明清山东十大名砚的特点

明清时期，我国除了四大名砚之外，还有山东的许多有名的砚台，被称为“十大名砚”。

齐鲁地区的石砚中质量最好、名气最大的，当推红丝砚。红丝石产于临朐冶黑山山顶石洞中，两地直线距离20余公里，产石色泽、质地极为相似，系同出一脉。

在明清时期，红丝砚的盛名更是如日中天。当时公认的四大名砚依次是红丝砚、端砚、歙砚、澄泥砚。明清文人墨客都很看重此石。

红丝石砚纹理是天然形成的，千姿百态，旋转圈丝几十重而不重叠，一砚一式绝少相同。有些还具有石眼、金线、紫筋和墨痕，紋彩多姿。

石质细腻、致密而坚实，手拭如膏，质坚且细润，叩之其声清脆，用它制成的砚台不渍墨，发墨如油，墨色如漆，不损笔毫，贮水不耗，覆之以匣，墨色数日不干。

淄砚又称金星砚，因产于山东淄博的淄川而得名，在历史上也称作淄川砚、淄州砚或淄石砚。

淄砚中较名贵者有金雀山的韫玉、金星、淄川梓桐山青金石三种。韫玉、金星产于博山北庵上村的“淄砚石坑”，后因得石极难而荒废。

新石多采自地表，与过去自洞内所采砚石差异颇多，已无多采者。淄川梓桐山青金石，此砚初用料于罗村紧邻的对松山石，后顺石脉查寻，延于罗村东北二华里处的洞子沟，自清代之后不断有砚石开采。金星石砚产于临沂的岐山寺附近，采石处位于溪水下约10米。

金星石上有金星布列，以其制成的石砚似无月天空繁星点缀，故称“金星砚”。因其产地临沂是东晋书圣王羲之的故乡琅琊郡，故名“羲之石”，亦称“羲之乡砚”。又因王羲之在当时曾官至“右军将军”，有“王右军”之称，于是“羲之砚”及他所用的其他砚台均称“右军砚”。

又因临沂为古榔琊郡，又被称为“榔琊砚”。无疑，王羲之本人特别酷爱金星石砚。唐代大书法家颜真卿出任平原太守时，亦曾搜寻这种石砚。

该石质细温柔如玉，着手生润，握之如脂，滴水不干，寒不结冰，磨墨无声，扣之有声，研墨颇利，墨汁泛光，毫不损毛。即使在酷暑炎热中墨汁也不易干涸。

燕子石又名“蝙蝠石”，产于莱芜和沂蒙，以前者质地更好。燕子石制砚已有悠久的历史。明、清时代即有此工艺，称燕石砚为“多福砚”“鸿福砚”。

燕子石是5亿年前三叶虫形成的化石。因三叶虫的形状似燕，又像蝙蝠而得名。由于特定的地理条件，使三叶虫保持了生命最后一瞬间的美好姿态，镶嵌在黄绿沉积岩里，似燕竞飞，跃然纷呈。

所以，它不仅是研究地球演变史和生物进化史的宝贵实物资料，而且温润如玉，色泽光洁，耐磨下墨，自然古朴，独具天趣，具有很高的实用价值与观赏价值。用燕子石制作的燕子石砚，保潮耐涸，易于发墨。

徐公石产于王羲之的故乡临沂徐公店砚台沟，用它制成的砚台称“徐公石砚”或“徐公砚”。徐公石呈石饼状，直径大者尺余，小者二三寸，厚约三四寸，颜色多种多样，有蟹盖青、鳝鱼黄、沉绿、生褐、绀青、橘红、茶叶末色等。砚材周边有石乳状、纵横交错、变幻无穷的石纹。

徐公石每块都是天然独立成型的，由于亿万年地下水的冲刷，使它的四周形成了优美的横竖纹理。所以砚工在制砚时都尽量保持它天然的形状，稍加雕琢而成。

每方徐公砚的四周都可见到亿万年风化水蚀的纹理，使人感受到沧桑的巨变。因此，自然天成乃羲之砚的最大特点、最大优势，人们称之为“天下自然第一砚”。

尼山砚，因产于曲阜东南约30公里的孔子诞生地尼山而得名。以尼山石制砚，清乾隆年间已有记载。尼山砚石，呈蓝灰、土黄、姜黄色，属泥质石灰岩，石质精腻，抚之生润，上有疏密不匀的青黑色松花纹。制成砚台，下墨利，发墨好，久用不乏。

尼山石制砚，佳石难得。尼山虽为石山，但只有深层的橘黄色石，坚细温润，不渗水，不渍墨，发墨有光，才可制砚。所以，到乾隆年间尼山砚已“近无用者”。

砣矶砚，又名登石砚、雪浪金星砚，金星雪浪砚。砚石产于砣矶岛磨石嘴村西北部悬崖下的山泉水眼处。砣矶岛原名鼍矶岛、驼基岛，位于山东蓬莱北长山列岛中。

砣矶砚始已有1000多年历史。自砚问世以来，就被收藏家视为瑰宝，只因采石艰难，存世不多。明清佚名所著的《砚品》中记载：

宋时即以鼍矶石琢以为砚，色青黑，质坚细，下墨甚利，其有金星雪浪纹者最佳，极不易得。

砣矶石含有微量自然铜，如金屑撒石上，闪耀发光，即所谓金星。石的母体黑中略呈绀青、灰绿色，加工雕刻成砚后，其色泽如漆，群星闪闪，宛如无月星空，有各种不同的雪浪纹，小如秋水微波，大如雪浪滚滚。

紫金石砚出自山东临朐，清代乾隆皇帝在紫金石太平有象砚上御题，原文是：

紫金石临朐产，起墨益毫，略次端歙，刻作太平，称有象斯之，未信敢心宽。

乾隆把此砚列在钦定西清砚谱卷二十三，足见乾隆对紫金砚的钟爱。宋代学者唐询在他所著的《砚谱》中记载：

紫金石砚最下层者润泽，发墨不殊端、歙砚。

传世之物有一方元大都遗址中出土的紫金石砚，色泽为紫，有宋代书法家米芾所写的铭文，题曰：

此琅野紫金石制，在诺石之上，皆以为端，非也。无章。

《砚谱》中又说：“青州紫金石，状类端州西坑石，发墨过之。”可见这是一种与端溪名坑相近的佳石。

田横砚已有500百年的历史，据清代《即墨县志》称：

田横石质坚，色黑如墨，少有文彩，偶见金星。以其制砚，下墨颇利。

田横岛即秦初齐国五百壮士殉身处。岛在即墨东50公里的海中，距陆地十余华里。上产砚石制砚，名田横砚。

[旁注]

齐鲁　起源于我国先秦时期的齐国和鲁国。到战国末年，随着民族融合和人文同化的基本完成，齐、鲁两国文化也逐渐融合为一体。因为文化的一体，而形成一个统一的文化圈，由统一的文化圈形成了“齐鲁”的地域概念。这一地域与后来的山东的范围大体相当，故成为山东的代称。

金雀山　位于山东省临沂城南隅的金雀山位于银雀山之东，沂河之西部，青龙河绕西部山脚而过。是古城临沂之门户，和银雀山成犄角之势拱卫着临沂城。山体由石灰岩、紫色页岩构成，海拔只有88米。两山岗东西对峙，因盛开金黄色、银白色两种草花得名。

曲阜　位于山东西南部，古称鲁县，是周朝时期鲁国国都。境内矿产主要有煤炭、石灰岩、混合花岗岩等。清乾隆年间就已生产尼山砚，是山东名砚。曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。

太守　古代官名，又尊称府尊，亦称黄堂。宋代至清代地方行政区域“府”的最高长官。唐代以建都之地为府，以府尹为行政长官。宋代升大郡为府，以朝臣充当各府长官，明代以知府为正式官名，为府的行政长官，管辖所属州县。又尊称太守、府尊，亦称黄堂。

《砚谱》　宋代唐询撰《砚谱》，2卷，已经失传，存有南宋人李之彦《砚谱》1卷，又有《叶樾》传宋人《端溪砚谱》各1卷，明沈仕《砚谱》1卷。这些关于砚台的书籍，都对保存我国古代砚台文化做出了很大贡献。

元大都　也称大都，突厥语称为“汗八里”，意为“大汗之居处”。自元世祖忽必烈时的1267年至元顺帝时的1368年，一直为元朝国都。城址位于现在的北京市，其城郭残垣，在蓟门桥西南、中国政法大学东门外，仍可以看见，并设有标志“元大都城墙遗址”。

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清末民间制成的田横石砚多为长方形，砚额刻有梅、莲等浮雕，也有无雕饰的“墨海”等。砚石产于岛西南隅近海处，没于海底下层称水岩，石质温润不干燥，质密色黑，也有带金星的，映日可见，下墨颇利，发墨有光，制砚甚实用。

柘砚产地在山东泗水西北柘沟镇，柘沟河经此南流注入泗水，当地产赤土，用以制砚，故名“柘砚”。柘砚在宋代已很著名。有些刻有鲁柘砚铭文的澄泥砚，也是当地的产品。