金代女真族的服装风格

金代是女真族建立的政权，金太祖完颜阿骨打在统一女真诸部后，于1115年在会宁府建都立国，国号大金。女真族是我国古代生活于东北地区的古老民族，金代服装最初的民族特色浓厚，入主中原后则发生了很大变化，展现了民族融合的过程。

女真初期的服装着装简单、淳朴。据《大金国志·男女冠服》中记载：“土产无桑蚕，惟多织布，贵贱以布之粗细为别，又以化外不毛之地，非皮不可御寒，所以无贫富皆服之。富人春夏多以纻丝绵绸为衫裳，亦间用细布。秋冬以貂鼠、青鼠、狐貉皮或羔羊皮为裘，或作纻丝四袖，贫者春夏并用布为衫裳，秋冬亦衣牛、马、猪、羊、猫、犬、鱼、蛇之皮，或獐、鹿皮为衫。”

女真人地处寒带，以游牧为生，无法养蚕，也没有工匠，服装原料都是依靠本地资源解决。除动物皮毛外，女真人所居住的土地适宜种植麻谷，从靺鞨时期就已经将麻谷纺织成细布，初期服装就以此为面料。

女真人主要依靠动物皮毛御寒，在室外，把毛皮衣服穿在身上，进到屋子里面才脱下来；在屋子外面衣服稍薄一些，手指就会冻掉，皮肤也会裂开。只有到了夏天最热的时候，才能穿上用细布做成的衣服。

女真人妇女穿着像大袄子一样的锦裙，并用铁条做成圈，把裙子撑起来，方便徒步行走。直到辽国立国之初，女真人着装都很简单，风气淳朴。

女真人入主中原之后，广泛接受了中原汉文化的熏陶，尤其是丰富灿烂的中原服装文化彻底改变了他们的生活方式，纷纷仿效汉人服装。特别是到了金熙宗时期，金熙宗本人雅歌儒服，与汉族男子无异。女真人的上层贵族，开始学习汉人装束，开始追求衣着的华丽、奢侈，原来固有的着装习惯大为改变。

海陵王时期，女真人包括着装在内的汉化趋势非常明显。金世宗一朝，女真人着衣汉化趋势不可阻挡，至金章宗时，直接仿照汉制制定本国的服装制度。

金章宗制定的服装制度，包括天子衮服，视朝之服，皇后冠服，皇太子冠服，宗室外戚一品命妇服用，臣下朝服，祭服，公服以及金人的常服，还有妇人首饰、兵卒、奴婢穿戴等。

皇帝冕服、通天冠、绛纱袍，皇太子远游冠，百官朝服、冠服，包括貂蝉笼巾、七梁冠、六梁冠、四梁冠、三梁冠、监察御史獬豸冠，大体与宋制相同。

公服五品以上服紫、六品七品服绯、八品九品服绿，款式为盘领横襴袍。文官佩金银鱼袋。金代的卫士、仪仗戴幞头，形式有双凤幞头、间金花交脚幞头、金花幞头、拳脚幞头、素幞头等。

金代戎服形式上也受北宋的影响。金代武士早期的铠甲只有半身，下面是护膝；中期前后，铠甲很快完备起来，铠甲都有长而宽大的腿裙，其防护面积已与宋朝的相差无几。金代戎服袍为盘领、窄袖，衣长至脚面；戎服袍还可以罩袍穿在铠甲外面。

有一次，金章宗曾经问宰相说：“今风俗奢靡，莫若律以制度，使贵贱有等。”由此可看出，当时着装上普遍追求奢华，所以金章宗想用按等级制度规定服装级别，以阻止奢侈之风气。

金代服装种类，据史料记载，最平常也是最基本的，就是带、巾、盘领衣、乌皮靴四部分。这四部分是包括头部的，有冕、冠、巾；身上穿的衣服，有袍、衫、裙、吊敦、大口裤、肋衣等；腰上系的有吐骼带；脚上穿的乌皮靴。

随着女真人与汉人的融合，金代经济的发展，金代服装仍然主要是这四部分，但每一部分，因官职、地位的不同，在颜色、花纹、配饰上有所不同，尤其是贵族、官职高的人，更为追求华丽、奢侈。

金代女子服装，在制定服装制度之后，按等级规定得非常详细，包括皇后冠服，一品命妇，女子出嫁，五品以上官员的母亲、妻子，年纪老的妇人等，着装、配饰等也都有明确规定。

比如，待嫁之女着褙子，用红或银褐明金，作对襟式，领加彩绣；五品以上官员母亲、妻子允许披霞帔；云肩为贵族命妇所披用，并禁止绣有日、月、龙纹；一般妇人首饰不许用珠翠钿子等物；奴婢只允许服用絁细、绢布、毛褐等。

女真人汉化不仅体现在仿照汉人官制制定了服装制度，而且还体现在用汉人的工匠纺织丝绸，纺织的工艺都是从汉人那里学习而来。可以说，金代的汉化程度已经深入到非常细致程度。

比如在黑龙江省阿城市巨源乡城子村发掘的金齐国王墓中，女主人面部覆盖的面巾，称幎巾，俗称覆面、盖面布。为死者覆盖上幎巾是楚地葬礼中传统习俗之一。在湖北江陵马山一号墓中就有出土的幎巾，虽然样式同齐国王墓中不太一样，但也说明为死者覆盖幎巾。而这一习俗，恰恰是汉人早已有之的。

当然，女真人在服装汉化的过程中，仍保持着本民族的一部分特色。

黑龙江省阿城市巨源乡城子村发掘的金国贵族墓出土的服装，男女主人穿着基本上是巾，带，盘领衣，乌皮靴，乌皮靴是用丝绸制作的软靴。男女主人都穿有吊敦，这种服装是在裤脚下口踝骨处，缝有一条横套带，穿时将套带蹬于足心，这种着装便于女真人骑马打猎时，双腿穿套外裤或双足穿入靴靿中，裤腿不至于被卷带起。这种形制类似于我们现代的脚蹬裤，在当时女真人是为了适应生活习俗而形成的一种穿着方式。

总之，随着金代入主中原，与汉人混居，在女真族与汉族相互接触，正是由于这种民族的融合，才能为金代创造出灿烂的服装文化，才能为后人留下宝贵的财富。

[旁注]

会宁府　金代上京路下设的行政建制。初为会宁州，金太宗以建都于此而升为府。府治上京城，即今哈尔滨市阿城区市区南2公里白城。会宁府辖区：北抵松花江，西涉拉林河，南达长白山，东至蜚克图河流域。下辖会宁、曲江、宜春3县。

靺鞨时期　靺鞨是我国古代民族名，自古生息繁衍在东北地区，是满族的先祖。靺鞨初有数十部，后逐渐发展为七大部。先世可追溯到商周时的肃慎和战国时的“挹娄”。北魏称“勿吉”，唐时写作靺鞨。所谓靺鞨时期，一般意义上指的就是最早的商周时期。

命妇　泛称受有封号的妇女。命妇享有各种仪节上的待遇，一般多指官员的母、妻而言俗称为“诰命夫人”。历代封建王朝妇女的封号皆从夫官爵高低而定，唐以后形成制度。宋代有国太夫人、国夫人、郡太夫人、郡夫人、郡太君、郡君、县太君、县君、孺人等。

霞帔　我国古代妇女礼服的一部分，类似现代披肩。是宋以来贵妇的命服，式样纹饰随品级高低而有区别，类似百官的补服。霞帔在清代时胸前、背后缀以补子，下摆缀以五彩垂缘。补子纹样只织绣禽鸟，而不用兽纹。

钿子　我国古代妇女的一种首饰，上面嵌有金花。分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条制成内胎，以银丝或铜丝之外，缀点翠，或穿珠之饰。钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠绕其上，再插上扁子、簪子、花等饰物。

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金章宗完颜璟自幼对祖父的文韬武略耳濡目染，加之对儒家文化的融会贯通，在登位后，在继行祖父“仁政”之治的同时，极力效法北魏孝文帝汉化改革，不断完善各种政治、经济制度，实现了女真族的彻底封建化。

金章宗上承世宗太平日久，国内小康，于是考正礼乐，修订刑法，制订官制，制订服制。又多次向群臣询问汉宣帝综合考核名实是否相符，以及唐代考查官员的方法，实在想超过辽、宋而与汉、唐比肩，是一位有志于治理国家的君主。