宋代著名诗人的成就

“南宋四大家”中除了陆游以外，其他三位杨万里、范成大、尤袤也各有不凡的成就。“南宋四大家”4人年龄相仿，而且是好友。其中尤袤留存下来的诗少而且差，所以不被称道，其余3人名气都很大。

杨万里，他的诗开始学黄庭坚，后来改学晚唐诗歌，形成了自己活泼、平易、自然的风格。他的诗能直接从自然景物吸收题材，自然界的一切，大者如高山流水，小者如游蜂舞蝶，都能一一入诗。

杨万里的师法自然、语言通俗、机智风趣的诗歌写法被南宋诗论家严羽《沧浪诗话》称为“杨诚斋体”。“诚斋体”的特点有3个方面：一是富于幽默诙谐的风趣；二是丰富新颖的想象；三是自然活泼的语言。

杨万里是一个比较关心国家命运的诗人，他的《初人淮河四绝句》就是直接抒写爱国情感的作品，诗歌结合眼前景物，“含不尽之意，见于言外”。如《初入淮河四绝句》其一：

船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。

何必桑乾方是远，中流以北即天涯！

《初入淮河四绝句》其二：

刘岳张韩宣国威，赵张二相筑皇基。

长淮咫尺分南北，泪湿秋风欲怨谁？

范成大，以善写田园诗闻名。古代是农业社会，农村生活自然成为诗歌创作的重要题材。

在范成大之前，一些诗人笔下只写农村的幽静闲适，不写农村的苦楚；一些诗人笔下农民的苦难表达得很充分，但极少有淳朴善良的风俗和生活情趣的描绘。

而范成大两者都写，他凭着爱的感情去写，凭着高超的艺术造诣去写，因此说他的田园诗超迈往者，后来也没有人超得过他。

范成大的田园诗以《四时田园杂兴》为代表。这组诗分“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五组，共60首。这类诗歌像一幅不断展开的农村风俗画卷，展示了丰富多彩的宋代风土人情，富有浓郁的乡土气息。

其中《昼出耘田夜绩麻》一诗，描写农村生活的紧张，大人一天到晚都在劳动。“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，写出了幼小的儿童也模仿大人，学着种瓜的情景，短短的一行字，孩童的天真可爱就跃然纸上。

范成大另一重要题材诗歌是爱国诗，以他使金72首七言绝句为代表。这类诗歌内容丰富，或表现黍离之悲，或景仰抗敌为国者，或谴责昏君庸臣，或反映人民的苦难等。

他的《州桥》一诗传颂很广：

州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声询使者，几时真有六军来？

诗人用寥寥数笔，写出了中原父老盼望恢复的真切心情。

此外，范成大还有反映社会现实和人民疾苦的诗作，代表作有《催租行》、《后催租行》等，诗歌描摹真实感人，从诗中仿佛能听到苛重赋税下农民的呻吟声。

南宋中期以后，诗坛由四灵派和江湖派占领。永嘉四灵包括：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。4人的字或号里都有个“灵”字，故称为“四灵”。永嘉四灵的诗以晚唐诗人贾岛、姚合的诗为宗，诗风清新平易。

四灵反对理学对诗歌的束缚，也反对江西诗派的用事和晦涩，但他们的诗歌题材过于狭窄，多在题咏写景、幽情琐事和酬唱应答中打转，因此成就不大。

四灵稍后是江湖诗派，江湖诗派是由一个由江湖游士构成的松散创作群体。他们既无固定的组织，身份又复杂，只是因为杭州书商陈起将他们的诗作汇集刊印，总名《江湖集》，江湖诗派之称方开始流传。

江湖诗派处境相似，多浪迹江湖，以卖文为生，长期的社会底层的经历使他们写出了一些反映农民和城市贫民生活的作品。其中，戴复古、刘克农成就较大。

戴复古，擅长写一种浅显而比较口语化的诗作。年辈比戴复古小，而名声更大的诗人是刘克庄，是一位理论与创作兼长的诗人，晚年著有《后村诗话》。

严羽，虽未被列入江湖诗派，但与该派诗人多有交往。他诗学研究的成果即为《沧浪诗话》，提出了一套完整的诗歌理论，为宋末诗坛增添了些许光芒。

南宋末期的诗歌以文天祥的爱国诗为代表。文天祥，前期的诗歌较为平庸草率，但从他起兵抗元开始，艰苦的斗争生活淬砺了他的爱国热情。

此期间的诗，多记录国破家亡的痛苦，同时也记录了他忠于国事直至英勇就义的人生遭遇和心路历程，他的《过零丁洋》诗写道：

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

体现了他光照千古的人格，崇高是民族气节。此外，《正气歌》更是禀然正气，书写了他的忠义情怀，慷慨激昂，感人肺腑，给后人树立了爱国的榜样。

[旁注]

《沧浪诗话》　南宋诗论家严羽所著的关于诗的理论批评著作，约写成于南宋理宗绍定、淳化间。它的系统性、理论性较强，对诗歌的形象思维特征和艺术性方面的探讨，是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话。

风俗画　人物画的一种，是以社会生活风习为题材的人物画。风俗画始于汉代。风俗画采取客观的视角，真实地描绘社会习俗的场景，并不带政治的、宗教的或伦理的价值判断。成功的风俗画，描绘的一定是健康自然的社会习俗，而且带有浓厚的诗情画意。

理学　理学有两种意思，可以指古代的理学，也可以指现代自然科学的理学。古代的理学是指宋代以后的新儒学，又称道学。它产生于北宋时期，盛行于南宋时期与元明时期，清代中期以后逐渐衰落。

诗话　我国古代的一种独特的论诗的文体，诗话有狭义与广义之分。狭义的诗话，是诗歌故事；广义的诗话，是诗歌鉴赏、诗歌批评的主要著作形式。诗话是我国诗歌繁荣发展的产物。

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杨万里为官刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因而始终没有得到大用。实际上杨万里本人也把仕宦富贵视为敝展，随时准备唾弃。

杨万里为官清正廉洁，不扰百姓，不贪钱物。江东转运副使任满时，应有余钱万缉，他全弃之于官库，一文不取而归。退休后，仅有一座自家老屋避风雨。

当时诗人徐矶称赞他“清得门如水，贫惟带有金”，这正是他清贫一生的真实写照。杨万里的诗，在当时就有很大的影响，诗句“今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行。”、“四海诚斋独霸诗。”就有力地说明了这一点。