女皇武则天设立武举制度

在我国历史上，唯一的女皇武则天是一位通晓文史、机智权谋的政治家。唐高宗死后的第七年，即684年，武则天正式登上皇帝宝座，并改国号“周”。在登基之后，武则天四处选拔武功过人的人才，并于702年正式式设制了“武举”制度。

科举制度，是我国古代封建王朝为取“士”选择官吏而设置的“分科取士举人”的考试制度，始建于隋代，经唐完备，历宋、元、明、清代1300多年，影响巨大。

武举制是作为国家选择军事方面的人才而设立的考试制度。这种制度实际上在唐代之前已经有些端倪，汉朝取士选用“察举制”，按科荐举贤良，最后由皇帝评定高下，按能授官。察举制度的10多个科目中就包括了“兵法”内容。

《汉书·成帝纪》存有汉成帝元延元年，即公元前12年诏：“壮边二十二郡，举勇猛知兵法者各一人”，实际上已具备了武举制的轮廓。

至隋代正式使用“科举”制度取士，隋炀帝于607年下诏：“天下之重，非独治所安，帝王之功，岂一士之略。自古明君哲后，立政经邦，何尝不选贤与能，收采幽智……才堪将略，则拔之以御侮；膂力骁壮，则任之以爪牙。爰及一艺可取，亦宜采录，众善毕举，与时无弃……”

这已经是科举内容，而且选人标准也非常明确，“才堪将略”、“膂力骁壮”并举，成为后世武举制度的楷范，隋炀帝对武举制度的建立居功至伟。

随着科举制逐步的兴盛，军人地位也日显颓势，“三卫”即亲卫、勋卫和诩卫，在唐代初曾经是为人所羡、升迁快捷的美差，变为“历年不迁，士大夫亦耻为之”。

勋官是唐代初制定的给立军功者的赏格，但至武则天时，求勋官的人越来越多，而征战之事又不多，所以百姓感到求取勋官有困难，很辛苦，因此百姓都“不愿征行”了。

武则天眼看着征役都有困难，社会尚武之风日衰已是趋势，针对这种形势，她决定正式设立武举制，《通典·选举三·历代制下》记载：“长安二年，教人习武艺，其后每岁如明经进士之法，行乡饮酒礼，送于兵部”。

因为武举制是一条进取仕途的路径，当时的武状元官至侍郎，所有武举人的荣耀都不亚于唐初在战场用生命换来的勋官。

武举制的产生也与此社会现象有一定的关系，希望通过同样的选拔举措，选拔优秀的军事人才，同时提升军人的社会地位，强化社会的尚武风气。

据《通典》、《新唐书》、《文献通考》等史书记载，当时，武举考试的主要内容有：

一是长垛。“长垛”项目的考试方法是：“画帛为五规，置之于垛，去之百有五步，列坐引射”，“规”，即“院”，相当于今天的环靶，应试者用石弓和六钱三箭连射30箭，均在第三“院”内为第，以后依次为上、次上、次。

二是马射。又名“骑射”，其方法是“穿士为埒，其长与垛均，缀皮为两鹿，历置其上，驰马射之”。

三是马枪。具体做法：“断木为人，戴方版于顶上，凡四偶人，互列埒上，驰马入埒，运枪左右，触必版落，而人不踣。”

四是简射。“简射之箭，长于尺余，剖筒之半，长与常弓所用箭等，留两三寸不剖。为笞以傅弦，内箭筒中，注箭弦上，筒旁为一小窍，穿小绳系于腕，彀弓即发，豁筒向手，皆激矢射敌，中者洞贯，所谓筒射也”。

五是步射。即射草人。

六是穿。以弓射铠甲，穿透甲片以测弓力。

七是翘关。用双手把很重的大门闩举起来，武则天规定应试者要把长1.7丈，粗35寸的大门闩双手连续举起10次。

八是负重。举石、扛鼎，所举之石，两边有扣手，大号重150千克，二号重125千克，石头离地一尺。

九是材貌。即外形选择，身高六尺为上。

十是语言。要求应试者“应对祥明，并有神采”。

《文献通考·选举》记载：

唐永隆元年，右补阙薛谦光言：今武能制敌之科，只今弯弧。夫赵云虽勇，资诸葛之指挥；周勃虽勇，乏陈平之计略。

若使樊哙居萧何之任，必失指从之机，使萧何入戏下之军，亦无免主之效。是之谋将不取于弓马，良相不资于射策。愿降明制，循名责实。文则试以效官，武则令其守御。

薛谦光所言表明他对武举考试忽视军阵谋略有看法，但正好反映了武举考试对武艺的重视。武举制的影响和意义不可低估，这种面向社会各阶层选拔勇武之才的方法，为此后历代历朝所沿袭。

[旁注]

察举制　秦代以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。至汉代，采用是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才，后者是中央和地方官府向社会征辟人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

隋炀帝　（569年～618年），是隋代的第二个皇帝。581年立为晋王，600年11月立为太子，604年7月继位。他在位期间修建大运河，营建东都洛阳城，开创科举制度，亲征吐谷浑，三征高句丽。《全隋诗》录存其诗40多首。

侍郎　我国古代官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。东汉时期以后，尚书的属官，初任称“郎中”，满一年称“尚书郎”，三年称“侍郎”。自唐代以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。

《文献通考》　简称《通考》，宋元时代著名学者马端临编撰。从上古至宋代宁宗时期的典章制度通史。是继《通典》、《通志》之后，规模最大的一部记述历代典章制度的著作。和《通典》、《通志》合称“三通”。

[阅读链接]

从702年至1901年，武举制度是我国武术史上的一件大事。武举内容的确立，无疑对武术内容起到了规范作用，仕宦之诱，改变了人们重文轻武的观念，又极大地激发了人们练武的热情。