清代丰富的男装和女装

清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。其中主要是长袍和马褂，它们的袖端均呈马蹄形，这是历代不曾见过的，具有鲜明的特点。

清代男装长袍造型简练，立领直身，偏大襟，前后衣身有接缝，下摆有两开衩、四开衩和无开衩几种类型。

皇室贵族为便于骑射，着四面开衩长袍，即衣前后中缝和左右两侧均有开衩的式样，平民则着左右两侧开衩或称“一裹圆”的不开衩长袍。

长袍外面的马褂身长不过膝，袖宽且短。衣服上的佩饰比较琐繁，一个金银牌上垂挂着数十件小东西，如耳挖子、镊子、牙签，还有一些古代兵器的小模型，如戟、枪之类，佩挂饰物在清代已经形成风尚。

马褂是游牧民族服饰，客家人又叫大襟衫。清代男装中以马褂最为盛行，它是清代男子四种制服之一。四种制服为礼服、常服、雨服和行服，马褂即行服，又名“德胜褂”。因其长不过腰，袖仅掩肘，短衣短袖便于骑马，所以叫马褂。马褂自康熙年间流行于中原地区后，军服也用此制。

马褂作为外用服装，有单、夹、棉几种不同的做法，它的形制有对襟、大襟和缺襟之别。对襟马褂多当礼服。大襟马褂多当作常服，一般穿袍服外面。缺襟马褂多作为行装。

在乾隆年间，有翻毛皮马褂，为贵族服用，官职人员着褂在胸前背后缀有补子叫“补褂”。

马褂多为短袖，袖子宽大平直。颜色除黄色外，一般多一天青色或元青色作为礼服。其他深红、浅绿、酱紫、深蓝、深灰等都可作为常服。

清代的上等褂为“黄马褂”，这种褂属于皇帝的最高赏赐，有四种人才可以享用：

一是皇帝出巡时，所有扈从大臣，即御前大臣、内大臣、内廷王大臣、侍卫、仆长等皇帝的心腹之人，并可在帽顶后端插戴孔雀翎。这种黄马褂没有花纹，是取淡黄色纱或绸缎原料制作，又叫“职任褂子”，所以卸职者不可服用。

二是竞技场上比武的优胜者和每年“行围”时，贡献珍贵禽兽的大臣可以享用，服用黄马褂时文官用黑色纽襻，武将用黄色纽襻。

三是作战有功，显赫的高级武将或统兵的文官可以享用。

四是朝廷特使，宣慰中外的官员可以被特赐，赏赐时必骑马绕紫禁城一圈，这种仪式在咸丰年间尤为盛行。

马褂有长袖短袖之分，但无论长短马褂之袖都是宽肥的。马褂有对襟、大襟和琵琶襟等几种式样。以衣襟区别使用范围。对襟马褂是礼服，右大襟镶黑边饰的马褂是常服，而缺襟马褂，即琵琶襟的马褂是行装。

清代女装经历了一个演变过程。康熙年间，贵族妇女流行一种身着黑领金色团花纹或片金花纹的褐色袍，外加浅绿色镶黑边并有金绣纹饰的大褂。襟前有佩饰，头上梳大髻，也有包头巾样式。侍女是着黑领绿袍，金纽扣，头上饰翠花，并有珠珰垂肩。

乾隆年间，妇女着镶粉色边饰的浅黄色衫，外着黑色大云头背心。裙边或裤腿镶有黑色绣花阑干，足着红色弓鞋。也有着朱衣，袖边镶白缎阔阑干，足着红色绣花鞋。也有的着镶有黑边饰的无领宝蓝色衣者，襟前挂香牌一串，纽扣上挂时辰表、牙签、香串等小物件。也有的在衣服外面结桔黄色带子，垂在腰胯两侧与衫齐，带子的端头有绣纹。也有的着白纱汗衫，黑裤红腰带、红肚兜，鞋后跟有提舌。

嘉庆、道光年间，女子多着低领蓝衣紫裙，裙子镜面和底边均镶黑色绣花阑干，袖口镶白底全彩绣牡丹阔边。也有的袖口和衣服裙子镶阔阑干，裙带垂至膝下，肩有镶滚云肩。也有的着团花绿衣浅红色裙，裙的镜面上绣少许折枝花数朵，披云肩垂流苏。

同治年间，流行蓝缎地镶阔边的绸裤带，带宽一丈或数丈，带端有绣纹。无论着裙着裤均有系带的习俗。腰带系后垂至膝下为尚。

光绪中期，妇女衣裙渐短，袖子渐宽，带长过膝露出约一尺有余，走动时随风飘摆，也有将流苏缝于带端，摆动时呈现异样效果。服色以选用湖蓝、桃红为多，也有宝石蓝和大红等色。

光绪末年，妇女的衣服身长过膝，采用大镶滚装饰，裙上有时加16条至20条飘带，每条带尾系上银铃，步行时有响声，甚为风趣。衣襟前挂有金或银制的装饰物，如耳挖子、牙剔子、小毛镊子等。有的还挂有梅檀一类的装有香料的小香囊。也有的系着内装香脂粉的绸缎或缂丝制成的小镜袋。

与此同时，在我国上海流行一种新装，这种新装不但在袖边，也在臂肘上饰以镶滚，衣服较前窄且长，裤子也相应地窄了一些。并配以三至四对手镯。

当时的上海新装，将妇女们的形象装扮得更加清秀和娴静。这种在原有基础上稍加变化的新形式，在当时就是时髦的新潮装。

清末，流行衣袖里面装假袖口，少时一二幅，多时二三幅。这种装束，一则为了显示身份和富有；二则为加强旗装封闭形式的风格特色。假袖口不但用料考究，装饰布局也追求与旗袍相同，由此整体服饰更增加了华丽的效果，也加强了装饰的层次感。假袖口一层层连接起来，显现出窄袖的修长感觉。

清代满族妇女的旗装颇具特色。历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒富丽，纤细柔弱，与衣身修长，衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。旗装以它用料节省，制作简便和服用方便，取代了古代的衣裙，这是后人普遍接受的主要原因。

清代旗装的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身体的曲线毫不外露。尽管有观点认为旗袍改于满族妇女的旗装，但旗袍并不是旗装。旗装是满族绵延至今的民族服饰。

旗袍是在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。其样式有很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。

旗袍款式的变化主要是袖式、襟形的变化。袖形的款式主要有宽袖形、窄袖形、长袖、中袖、短袖或无袖。襟形款式主要有圆襟、直襟、方襟等。

圆襟旗袍礼服，襟处线条圆顺流畅；直襟旗袍礼服，可使身材显得修长，身材丰满、圆脸型的女性适合这一款式；方襟旗袍礼服，将襟部进行了大胆的改革，适合不同脸形穿着。此外，还有双圆襟旗袍、双开襟旗袍等款式。

改良后的旗袍后来几乎成为我国妇女的标准服装。它作为世界上影响最大、流传最广的汉族传统服装，是我国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

[旁注]

客家人　又称客家民系。客家源流始于秦征岭南融百越时期，历魏晋南北朝、唐宋，由于战乱等原因，他们逐步往江南、再往闽、粤、赣边，最迟在南宋已形成相对稳定的客家族群客家人，然后又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙，并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群。

行围　清代猎场围制的一种，满语称“阿达密”。清昭连《啸亭杂录·木兰行围制度》：“只以数百人分翼入山林，围而不合，谓之行围。”行围在古代也指打猎的围场，如李白《观猎》诗：“江沙横猎骑，山火绕行围。”另外也指指打猎。

弓鞋　古代缠足妇女所穿的鞋子。妇女因缠足脚呈弓形，故有此名。妇人缠足一说起于南朝，一说起于五代。明、清两代弓鞋的样式有平、高底多种，并饰以刺绣与珠玉等。清代寿字弓鞋为清代晚期绣花鞋，流行于安徽地区，以红缎为鞋帮，绣工精巧。

流苏　一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子，常用于舞台服装的裙边下摆等处。唐代妇女流行的头饰金步摇，是其中一种。帝王头上的流苏叫冕旒，据说置旒的目的是为了视事观物，洞察大体而能包容细小的瑕疵。

西洋　泛指西方国家，主要指欧美国家。在我国古代，反映了古人以华夏大地为世界中心的一个地理概念。最早出现在五代，不同时代含义不尽相同。明朝时期的西洋是指文莱以西的东南亚和印度洋沿岸地区，晚清用西洋一词则多指欧美国家。

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20世纪20年代到40年代，是我国旗袍最流行的时期。尤其是30年代，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表，基本完成旗袍文化走向经典的过程，四十年代是其黄金时代。

经过20世纪上叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装，基本样式相对稳定。而时装千变万化，服装时装设计师经常从历史经典的宝库中寻找灵感，从而对旗袍进行了很多改进，使其更能够展现我国妇女婀娜多姿。