唐代奚氏的精湛制墨

隋唐时期，制墨更加受到人们的重视，政府专门设官办制墨厂。当时有一个叫祖敏的墨官，最为著名，他制的墨，名闻天下。

祖敏研究朝鲜进贡的松烟墨的制作经验，多方取材配方，采用古松烟与鹿角胶煎膏和成制墨的方法，制出来的墨质量好，享誉天下。

唐代制墨中已有多种颜色。据史书《唐书·韦述传》中记载，韦述家中藏书宏富，全都经他亲自校点，“黄墨精谨，内秘书不逮也。”

黄墨，是用雌黄研细加胶合制的墨，多用于修改文稿或者点校图书。朱墨更是被当时徽州居民制墨家传户习，广泛使用，它是用朱砂研细加胶而成，但容易褪色。

唐末五代由于战乱频繁，大量北方墨工纷纷南迁，制墨中心也随之转移。此后，徽墨雄踞天下，在制墨业中占据主导地位。

墨模在唐代的制墨业中逐渐地普及。墨的烟料捣杵原来尽用人力，因为人的握力有限，所以墨模便应运而生。墨模的压力大，因此而制成的墨质坚实而耐用。

同时，由于墨模的出现，墨的形状也越来越丰富多彩。在江苏丹徒的南朝墓葬中，曾出土一锭扁圆柱体墨，长3厘米，宽4.2厘米，厚1.9厘米，墨色纯黑，质坚硬，据分析可能是用模压制成的。当时的地方政府每年要向朝廷进贡龙凤墨四斤，史称“贡墨”。

唐代制墨业空前兴盛，制作益精，名匠辈出，制墨中心从陕西地区扩大到山西、河北，其中以河北易州最有名。唐代有专门制墨的著名墨工，如祖敏、奚鼐、奚超等人。唐末乃至历代各朝中最负盛名的制墨大师奚超。

奚超是河北易州人。唐代末年，奚超至歙州，见歙地多黄山松、且质优，新安江流域的水质又好，故留此重操旧业。其子奚廷珪更是有心，见当地穆姓墨工所制之墨颇具特色，便虚心求教、潜心揣摩。

奚超潜心钻研，总想研制出“一点为漆”的墨，可是只因他年龄大了，已是力不从心，他便把希望寄托在儿子奚廷圭身上。

奚廷圭年轻自信，他认为父亲的那套制墨技术太落后了，于是他就另起炉灶，开始了自己的制墨研究。他念了两年私塾，会舞文弄墨，很得当地乡绅王水才的儿子王白的欣赏，奚廷圭与王白是好朋友。

王白因为祖坟地之争与邻近一乡绅汪永财要打官司，他找来奚廷圭出主意。奚廷圭听说朋友要打官司，说自己愿意免费提供他研制的最好的“一点为漆”之墨写诉状。王白听后甚喜，连声说：“好、好，现在你就给我磨墨写，告汪永财。”

第二天，王白把状子送到了县衙，知县宣布三日后开审。开审这天，奚廷圭早早来到了县衙听审，一会汪永财和王白父子才来到。

“升堂！”知县大人惊堂木一拍：“王白告王水才一案现在开审！”

王白立即说道：“知县大人，你是否看错了呢？是王白告汪永财，不是王水才……”

知县大人细细一看，扬起状纸说：“什么，告汪永财？请问，这可是你送给我的诉状啊！”

王白连连点头。知县大人又说：“那就请你过来看看，是我本县看错了还是你写错了？”

王白上前一看，果真写的是告王水才，他简直不敢相信，这突如其来的变化，让他顿时束手无策，这岂不成了儿子告父亲了啊！王白立即对知县大人拱手作揖说：“知县大人，你说我怎么会告我的父亲呢？”

“在我这公堂上，妻告夫、子告父的多了是。你看正堂上那四个子：‘明镜高悬’。王白你大义灭亲，伸张正义，这是好事啊！本县应该支持才是。”

汪永财连忙说：“是啊是啊……”

“快审、快审！”堂下看热闹的人也起哄地喊。奚廷圭对王白摇头摆手，王白明白了，说说：“知县大人，我不告了，不告了！”

“不告了，你是说撤诉状？”知县大人问。

“是是是、撤撤撤……”王白立即跟知县大人和堂上堂下的人行礼磕头。

知县大人惊堂木一拍，大声说道：“你戏弄本官，本县暂且不究，可此案你要撤了，以后就不许再告。退堂！”

一场官司就这样莫名其妙地结束了。从衙门出来，王白立刻问奚廷圭是怎么回事。奚廷圭说那天他是亲眼看见写的，他也不知道怎么会事，莫非是有人暗中把名字改过了？

王白说：“状纸上看不出有改过的痕迹啊！”

回到家，王白要奚廷圭照先前写的状纸再重写一张，然后把状纸高挂在墙上，面对状纸久久地思索着，突然，他明白过来了，就对奚廷圭说：“这是有人动了手脚，你看，把‘汪’的三点、‘永’字的头、‘财’字的‘贝’字边去掉，不就成了‘王水才’三个字了？”

奚廷圭简直惊愕不己，他想了想说：“就算汪永财与知县大人串通好了，可这墨笔字怎么会去得一点痕迹也没有呢？”

“拿水来！”王白立马吩咐人端来一盆水，他用一支毛笔蘸满水轻轻地对着那纸上的“汪永财”三个字的头和边小心洗刷，不一会儿，“王水才”三个字就清晰地显露出来了。

事情一目了然，气得王白把笔往盆中一摔说：“奚廷圭！这就是你研制的‘一点为漆’？这样一洗就没有了半点痕迹，你这还叫什么‘一点为漆’之墨？真是气死我也！”

奚廷圭一看此番情景，顿时哑口无言，颜面扫地，他连连给王白和他父亲陪不是，觉得太对不起王白了。奚廷圭怕遭众人耻笑，就决定全家南迁。

临走时，奚廷圭来王白家辞行，他拉着王白说：“我这一去，就不会再回来了，不过请你相信，‘一点为漆’之墨，我一定要研制下去，请静候我佳音！”

奚廷圭同父亲来到安徽黄山，见这一带山上松林茂密，烧烟制墨的原料丰富，父子俩甚是高兴，于是决定就在这里安下家来，这里属歙州管辖。

安下家后，奚廷圭踏踏实实地潜心钻研，他利用这里的古松为原料，又改进了捣松、和胶等技术，终于创造研制出了丰肌腻理、光泽如漆、经久不褪、香味浓郁的“一点为漆”之墨。

研制出此墨后，奚廷圭立即给远在易水的王白以书信报喜。王白接到奚廷圭书信后，立马决定南游一趟。王白来到歙州，让他大开眼界的是歙州城内各种笔墨纸砚的店铺比比皆是，街道上一片繁荣，可谓是文房四宝之都了。

王白行至一湖边时，见一泼皮在戏弄一小姐，王白上前把那泼皮顺势往旁边一推，泼皮却撞到了石墩上，当时就头破血流。

王白连忙催小姐快走。小姐离去时，从身上取下一块玉佩递给王白，说：“谢谢救命之恩，我姓李，有事来金陵府找我。”

第二天，王白找到了奚廷圭住处，把遇见泼皮的事说了出来。奚廷圭听后说道：“我刚从歙州城回来，现在到处张榜缉拿凶手，听说那泼皮死了。那泼皮在歙州是出了名的，谁也不敢惹他，泼皮父母把这事告到了官府，官府正到处抓你呢！”

“这可怎么办？”王白也急了，他在屋里转来转去，当他走到奚廷圭书桌前，看见桌上的砚台里有磨的墨时，他顿时计上心来，大声说：“有了有了！”

王白说完，用手把砚台里的墨就胡乱地往自己脸上抹去，瞬间功夫，王白完全变成了一个黑脸人。就这样，王白凭着这一张黑脸，便逃过了这一劫。

住了些日子，奚廷圭与王白饱览了黄山风景。王白又决定到金陵去看看，金陵当时是南唐的首府所在地。王白到了金陵，到处却找不到客栈，他正疑惑时，见前面一门楼灯火通明，他便走了过去，原来这里正是金陵府。

王白在欣赏金陵府时，他被守卒抓去了。他想起了曾经救过的李小姐的话，就把玉佩亮了出来，说：“我是来金陵府见李小姐的。”

守卒马上通报上去，不一会，王白被传进了宫内。走进宫里，王白看到李小姐和侍从们正在迎他，小姐说：“你到底是何人？怎么变成这般模样呢？”

王白知道自己抹了黑脸，就说出了事情的前前后后。李小姐知道真相后，赶忙叫人端来清水让王白洗脸。原来，这李小姐正是南唐后主李煜之女。

李小姐让王白立即去见父皇，哪知王白脸上抹黑的怎么也洗不掉。李小姐又让侍女拿最好的洗涤用品给王白又洗又擦，但王白一脸黑墨还是除去。

李煜来了，他问明了原委，知道王白的黑脸是因为墨汁涂得而洗之不去时，他惊道：“还有这等事……这墨真是好墨、好墨呀！没想到在我南唐，出了这等好墨，那真是‘一点为漆’呀！”

“是是是！”王白连连点头。

李煜又问：“这墨是何人所制？”

“歙州奚廷圭。”

“此墨不仅‘一点为漆’，而且他脸上至今还留有墨的馨香，不信，公主你过来闻闻。”李煜说。

李小姐一闻，果然如此。

李煜立即下旨：“传奚廷圭进宫！”

奚廷圭进宫后，朝廷上下大夸其墨是真正的“一点为漆”，而且还留有悠悠馨香。李煜即刻令奚廷圭为南唐的墨务官，并赐给“国姓”的奖励。于是，奚氏全家一变而为李氏，奚廷圭就成了李廷圭，也成了一代墨家宗师。

王白也因救了李小姐，就留在了宫中帮助奚廷圭料理墨务，那张黑脸就成了李墨的金字招牌，人们是有口皆碑。

到了后来宋宣和年间，就出现了“黄金易得，李墨难求”的局面。后来，歙州更名为徽州，李墨及其他各家之墨，遂统一改名为徽墨。徽墨之名，就这样形成了，徽墨传奇，也在百姓中广泛传开了。

原来，奚超父子改进了捣烟、和胶的方法，形成了一整套操作规程，所造之墨在品质上超过了易州墨，被人誉为“拈来轻、嗅来馨、磨来清”，“丰肌腻理、光泽如漆”的佳墨。

奚氏全家一变而为李氏，成为千古美谈。从此李墨名满天下，其墨被誉为“天下第一品”。李墨“其坚如玉，其纹如犀”。

据记载，北宋书法家、文字学家徐铉，幼时曾得一锭李墨，与其弟徐锴共同研磨习字，“日写五千”，也整整用了十年。更令人赞美的是，磨过的墨，其边有刃，兄弟俩还常用它来裁纸。

可见，李墨除了配料精良，在制作时是尤重捶打砸实，故其墨耐磨耐用，能裁纸。据史书《新唐书》记载：

祥符中，治昭应宫，用廷珪墨为染饰，有贵族尝误遗一丸于池中。逾年临池饮，又坠一金器，乃令善水者取之，并得墨，光色不变，表里如新。

可见，李墨之质地确实有异于常墨。李廷珪之弟廷宽，廷宽之子承晏，承晏之子文用及孙惟庆，也业墨，都是名墨工。惟庆还任过墨务官。自李廷珪被李煜封官赐姓后，徽州的墨工更重制墨技艺，因而历代都产生过一批批著名的墨工。

唐代文学家诗人王勃的代表作《滕王阁序》读起来文理清晰、朗朗上口。据说王勃应邀为人作碑文颂词时有一个习惯，即总是先磨好墨水数升，然后拉上被子蒙头而卧。过一会儿，便一跃而起，笔不加点，一气呵成。当时人们把王勃这种做法叫做打腹稿。

为什么他能打腹稿呢？有人说王勃少年时曾梦见有人向他赠墨满袖，腹中装满了墨水，所以他就能在肚子里打腹稿。

这个传说赋予墨以神奇的力量，这一方面反映了人们对于能够用来书写文字的墨的一种崇拜，另一方面也反映出人们的文化心理。

墨作为我国画的载体，使我国文人画家找到了抒情达意、畅神写意的本质要素。墨在远古尚黑意识上建立五行色中的“黑”，不可单纯地将其当作一种颜色来对待，因为它既暗合了老庄“五色令人目盲”和“无为也尊，朴素而天下莫能与之争美”的论点，又与儒家所倡导的“绘事后素”、反对雕饰之风的审美理想相表里。

水墨山水画在唐代兴起的内在根源，与当时文人画家的处境与心理需求相切合，“诗古禅心”使墨的表现更具文人境界。

[旁注]

韦述　（？～757年）唐京兆人。唐代史学家。韦述幼时即阅毕群书，喜好谱学，撰有《开元谱》20卷。家中聚书2万卷。韦述在书府40年，任史职20年。补遗续缺。勒成《国史》112卷，事简记详。萧颖士将他比作谯周、陈寿之流。安史之乱时，流亡至渝州卒。著有《两京新记》。

徽墨　徽州墨，徽墨是我国制墨技艺中的一朵奇葩，也是闻名中外的“文房四宝”之一。因产于古徽州府而得名。它是书画家至爱至赖的信物。徽州制墨的肇始时间当不迟于唐，它是书画家至爱至赖的信物。古人曾云：“有佳墨者，犹如名将之有良马也。”

贡墨　贡墨分为两种，一为按旧制征贡；一为朝中大臣、封疆官吏为了得宠于君王，嘱墨家制以进呈供皇帝书写之用。南唐时出现了朝中大臣嘱制墨家造墨进呈皇帝的贡墨。清代，每年按春贡、万寿贡、年贡进呈徽墨。

徐铉　（916年～991年）五代宋初文学家、书法家。字鼎臣，广陵人，即现在的江苏扬州。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。曾受诏校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。

王勃　（650年～676年）诗人，字子安，王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用，对后世诗词影响也很大。代表作品有《滕王阁序》、《送杜少府之任蜀州》等。

山水画　我国山水画简称“山水”。以山川自然景观为主要描写对象的中国画。形成于魏晋南北朝时期，但尚未从人物画中完全分离。隋唐时始独立，五代、北宋时趋于成熟，成为我国画的重要画科。传统上按画法风格分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。

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在唐末，奚超后人南迁安徽歙县。此后，歙县制墨高手纷纷涌现，如耿氏、张遇、潘谷、吴滋、戴彦衡等，徽州墨业进入第一个鼎盛期。奚廷圭被南唐后主李煜任命为皇家的墨务官，赐姓李，故后世又称李廷圭，都是当时著名的制墨大师。

李廷圭所制之墨香味浓郁光泽如漆，当时就与黄金等价。宋时已成为文林珍宝已有“黄金易得李墨难求”的感叹了。宋人何薳著《墨记》、晁贯之著《墨经》出现了制墨的专著，对后世制墨有很大影响。