大革命时期和红军时期的女兵(1927—1937)

1 一个大写的“W”在中国的震动

1927 年 2 月 12 日，武昌两湖书院大草坪上，气氛肃穆异常。就黄埔军

校来说，这是它的第六期学员的开学典礼。不同以往的是，与 4000 多名男性军人一起通过检阅的将有一队穿军装的女兵。国民党中央党部和国民政府有关部门负责人宋庆龄、吴玉章，国民党湖北省党部及武汉市党部代表董必武、詹大悲等 300 多位要员作为嘉宾出席了开学典礼。

当主席台的嘉宾把他们庄严的注目礼撒向这个双袖配有红色“W”标志的女兵方队时，全场都沸腾了。这是开天辟地的创举，是革命军刺向封建营垒的一支锋利之剑。这批女兵共 130 名，她们是中国现代史上的第一批女兵。 “W”是英文妇女“WOMAN”的缩写。以此作为女兵服装的标志，本身象

征着一种开放的新潮。尽管它带有舶来文化的味道。

而这个“W”的出现，在社会上和女兵们的家庭中却引发了不亚于 12 级台风似的强烈撼。

一个年轻的妇女抱着孩子投考中央军校的消息成了轰动武汉的新闻。她叫王亦侠，此刻她已经顾不得自己成了什么“人物”，也顾不得报纸上那些不堪入目的讽刺、谩骂和讥笑。她必须尽快安置好孩子，因为带着孩子上军校毕竟是不可能的。有人告诉她，天主教学收小孩。她抱着孩子去了。神父说：“孩子可以收下，但以后孩子就不属你，而属于上帝。”年轻的母亲诧异了：“哪有这样的事，母亲参加了革命，却把孩子送给了上帝！”她抱着孩子扭头就走了。后来，她找到一个洋车夫家，把孩子寄养在那里，去军校报到了。

她的同学黄杰也遇到了意想不到的窘境。她剪了一个当时被称做“陆军头”的短发，照了张女战士照片寄回家，本想得到家中亲人的支持，却被伯父骂做“家族的败类”，“太伤风化”！开钱庄的叔伯姐父专门托人给她带信，不准她走自家门前那条街。

还有一位女学员，寄往家中一封“平安信”，亲友们迫切想知道这位外出考学女子的归宿，谁知信还没有念完，她的母亲就昏倒在地。当女兵就如当强盗，老太太嘴里木讷道：“这样的姑娘将来嫁给谁呢！”

黄埔军校武汉分校开学典礼（1927 年）
武汉分校女生大队全体合影（1927 年）

女兵们不曾参战，就先引发了“战争”。这场“战争”的冲击波大有把她们及她们的家庭毁灭之势。

中国的封建社会沉积 2000 年，早已给女人格式化的定位。大家庭的女子只有两个称呼：未结婚者谓之“小姐”；结婚者谓之“太太”。下作的女子，有“女佣”、“奶娘”、“妓女”等，在这个规范的词典里，唯独没有“女兵”两字。中国历史上有记载的习武女子是商王的一个妃，名妇好，武艺虽高强，但她的功夫也只是博商王一笑罢了。文艺作品中的穆桂英、樊梨花、花木兰，尽管率兵出征，仗打得漂亮，也只供民间茶楼、戏台传唱，逍遥娱乐，而不见正史经传。太平天国时期洪秀全曾领导一支有十万之众的女兵，

她们的首领勇猛豪爽的“过男儿”洪天娇，在社会公行的词典里，只是“强盗”、“女贼”的代名词。史学家们只能依据当时清政府的《贼情汇篡》来摸清她们的编制，估算她们的人马。这支庞大的巾帼之旅最终消逝在 19 世纪中国封建势力强大的围剿中。

今天的女兵与都市的职业妇女已为人们司空见惯，而本世纪初期中国妇女的大家风范则是“纤纤素手”，“三寸金莲”，“笑不露齿”，她们大多身锁春闺，“大门不出，二门不迈”。婚烟完全操纵在家长之手，必须遵守“父母之命，媒妁之言”。中国民间还流传“好男不当兵，好铁不打钉”之说。更何况被压在父权、夫权、族权、神权等全部封建宗法思想和制度之下的妇女已经达近 2000 年之久了呢！

社会像是成心要给这些新女性点颜色看的。

不久，武汉的街头又暴出了一桩更大的新闻：百名妇女裸体游行，标榜是军校的女学员。沿街的姑娘、媳妇都用手捂住了眼睛，流氓、黑帮吹着口哨，吐着唾沫：“她们是啥子军校学员，是花楼街的妓女！是婊子！”终于有人认出了她们。被右翼分子雇佣妓女冒充女兵的丑剧故意要把天空搅浑，以侮辱这些第一群向封建社会挑战的新女性。

中国女兵在这样的环境中诞生了。她们脱下了小姐服装，擦去了脸上的粉脂，穿上了灰布军衣，黑布袜子，裹上灰布绑腿，腰系一寸多宽的皮带，一顶灰布军帽，盖住了满头的秀发。这批女兵大部分是来自湖南、四川、河南的女学生，她们中很多人是瞒着家庭偷偷报名的。

虽然这支未经训练的队伍，步履还有些散乱，虽然她们略带稚气的脸上还挂着昨天的泪水，但在这一刻，她们似一下子成熟了。她们不再是普通的少女、少妇，她们是女兵了。其中年龄最小的曾希平，家人送她到长沙桑蚕学校读书，她却悄悄投考了军校。

对她们来说，这不仅是一次对以往女性生活的彻底告别，也是对未来命运的严峻考验。女兵的未来，在当时无任何坐标可寻，而逾越封建制度的戒律受惩罚的实例却比比皆是⋯⋯

几天前为了剪辫子，她们中的一些人也经历了一番思想斗争呢。四川来的女生，考取了 28 个。要入伍了，总得做些准备。“衣服是一定要换的！几千男兵都穿军装，总不能让女兵穿旗袍啊！”童幼芝说话时，总爱把她的短发往脑后一甩。游曦见童幼芝甩头发的动作，说：“还有些人的毛辫子恐怕也该剪掉了”。江慎初说：“说起剪辫子，在四川曾为此大闹风潮，县太爷还下令禁止。今天我们可以任意剪掉了。可又有人舍不得⋯⋯”说着，她用眼睛望了望陈德芸，陈德芸低着头，拉着她毛辫子在手上挽圈圈。自古长发就是女人的标志，且不说多少文人赞美它，打她记事起，街坊邻居夸她，都是从这头秀发说起。没有了辫子会是什么样，她实在无法想象。陈德芸还在犹豫，段惠芸已经拿出一把剪刀，说：“我先剪，谁来替我剪？”一瞬间，一条一条的辫子被剪下来。陈德芸的辫子也终于被剪掉了，她剪发的时候，眼圈是红的，她强忍着不让自己哭出来，但还是洒了几颗留恋的泪珠。

女生队指导员钟复光（1927 年）

当中国历史将女兵推向舞台时，是有准备的。

中国民主革命的先驱、中华民国政府非常大总统孙中山先生倡导的妇女

解放观已深深根植在他的民主革命纲领和他所领导的民主革命中。办女子学校、提倡妇女参政、反对包办婚姻、反对缠足已为城镇的时尚。孙先生亲自介绍何香凝、秋瑾女士加入他领导的同盟会，使她们成为坚强的革命战士和杰出的妇女运动领袖。

总统夫人宋庆龄女士，更是贯彻孙先生革命纲领的先锋战士。1926 年她随北伐军到达当时的革命中心武汉，即同 14 名共产党人和国民党左派领袖组成“中国国民党中央执行委员及国民政府委员临时联席会议”作为迁都前的临时党政最高权力机关；同时她还牵头同邓演达等 13 人组成国民党中央政治

会议武汉分会并兼该会委员。她在汉口四维路 5 号为革命妇女创立了第一个政治训练班，亲任主任，培养妇女干部，动员妇女参加国民革命。这个训练班，实际上是妇女国民革命军的预备队，它的目标是“团结全国乃至全世界的妇女成一个革命的大同盟”。同时，她与何香凝一起组织红十字会，发动慰问伤兵运动和策划战时救济工作，亲自电请苏俄工联全国理事会发动各工联团体救济武汉伤兵。

革命的大潮也为女子武装的诞生准备了优秀的干部。1918 年与向警予一起组织“湖南女子留法勤工俭学会”的蔡畅，已经从法国的巴黎和苏联的莫斯科学习回国。她与何香凝一起领导了广东的妇女运动，刚刚卸去中共两广区委妇委书记的职务，亲任国民革命军政治部法文翻译兼宣传科长。参加过“五四”运动，在天津组织妇女、学生联合会，天津女权运动同盟会的邓颖超已经度过了她的学生时代，成熟地转任中共天津地委妇女部长、两广区委会委员兼妇女部长。

军校所在地是清末洋务派首领张之洞创办的两湖书院旧址。这是国共两党合作创办的中央军事政治学校（又称黄埔军校）武汉分校。黄埔军校是孙中山先生在广州黄埔岛创立的。时在 1924 年 6 月 16 日。由它培养的黄埔师生此时已成功地进行了两次对反动军阀的东征，统一了广东革命根据地，随后，又进行了北伐战争。1926 年 10 月北代军攻占武汉后，政治家们在规划分校的蓝图时加了一个大写的“W”——招收革命军第一批女兵。

宋庆龄在汉口检阅北伐革命军（1927 年元旦）

军校的招生简章被刊登在当时的主要报纸上。全国引起了很大的反响。仅长沙一地，报名者就有千人。其势已大大超过古语“一呼百应”。

学员必须经过严格考试。军校考试的场面是降重的，作弊被当场取消资格。

湖南考生的录取比例是：100：1。发榜之后，那些落榜的人把省党部包围了，她们为自己没有被录取而感到不公平。省党部不得不责成有关人员把试卷公开，让落榜的人派代表查核，证实考卷是密封的，只编号码，不写姓名，凭卷面成绩评分，绝无换卷舞弊等等，才平息了这场风波。

5.何香凝（1957 年）

南方初春的阳光，把两湖书院的大操场晒得暖洋洋的，操练的女兵们的军装早被汗水浸湿了。她们为达到队列中每步的距离是 75 公分，而不停的抬

腿、挥臂；不仅如此，她们还要把吃饭的时间准确地把握在 10 分钟之内。初

期，很多女兵不习惯，那样狼吞虎咽地吃饭，在家里也是不成体统的，何况是当着众人的面。然而，军纪如山。10 分钟一到，必须放下碗筷。因此，达不到要求而吃不饱肚子的女兵还不止一个呢。但她们知道这是一个士兵必须要经过的磨练。

她们的基础理论学习也正规得与男性士兵毫无二致。《步兵操典》、《射击教范》、《军中勤务令》⋯⋯参加军事演习。听恽代英讲工人运动、学生运动和无产阶级的历史地位；听沈雁冰讲妇女解放；听许德珩讲《共产主义A B C 》。学校还经常邀请有关方面负责人和著名人士到校讲课或讲演。毛泽东曾被特邀作两湖农民运动的讲演。宋庆龄、郭沫若、吴玉章、董必武等也应邀来校讲演，这些军校学员们的良师益友，使女兵们洞见了一个前所未有的精神天地。

蔡畅在第一次政协第二次会议上（1950 年）

历史像是故意要考验这批勇敢的女性。还不等她们毕业，战争便向她们袭来。

邓颖超、周恩来与天津进步青年团体觉悟社成员（1920 年）

1927 年 5 月，驻宜昌的独立 14 师师长夏斗寅叛变，与四川军阀杨森勾结，沿长江两岸向武汉进攻。军校学员和农民运动讲习所的学员编成中央独立师，归第 11 军第 24 师师长叶挺统一指挥。此时，叶挺已是北伐名将，他率领的部队被称为“铁军”。女兵们个个以成为他麾下的一员而感到幸运和自豪。叶师长在战前动员时说：“从今天起，你们就不再是中央军校的学生了。你们已经是正规军，是中央独立师的士兵了。你们应该勇敢坚强，担负起当前的革命重任。”

孙中山、宋庆龄在广州（1924 年元旦）

这位 30 多岁军事指挥员的讲演，像他的年龄一样，年轻而充满活力。当他把目光转向队伍中的女兵时，他发现她们坚定沉稳的表情，已经足以令人信赖。他向这些陌生而散发着女性独特气息的队列说：女兵的任务也很重，你们不但要拿枪打敌人，还要做唤起民众的工作，这就是要搞宣传，另外还要担任救护。他要求女兵们都争做用笔、用嘴、用实际行动干革命闯将。

叶挺率领的铁军符号（1926 年）

这是一种她们从未经历过的生活。虽然她们没有上阵地与敌人厮杀，但却让她们真切地领略了什么是真正的兵。女兵们被编成宣传队和救护队，从纸坊打到土地堂，向嘉鱼、蒲圻、咸宁、新堤地区攻击前进。她们收拾被叛军毁坏的城镇村庄，刷标语、发传单，帮助百姓重返家园。她们或在街头讲演；或挨家挨户宣传；或帮助群众恢复农会、妇女协会等。每天都是那么生动、那么与众不同。部队开进途中，女兵们经常不能按时吃饭，她们渴了，喝口山涧中的水；饿了，没有饭吃，就紧紧腰带。没有人掉队。夜晚在山头

露宿，她们下铺军毯上盖雨衣。5 月的南方，正值梅雨季节，地上潮湿，空气寒冷，凌晨起来，不仅军毯可以拧出水来，姑娘们的头发都湿透了。女兵黄静汶，脚底板磨起了血泡，一停下来，两腿疼痛得不能举步，她发现，很多人都与她一样，有趣的是大家都不吭声，也许是担心把痛苦传染给其他的姐妹吧。几天后，大家都视脚底打泡为平常事了，便互相打趣、取笑。女兵游曦还捉到了一个探听部队军情、外号叫“活阎王”的土豪。一个多月的征途生活，把几个月前还是娇娇弱弱、斯斯文文的女同学，锻炼成了体质健壮、意志坚强、能承受艰苦的女战士了。

军校女生张瑞华（1938 年）

女学员谢冰莹在随军西征时，写了《从军日记》，在当时的《中央日报》副刊发表，引起轰动。她写道：“女同学们，谁都瞒着家庭，瞒着学校，偷偷地去投考军校”，“我相信，那时女同学去当兵的动机，十有八九是为了想脱离封建家庭的压迫，和找寻自己出路的；可是等到穿上军服，拿起枪杆，思想又不同了，那时谁不把完成国民革命，建立富强的中国的担子，放在自己的肩上的呢？”

革命军在土地堂打败了夏斗寅部。女生队随军西征归来，当时的湖北省妇女协会向她们赠了一面锦旗，上书：“开历史新纪元”。

大革命失败后，中央军校决定提前结业。像她们当初入伍一样，没有人给她们任何的许诺。唯一可以证实的是她们已无法还原过去的自己了。女兵像一块胎记似的印在她们的生命中，几十年过去了，她们中的很多人又参加过南昌起义、广州起义和长征，有的还上了敌人法庭和监狱，有了更为丰富的经历和体验，但她们仍然不能忘记军校这段短暂的生活和战斗。因为，这是她们漫长人生中最有意义的一个序言。

武汉分校女生队毕业证书