明代的巾帽和舄履制式

明代普通人常用的巾幅名目较多，有些是唐、宋传留下来的，有些是辽、金、元等游牧民族流传到中原地区，沿用到明代的，还有一些是明代新创的。例如方巾、网巾、四周巾、纯阳巾、老人巾等等，都是明代出现的巾式。

方巾就是模仿古代角巾的变种，很受人们的喜爱。网巾是用一种用黑色细绳、马尾鬃丝或头发编结成的网状物，网口上下用帛包边，两侧包边上固定有玉或金属小圈，两边各系小绳交穿于小圈内，上面束于顶发，下面同样用绳固定在头部，故又名“一统山河”或“一统天和”。网巾的用处是可以保持头发不乱。

明代官服戴纱帽笼巾，下面多先戴网巾，起到约发作用。天启时，削去网带，止束下网，名为“懒收网”。

另外还有四周巾、纯阳巾、老人巾、将巾和结巾、两仪巾、万字巾、凿子巾、凌云巾等。

四周巾用二尺多的幅帛裹头，余幅后垂，为燕居之饰。纯阳巾顶部用帛叠成一寸宽的硬褶，叠好后像一排竹简垂之于后，以八仙中的吕洞宾号纯阳名之。老人巾是明初始兴的巾样，明太祖用手将顶部按成前仰后俯状，然后依样改制之，惟老年人所戴，故称老年巾。将巾和结巾，都是用尺帛裹头，又缀片帛于后，其末端下垂，俗称扎巾。两仪巾后垂飞叶两片。万字巾上阔下狭形如万字。凿子巾即唐巾去掉带子。凌云巾因形状特别诡异，故被禁用。

明代的帽子有很多种类，有瓜皮帽、软帽、乌纱帽、烟墩帽、边鼓帽、瓦楞帽、奓檐帽、莎草帽、大帽、毡笠、鞑帽和方顶笠子等。

明代民间最流行的是瓜皮帽，当时称六合一统帽或小帽，是用六块罗帛缝拼，六瓣合缝，下有帽檐，当时南方百姓冬天都戴它。明代瓜皮帽顶只许用水晶、香木。

软帽为一块圆形布帛作帽顶，下缝布帛帽圈而成的便帽，后垂双带，广州东山梅花村明戴缙墓曾出土此种软帽。与江苏扬州明墓出土的儒巾款式基本相同。

乌纱帽是用乌纱制作的圆顶官帽，东晋时期已有。隋代帝王贵臣多穿黄色纹绫袍、乌纱帽、九环带、乌皮靴，后渐行于民间。唐代风行折上巾，乌纱帽渐废。明代幞头形式制乌纱帽为百官公服，上海卢湾区明潘氏墓曾有乌纱帽实物出土。而北京定陵出土明万历皇帝所戴翼善冠，则是唐代乌纱折上巾的发展。

烟墩帽直檐而顶稍细，上缀金蟒或珠玉帽顶。冬用鹤绒或纻丝、绉、纱制作，夏用马尾结成，内臣所戴，四川阳城明墓有戴烟墩帽俑出土。

边鼓帽是一种长尖顶带檐的圆帽，属于元代遗制，为一般市井少年、平民、仆役等常戴，明嘉靖时极流行，清代亦常见。

瓦楞帽因其帽顶折叠似瓦楞，故名。或用牛马尾编结。嘉靖初生员戴之，后民间富者亦戴。

奓檐帽为圆帽顶，帽檐外奓如钹笠，可以遮阳的帽子。圆帽是元世祖出猎时因日光射目，以树叶置帽前，其后雍古剌拉氏用毡片置帽子前后，即奓檐帽。明宣宗行乐图、明宪宗行乐图画帝王便服，也戴这种帽子。

莎草帽又名夫须，用莎草皮编为笠，用以避雨，皇帝所戴。

大帽是明太祖赐人之物。明太祖见生员在烈日中上班，就赐遮阴帽，形如烟墩帽而有帽檐。

毡笠帽形尖圆而有帽顶，卷帽檐前高后低，为游牧民族传统帽式，鞑帽用皮子缝成瓜皮帽形，帽顶挂兽皮为饰，帽檐缘毛皮出锋，此亦游牧民族传统帽式。

方顶笠子为明代农民所戴，多劈细竹篾做胎，外罩马尾漆纱罗。元代笠子帽作方顶式，蒙古族中层官吏所戴，明弘治刻本《李孝美墨谱》所画制墨工人都戴此种笠子。

明代巾帽种类繁多，官服冠帽，传承唐宋遗制而形制更趋繁丽，一般巾帽则常保持元代蒙古族状貌，因其造型简约而适用。

明代履制中，包括靴、舄、高跟鞋、福字履、雨鞋，还有镶边云头履、蒲鞋和尖头弓鞋。

明代皇帝常服穿皮靴，冬穿镶绣口毡靴，教坊及御前供奉者、儒士生员许穿靴，校尉和力士值勤时许穿靴，若出外则不许穿。庶民、商贾、技艺、步军及余丁等都不许穿靴。

我国北方寒冷，宫中冬天许穿生牛皮制的直缝靴，以及薄底黑皮靴。南方冬天也可以穿毡靴，在江苏扬州明墓中曾有实物出土。

舄是按古礼在举行祭礼所穿的鞋底装有木底的复底靴，皇帝穿的舄颜色有赤、白、黑三种，以赤为上。皇后有元、赤、青三种，以元色为上。赤是盛阳之色，表阳阴之义，元是正阴之色，表幽阴之义。所以皇帝在最隆重的祭礼穿赤舄，皇后则穿元舄，舄的材料是绸缎。

高跟鞋为明代时新的女鞋，于鞋底后部装有4厘米至5厘米高的长圆底跟，以丝绸裱裹。北京定陵出土的尖足凤头高跟鞋，制作十分考究。

福字履用绒锦、棉布面料制作，履头正面绣金福字，字旁以云形围边，履帮侧面镶卷叶纹缎子履口，衬宁绸为心，下配八层布托毛底正绱，加烫白干粉。福字履流行至清代。

雨鞋是明代人雨天所穿，百官在雨天穿钉靴上朝，声音极为嘈杂。后来明太祖令作软底皮鞋套在靴外，后来就被称为雨鞋了。

镶边云头履是乡村先辈中有学问者所穿；蒲鞋为南方劳动者所穿；尖头弓鞋为明代妇女所穿。

[旁注]

纱帽　古代君主、官员戴的一种帽子，用纱制成。明代开国皇帝朱元璋定都南京后，于洪武三年作出规定：凡文武百官上朝和办公时，一律要戴乌纱帽，穿圆领衫，束腰带。另外，取得功名而未授官职的状元、进士，也可戴乌纱帽。从此，“乌纱帽”遂成为官员的代名词。

吕洞宾　（796年～？），原名吕喦，字洞宾，道号纯阳子，唐代永乐县招贤里人，即现在的山西省芮城县永乐镇。天下道教主流全真道祖师，是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。

戴缙　（1427年～1510年），字子容，号云巢居士，广东南海人，岭南戴氏第十一世孙。明成化进士，授官御史，官至南京工部尚书。戴缙为官清慎自持，执法不阿，遇事论列不失宪体。著有《云巢诗稿》及《疏草》诸文集。他的名字被《中国人名大辞典》收录。

生员　唐代国学及州、县学规定学生员额，因称生员。明、清指经过各级考试入府、州、县学者，通名生员，俗称秀才，亦称诸生。生员常受本地教官包括教授、学正、教谕、训导等及明的学道、清的学政监督考核。生员的名目分廪膳生、增广生、附生。生员见官可以不拜。

刻本　也就是版本类型。亦称刊本、椠本、镌本。均指雕版印刷而成的书本。我国雕版印刷术发明很早。唐代已经有雕版印刷的书籍流行。五代已由政府指令国子监校刻“九经”。至宋代，雕版印刷的书籍大盛。旁及辽、金、西夏，直至元、明、清，前后盛行1000余年。

校尉　官名。是我国历史上重要的武官官职。校，军事编制单位。尉，军官。校尉为部队长之意。战国末期已有此官职。秦代为中级军官。汉时达到鼎盛时期，其地位仅次于各将军。唐、宋、元、明六品以下，清只限于八九品。明、清以卫士为校尉。明锦衣卫的校尉同差役。清除散官外，实职不用校尉名，仅为俗称。

力士　我国古代官名。宋代置，掌管旗帜，作为皇帝出行的仪卫，选用健壮军士充任。明代属旗手卫，专门执掌金鼓旗帜，随皇帝车驾出入，并守卫四门。历史上著名的力士，有唐玄宗身边的高力士。他是我国历史上为数不多的贤宦之一，忠心耿耿，与唐玄宗不离不弃，被誉为“千古贤宦第一人”。

[阅读链接]

明代人所戴的帽子，与明太祖朱元璋有很大关系。据明代藏书家郎瑛《七修类稿》记载，明太祖曾经召见浙江山阴著名诗人杨维祯，杨维祯戴着方顶大巾去谒见，明太祖问杨维祯戴的是什么巾，杨维祯答道叫四方平定巾，明太祖听了大喜，就让众官也戴这种方巾。

《七修类稿》中还记载说，明太祖驾临神乐观，见有道士于灯下结网巾，就问做的是什么，道士答是网巾。第二天，明太祖就命此道士为道官，并取网巾颁告天下，使人不分贵贱皆带之。