王郎仿自然创立螳螂拳

明末清初时，山东有个叫王文成的人，人称“王郎”，他去少林寺学艺，一练就是10年，精熟地掌握了少林拳路。为了探索各家拳法的奥妙，他走遍了北方四五个省。

有一次，王郎与人比试，斗败后在一棵大树下休息，苦思破敌之法。忽听得树上有蝉鸣，举目观看，见一蝉与一螳螂正在打斗，蝉虽六足不能胜螳螂两臂，蝉败于树下，螳螂迅速趋近而捕之。

王郎捉住螳螂，并将其带回少林寺，用草秸来挑逗它，螳螂则以一刀勾一刀打，转变有度，闪转灵活，王郎终日试之，而研究螳螂手法，观察其运用前两臂劈、砍、刁、闪的搏斗技巧，创出了勾、搂、采、挂、崩、劈、刁、截等技法，朝夕演练，将螳螂展现的功法悟彻，运用于拳理。

有一天，王郎又在寺外一棵树下练习时，有一猿猴偷取其衣而逃，他追逐猿猴却数次都无法接近它，追逐很久，猿猴才弃其衣而去。

王郎思之良久，模仿猿猴之足迹，变换之角度，而研究出猴之步法。至此王郎之螳螂拳初步形成了。

数年后，王郎在少林寺中与一名武僧较技，他以螳螂手法封其双手攻其双目，寺僧败退而下。这一下惊动了方丈，方丈请王郎在全寺武僧中传授螳螂拳法。

王朗在寺中三载后，入茅山隐居不出。寺中对此拳法轻不外传，后有福聚禅师汇集十八家拳法创编出螳螂拳前后十六趟。福聚禅师又将螳螂拳法传给云游道友升霄道人，升霄道人得此拳法后传入民间。

螳螂拳属于象形拳，在精神方面吸取了螳螂的意念高度集中、刚毅机智的气概；手法上吸取了它巧妙运用两个前臂进行勾、搂、卦、劈等动作是所表现出的快速灵巧；身法上吸取了它腰身的仰、俯、拧、旋的灵活多变；步法上吸取了它的踏实、稳固以及前后左右闪展腾挪的突跃等。

当时螳螂拳只有一种。以后一传再传，逐渐演变，遂分为三大派，分别为梅花螳螂拳、七星螳螂拳和六合螳螂拳。

梅花螳螂拳为山东威海都莲茹所传，以后传至东北及南方和全国各地，其拳偏刚，故有人称为”硬螳螂”。身法要求：拧腰坐胯，意形并重，内外兼修。步型有马步、弓步、虚步、丁步、蹋步、路虎步、玉环步。歌诀：“骑马登山吞托式，御敌跨虎姿。”称为“螳螂八势”，为梅花螳螂拳之基本功。

梅花螳螂拳套路很多，有牧童指路、白猿偷桃、崩步、拦截、梅花螳螂翻车、勾法、螳螂扑蝉、螳螂展翅、螳螂行、八肘等；器械有螳螂刀、枪、剑、棍等。

其手法有掌、勾、爪、拳、指5种。手法概括有12个字，即提拿封闭、粘黏帮贴、来叫顺送，动作灵活多变，非常机警，进退自如，神形具备。爆发力及寸劲最多。

梅花螳螂拳各种劲法齐全，腿法与脚法有弹蹬扫挂、抄踹摆踢，以及反尖脚、斧刃脚和撩脚、杵脚、扣心脚等。

尤其突出肘法，套路就有“四套八肘”，其肘法有黏肘、叠肘、墩肘、拐肘。顶肘、转肘、扑肘、朝天肘、掀肘等何止八肘，只不过叫八肘而已。

螳螂拳之小臂由肘到小臂尺骨及臂之顶端部位，在技击手法上皆称为“肘”，这样肘法就更多了，如臂肘、弥肘皆是。

谱上说：“全身十二捶，闪赚双手扣”。其十二捶是：“头脚手肘肩膀膝胸背腹臀心”，扣者如纽扣之扣。故又有“采衣人扣”之说。真可谓全身是打，无处不打。

故梅花螳螂拳为长短具备、刚柔相济之拳术，技击性很强，属于短打类型的拳术。行功歌诀：

子午卯酉昼夜还，烧酒房事不可贪，

轻击重打有先后，日将月就勿间断，

昔日依此成罗汉，我辈学来做奇男，

千锤百炼犹嫌少，何惜工夫一百天。

七星螳螂拳据说为姜化龙所传，与梅花螳螂内容和技击特点大同小异，其练功方法，以七星步而得名，强调七星式，实为7个部位，即头、肩、肘、拳、膝、胯、脚作为种技击手段。有七星拳、崩步、拦截、梅花辘、梅花拳、白猿偷桃、白猿出洞、白猿攀枝、扑蝉、八肘、摘要等30余套。器械套路有刀、枪、剑、棍、拐子、流星、三节棍、大梢子、大刀、双钩等。

七星螳螂拳劲法偏刚，也有柔劲，是刚柔相济的劲法。有长手有短手，其长可放长击远，其短有肩肘胯膝。身法是腰为轴，以胯为核心。

七星螳螂拳法之主要特点：朴实、明快而有力，不招不打，招之即打，连招带打。真所谓“不招不架就是一下，招招架架一连十下”。此是螳螂拳拳法、技击上总的要求。欲达此目的非一日之功。

六合螳螂拳是以山东招远县穿林家林世春所传的螳螂拳，因林世春以农为业，传人不多，林之师魏三，因其左手食指中指与无名指、小指有蹼相连，人称为“鸭子巴掌”。

六合螳螂拳与其他各种螳螂拳相比较，有明显的不同之处。由外形上看偏柔，由套路上看以暗刚暗柔劲为主，很少有爆发力，其劲多为内含，故有人称为“软螳螂”。

六合螳螂拳在身法上要求，既不同于太极拳的含胸技背，又不同于长拳的挺胸收腹，也不同于八卦掌的紧背空胸。而是要求胸宽腹实，松肩探膀，腰如钻杆，手似机轮。并要求内外兼修，意形并重。

步型步法有弓步、马步、提前拖后步、前摆步、后摆步、三角步、滑步、闪骗步、坐步、流水步等。其坐步近似形意拳的三体式，左右闪骗步、三角步近似通臂拳的步法，灵活多变。其中的提前拖后步是前脚一收，足跟提起，大步前进，后脚拖进，非常快速向前逼近，前后摆步随身转动，向外门逼近。

手型有拳、掌、指、勾、爪5种。握拳时中指凸出，即尖拳又名“锥子捶”。手法上有16个字，即勾搂刀采、崩砸挂劈、沾粘贴靠、闪辗腾挪，并多缠绕旋转及风扫劲的手法。所以说有“鲤鱼扫尾，棍牛鞭之”的劲力。

腿法弹蹬扫挂、抄踹摆踢，以及反尖脚、斧刃脚等。而“玉环步”、“鸳鸯脚”相传得自于北宋时期武松的真传，在技击使用手法时突出表现快近严密，手手连环，连击不止，是技击性很强的一种短打型拳术。眼法要求手到眼到，有“神似猫捕鼠，眼若鹰捉鸡”的说法。

六合螳螂拳所以有人称为“马猴”螳螂，因其动作似马猴，两臂松柔而长，松肩探膀，放长击远，故有“马猴形象、螳螂技巧”之说。演练起来绵绵不断、一气呵成，非常连贯紧凑，也很舒展大方。

六合螳螂拳套路有：三捶截手圈、仙手锛、铁刺、叶底藏花、照面灯、双封、镜里藏花、短捶等。

六合螳螂拳的劲法，以暗刚暗劲为主，但不是完全没有爆发力。分析起来其劲法是比较全面的，包括有20余种劲法，分为两大类，即主劲与辅劲。主劲有明刚劲、暗刚劲、明柔劲、风扫劲、缠封劲、锯挫劲6种。辅助劲有长劲、短劲、粘黏为劲等19种之多。

道光年间，平度县崔家集李家庄李之剪得遇异人传授其螳螂拳术，武艺学成后设镖局于济南，盛名远播，有“闪电手”和“快手李”之美誉，以后又在闽侯府台任护卫，毕生英名不减。

李之剪清代光绪年间告老还乡后，由南至北访友归籍。因晚年无嗣，李之剪遍觅贤者以继承其技，至福山闻听王云生善拳法，登门访之，了解王云生的门户后，叫王云生演习观之不赞一语。

王云生不服与之较技难于招架数败，于是拜李之剪为师，数年尽得其技。李之剪云游访友北去，传闻至奉天，以后又进关天津卫等地访友，不识其踪。

[旁注]

茅山　著名的道教圣地。茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观、李明真人修炼于古炼丹院；东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说。被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉！

十八罗汉　指佛教传说中18位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加两尊者而来。“十八”是一个吉数，我国文化中的许多数量表达都用“十八”。“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。

寸劲　指距离攻击目标很近，或者动作即将完成的瞬间，才突然加速收缩肌肉发出的短促，刚脆的爆发力量。寸，即比喻发劲距离之短促。这个时机应在拳头放松出击至粘贴对方衣服时，才突然加速爆发最大劲力，俗称“沾衣发力”。

拐子　一种兵器，形状略像“工”字，两头横短，中间直长。拐头和拐尾皆可用来捅，拐尾朝手肘的方向可用于向后捣或向外侧捣；转过来拐尾向前，用来劈、扫。拐身比较便于格挡，攻防兼备。使用时通常双手各持一把，一边格挡的同时另一边可用于攻击。

玉环步　螳螂拳中能致人跌翻的著名招式，此招动作采用的是小登山式的步型，俗称“螳螂步”，其独特灵便的技击方式和奇妙绝佳的技击效果，令其在螳螂拳的流传过程中一直颇负盛名。所谓“一经粘上，则神手难逃”，这是对螳螂拳高手施用玉环步而达到妙境的评价。

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螳螂拳诞生的过程几乎是一切象形仿生拳种的创立过程。以后颇有影响的猴拳、龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳、鹤拳、马拳、龟拳、鸡拳、狗拳、鹰拳、熊拳等，都是模拟动物的各种姿态，结合攻防需要创立的这些拳种成为我国武术的精要内容，发挥了重要作用。