波兰天主教会

波兰人口 3800 万，天主教徒占 92％，近几十年来天主教会的教堂、修道院、神父、修士和教徒人数以及宗教院校的数量都在增长之中。1987 年波兰天主教共有 27 个主教区，8528 个堂区，教堂和礼拜场所 14229 座，19737

个布道点，红衣主教 3 人，大主教 26 人，主教 95 人。根据 1986 年的统计，

天主教司铎有 21887 人，男女修院共计 152 个，修士和修女共计 38964 人，

修道院 3378 座。天主教会办有 20 家出版社，出版 90 余种报刊。

天主教会在波兰享有特权地位，在军队中唯有它拥有随军教士团（教士团长的军衔为将军），并且可以在医院和被剥夺权利者居住地等处设立专职教育机构。按官方规定，只有天主教会节日有 7 天休息日，而其他宗教信仰者要庆祝自己的宗教节日，必须事先与行政当局就获得休息日达到协议，并于事后补工。

波兰天主教平信徒的组织主要有兹纳克（标志）运动，基督徒与社会协会与“和平”协会等。在波兰天主教中，光明山（位于琴希托霍瓦市）圣母朝圣是群众性的崇拜现象，每年有成千上万的教友进行圣母朝圣活动。1966 年，波兰天主教为纪念天主教传入波兰 1000 年举行了为期 10 余年的圣像巡

游活动，到 1982 年庆祝光明山圣母朝圣 600 周年形成高潮，1983 年波兰籍

教皇约翰—保罗 2 世第二次回国访问，又在光明山举行了纪念活动，使光明山圣母朝圣形成新的高潮。1991 年 8 月教皇第五次回波兰访问，在光明山圣母朝圣地主持了来自波兰和东欧的数十万青年参加的第六届国际天主教青年节，从而将光明山朝圣活动国际化。

在波兰历史上，天主教会在政治、经济、社会和文化教育等方面都起着相当重要的作用。战后波兰实行政教分离的原则，废除了天主教会在过去所享有的许多特权。至 1970 年盖莱克上台后，政府的宗教政策做了重大调整， 在奥斯维辛集中营殉难的波兰方济各会科尔贝神父被教廷列为圣徒并定立全国性的节日加以纪念；政府将西部和北部原德国领土上的近 5000 座教会房产

和公用建筑物无偿移交给教会；废除 1962 年颁布的关于要求教会列出财产清单以备征税的法令等。

1984 年波兰统一工人党第九次特别代表大会通过的党纲中规定可以吸收信徒入堂，这在当时的社会主义国家是唯一的也是最早的。1989 年波兰议会通过了《信仰和宗教自由保障法》、《波兰人民共和国国家与天主教会关系法》及《宗教界人士赡养法》。这些法律规定波兰是一个世俗国家，在宗教观点和信念方面保持中立；规定国家政权所在地不放置宗教标志，国家不为任何宗教团体提供财政补贴；规定宗教组织的活动要通过官方登记并接受国家监督；规定至少有 15 名成年信徒发表声明公布其信仰的基本思想和活动章程（内部法规），便可建立教会和宗教团体。法律还规定教会和宗教团体有权实施祭祀项目的建设，实行动产和不动产的买卖，无须特准而获得包括来自国外的捐献或在居民中筹集资金，进行个人或集体的宗教训练，创办学校和其他宗教性或文化性机构，实施慈善和监护活动，成立托儿所和医院， 出版宗教书籍并可开办广播电视等。

1989 年波兰政局发生变革后，天主教会在波兰国内的政治、经济、社会和文化教育等方面发挥着越来越重要的作用。