福居觉远荟萃中华武术

自唐代以后，少林寺成了全国武杰的向往圣地，也是我国武术一个重要的集散地。

宋代时，少林方丈大和尚福居，德高望重，佛武医文皆通，名扬天涯海角。为增众僧武功，共邀18家高手，汇集少室，一则授艺于僧；二则各演其技，择优互学，取长补短。

在此基础上，根据福居大师的指示，由弟子灵智、灵丘等广泛吸取众家之长，汇集成《少林拳谱》。拳谱包括十八家拳械，其中有宋代以前十三棍僧的十三路看家拳、十三棍僧的稀有兵器、孙恒的猴拳、孟苏的七势拳、崔连之的炮拳、黄忠的罗汉十八手及通臂拳、杨滚的大力金刚拳及六合拳、燕青的擒拿点穴功法、高怀德的春秋大刀。

总的来说，《少林拳谱》由福居大师和灵智、灵丘等弟子汇编，其中拳术173路，兵器133路，另集奇功，共计330路，绘图3850幅。这大大丰富了我国武术套路，并且也将我国武术做了一次系统的总结。

金元时期，少林寺中还有一位觉远上人，他本来是严州一世家子弟，性情豪迈，从小就喜欢练习拳脚棍棒、擒拿格斗，在性格上是一个豪放之人，喜欢结交朋友。

而且觉远还是一个有恒心的孩子，自从他拜了当时非常有名气的恒温为师后，练起武来格外认真，每天都早早起床，晚上很晚才睡觉，有时在梦里还在琢磨着武术的招式。很快，觉远就把十八罗汉手练得精熟了。

觉远在少林寺出家时，少林寺的方丈就是福居大师。福居大师要完成荟萃天下武功的大业，于是他就准备派武功高强的少林僧人遍访天下武林名家，觉远和尚就是福居大师派出的武林高僧之一。

一天，觉远和尚正在兰州街头行走，集市上走来一位年近六旬、精神矍铄、鹤发童颜的老人，手提一酱油瓶在人群中匆匆赶路。谁料人流拥挤，酱油瓶不慎从老人手中跌落，酱油飞溅，弄脏了一位壮汉的衣服。

壮汉一见大怒，不由分说，伸出巴掌，左右开弓，就朝老人脸上扇去。

老人一边后退一边躲闪，并躬身施礼道：“壮士，请恕老朽有眼无珠。”但这位大汉对老人的赔礼道歉视而不见，反飞起一脚当胸踢来。

正当觉远路见不平，欲拔刀相助时，壮汉朝老人裆下又是一脚，只见老人躲闪灵巧，大汉这一脚踢在墙上，震得泥土纷纷落地，大汉捂着脚趾连连叫疼。

缓过劲来的壮汉更是恼怒，纵身跳起，又朝老人脸上踢来，老人也不躲避，只是微笑着顺势抬起左手，将他的脚跟轻轻向上一抬，那大汉便仰面朝天，摔出了两丈多远。老人头也不回，朝城北走去。

觉远心想，今天肯定是遇到武林高人了，于是便尾随老人出了城门。一直追到日落西山，才见老人走进一间茅屋。

觉远忙上前拜访，老人告诉觉远，他姓李名奇，人称李叟，家乡在中原一带，李叟少年时，闻以擒拿著名，后商贩于兰，不肯以武功示人，平生练习大小洪拳，故身法甚灵捷，以掌法骈指为专门绝技，并精棍击。

觉远听完介绍说：“弟子是少林僧人，奉方丈的命令遍访武林名家，拜师学艺。”接着又把福居方丈的打算说了一遍。

老人想了想说：“我根本算不上什么武林名家，我为您推荐一个人，老友白玉峰乃当世技击家之魁，大河南北无人能及，他现居洛阳，你可以去拜访他。如果他能帮助你，要胜过我千倍。”

于是他们一同前往洛阳，几经周折，终于在洛阳福禅寺找到了白玉峰。白玉峰是山西太原人，当时已50多岁，看上去身材并不高大，但非常健壮。

李叟引见后，白玉峰笑着说：“原来是福居方丈相请，如果推辞就是对方丈的不恭敬。明日我们就同回少林。”

后来他们在少林寺朝夕演练，取旧时宗法，融会贯通，白玉峰还将罗汉“十八手”增至“一百七十三手”，并亲自创编了龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精的五拳要领，据说这就是后世的“五形拳”。

李叟也将擒拿、棍法绝技悉心传授。后少林有棍击一术，即为李叟所传。其棍共七法，一点、二拨、三扫、四撬、五压、六坐、七退躍，其法甚精。

后来白玉峰也剃度为僧，在少林寺做了和尚，法号“秋月禅师”。李叟在少林寺传授武艺10余年后离开，他的儿子留在少林寺，皈依了佛门，法号“澄慧”。

觉远上人在白玉峰、李叟的传授下，遂“推阐变化以臻厥大成”，并立“十戒约规”，成为其他武术门派共同效法的圭臬。

白玉峰又将达摩《易筋经十二势》，及于元末明初传入少林寺的由晋代许真君创的八段锦，化为“少林十八法”。立式八段锦原名为“许真君引道诀”，即“仰托一度理三焦，左肝右肺如射雕。东肝单托西通肾，五劳回顾七伤调。游头摆尾通心脏，手攀双足理于腰。次鸣天鼓三十六，两手掩耳后头敲”；坐式八段锦名为“钟离祖师八段锦导引法”。

[旁注]

通背拳　我国拳术之一，也称“通臂拳”，强调以猿背或猿臂取势，故又称“通背猿猴”、“白猿通背”。通背拳流传较广，流派较多。套路运动要求甩膀抖腕、双臂摔劈、肩臂撩挂、击拍轻快、闪展灵活、虚实分明、腰背发力、冷弹脆快、坚韧交错。

罗汉　阿罗汉的简称，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心清净，无明烦恼已断。堪受诸人天尊敬供养。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

洪拳　有大洪拳、小洪拳和老洪拳之分，素有“洪拳为诸艺之源”之说。历史上洪拳几经演变，成为我国最古老的拳术之一，洪拳逐步发展为北方的红拳、南方的洪拳和中原少林看家拳，世代相传至今。

许真君　晋代道士许逊，博通经史，明天文、地理、历律、五行谶纬之书，尤其喜好神仙修炼。他师事著名道士吴猛，号称“大洞真君”。传说他曾镇蚊斩蛇，为民除害，道法高妙，声闻遐迩，时求为弟子者甚多，被尊为净明教教祖。

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觉远的武学路线与福居相反，他是“走出去”，而不是“请进来”。觉远上人游遍中原、江南、关外及西域，兵荒马乱之中收集少林俗伟各式武艺，于战火困厄之间可博采众家之长。

留有《少林七十二艺功谱》传世，成为少林基本功夫的最权威的文献。