一居士”,他是北宋古文运动的倡导者和领袖,著名的散文家,散文说理畅达,抒情委婉,是唐宋八大家之一。欧阳修一生著述繁富,成绩斐然。除文学外,经学研究《诗》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之说,有独到见解。
宋真宗 名赵恒,原名赵德昌,又曾名赵元休、赵元侃,宋朝第三位皇帝。宋真宗统治后期,信奉道教和佛教,称受天书,封泰山、祀汾阳,修建了许多寺庙。
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铁塔北侧新建了一座反映灵感木塔那段历史的灵感院。灵感院正殿内供奉的释迦牟尼“白玉佛像”,是1933年,一位旅居缅甸的女华侨捐赠。
女华侨家里世代经商,但是富不过三代,生意开始衰败,华侨很郁闷,出来旅游散心,到开封灵感院时,遇到一位高僧。高僧伸出3个手指又拿出一根木棍和一块石子点化女华侨。
女华侨回去以后悟出这是高僧告诉她改行做玉石生意。改行以后,女华侨的生意蒸蒸日上,因此向寺庙捐献了这尊玉佛。佛像高约1米,由整块白玉精雕而成,秀丽端庄,晶莹洁亮,堪称佳品。
