近代“教育之父”夸美纽斯

1592 年 3 月 28 日，在捷克斯洛伐克的尼符尼茨市一个“捷克兄弟会” 会员的家庭里，一个婴儿呱呱落地。因为他的父母是从康敏那里迁徙到这座小城来的，所以取名为夸美纽斯（捷克语即康敏斯基）。他就是 17 世纪捷克杰出的教育家，近代资产阶级教育学的奠基人之一。

杨·阿姆司·夸美纽斯幼年便成为孤儿。生计无路，只好去学手艺，当牧童，赖以糊口。在由农民和小手工业者组成的具有强烈民族民主思想的“捷克兄弟会”教派帮助下，读完小学。16 岁进入拉丁学校，后升入德国赫尔朋大学和海登堡大学。1614 年大学毕业，任普热罗夫拉丁文学校校长，开始教学改革。从此，他便毕生献身于教育事业，并撰写了《语言和科学入门》、

《母育学校》、《世界图解》和《泛智学校》等教育专论。而《大教学论》则是他的代表作，也是近代第一部比较系统的教育学著作，在教育发展史上有很大的影响。我国商务印书馆在 1939 年曾以《大教授学》的书名出版了中译本。1957 年，人民教育出版社加以修改，用《大教学论》的书名重新出版。

《大教学论·致意读者》开篇便指出：“教学论的意思是指教学的艺术”，这是“一种把一切事物教给一切人类的全部艺术，这是一种教得准有把握的艺术”；“并且它又是一种教来使人感到愉快的艺术，这就是说，它不会使

得教员感到烦扰，或使学生发生厌恶的心情，它能使教员与学生全都得到最大的快乐”；此外，“它又是一种教得彻底，不肤浅，不铺张，却能使人获得真实的知识，高尚的行谊，和最深刻的虔信的艺术。”把教育作为一种愉快的艺术，并且从科学的意义上提出一整套比较完整的体系，极大地提高了教育学的社会地位，从理论与实践上都充实和丰富了这门“艺术中的艺术” 的内容，这是夸美纽斯在世界教育史上作出的前无古人的贡献。难怪后世有人不免夸大地说：“倘若各时代的关于教育学的著作全给丢了，只要留得《大教学论》在，后代的人便仍可以把它作为基础，重新建立教育的科学。”的确，夸美纽斯不愧被誉为近代的“教育之父”。

夸美纽斯主张所有的人都应受教育，“一切男女青年都应该进学校”； “不仅有钱有势的人的子女应该进学校，而且一切城镇乡村的男女儿童，不分贫富贵贱，同样都应该进学校。”都要学习“百科全书式”的知识，而且要学得“完善”、“彻底”。他是外国教育史上最早提出普及教育的思想家。他提倡“泛智论”，呼吁学者学习广博知识。

他提出：人的生长像自然界的动植物一样，是有一定秩序的，儿童是人生的春天，教育应当适应这种自然，按年龄阶段来教育孩子。为此，他提出了统一学制的设想，按照人的成长发育，把学制分成四个阶段，每阶段 6 年。

这就是 6 岁以前的母育学校，即学龄前的家庭教育；6 岁至 12 岁的国语学校，

即小学教育；12 岁至 18 岁，拉丁学校或文科中学，即中学教育；18 岁至 24 岁，大学或高等学校教育。这就提出了一个完整的学校教育体系。在当时， 这是一个创造。

夸美纽斯还是世界上最先提出学校教育应当实行班级授课制和学年制的人，改变了过去分散式教学，没有统一的教学时间与组织形式的状况。学校每年秋季招生一次，各班学生同时入学，同时升学，同时毕业。但主张废除强制灌输的教学方法，建议用说服、赞扬和奖励的办法来激发学生求知的兴趣。主张废除咬文嚼字的教学方法，尽可能地运用直观教学法。他呼吁：要使教学变得容易、彻底和迅速。

1618 年欧洲三十年战争发生，捷克遭到严重的灾难。夸美纽斯和他的兄弟会成员，同德国贵族们进行了英勇不屈的斗争，最后流亡到波兰的黎撒城居住。在此期间，他继续主持“兄弟会”的文科中学。在祖国丧失独立，家庭遭到不幸，个人受到迫害的时候，他愤然写出了“被压迫的贫民对上天控诉”的檄文——《致天国书》，揭露和批判封建社会的黑暗、腐败，抨击弱肉强食的侵略战争。1648 年，欧洲三十年战争结束，他回到黎撒，被选为“兄弟会”首领（主教）。那时他已成为世界闻名的教育家，受到很多国家政府的邀请，还应邀到匈牙利担任学校顾问。最后，他旅居荷兰的阿姆斯特丹。1657 年，荷兰元老院出版了他的《教育论著全集》。1670 年 11 月 15 日，夸

美纽斯在阿姆斯特丹逝世，终年 79 岁。他为结束中世纪的旧教育，建立资产阶级新教育所作出的贡献流芳千古。今天，全世界人民依然敬仰这位教育发

展史上的“哥白尼”。