正式走进文学圈

此前，人们对路易·拿破仑可能成为独裁者心存担忧，而如今，这种担忧已成残酷的现实。当他即任总统伊始，在巴黎，自由、平等、博爱，几成禁语和违词。各种政治俱乐部已被取缔，只有在沙龙里还可小心翼翼交流思想。

但这一类豪绅显贵，名流雅士、贵妇名媛集会的地方的门槛，对于清贫寒酸、衣着窳劣的大学生，是高不可越的。

为了从多方面来获取知识，凡尔纳努力接近文学界，他为了满足自己对文学的渴望，强烈地想要参加巴黎的沙龙活动。

第二年春天，凡尔纳的舅舅普鲁东和画家姨父夏多布尔来到巴黎参观美术展览，顺便看望圈里的好朋友。他们在巴黎上流社会交游甚广。

于是，当时在巴黎的有名沙龙，如乔敏太太、马里哀太太、巴雷太太的时髦沙龙，先后为凡尔纳开了方便之门。

进入一个文学沙龙，这意味着使他能与吸引着他的文学界人士交往。在文学沙龙里，那些知名人士出出进进，他们都衣冠楚楚，穿着讲究。可是，一个严重的困难摆在他们面前：凡尔纳和博纳米只有一套礼服！

因此，凡尔纳并未成为纨绔子弟们集会的座上常客。因为这些贵族子弟异常浅薄，并且装腔作势，故弄玄虚。他们不过在此消磨光阴、排遣烦恼、打打桥牌，空谈时事和政策，装点门面。所以在凡尔纳看来，这些沙龙只是结交新朋友的机会而已。

为了珍惜与文学界交往的机会，凡尔纳与博纳米想出一个不得已的办法，他们轮流穿那一套晚礼服和一双新皮鞋。所以他们也只能每晚一个人去轮换着走进沙龙。

刚开始，凡尔纳经常去若米尼太太和马里亚太太的沙龙，但不久他就发现，若米尼太太的沙龙具有政治色彩，她一开口便满口不绝的政治，其实空无内容，索然乏味，因此他很快便予以抛弃了。

而对于马里亚太太的宾客们的谈话，凡尔纳又觉得缺乏诱惑力。至少，这是他在1848年12月29日给家里写的信中所表达的最初印象和稍为有点草率的判断：

我越是到文学界人士的夫人家里，越发觉得这些文学信徒所掌握的知识多么广博浩瀚。我很希望她们都是一些学识相当浅薄的人，但不管怎么样，她们使谈话具有某种我无法表述的色彩。

这种色彩犹如那些上过漆的、闪闪发光的、材料虽然粗糙、却非常赏心悦目的青铜像一般，烘托出了谈话的光泽。况且，这些谈话和青铜像，人们廉价地便可以获得。

不管怎么样，这些在最高阶层受到接待的女人，与当代最显赫的人物似乎打得十分火热！拉马丁、马拉特、拿破仑都来跟他们握手；一边是伯爵夫人，一边是公主太太；她们谈论车马、锡器、猎人、皮毛、羽饰应治、文学；她们根据各种崭新的、但充满虚伪的观点去评断人。而在巴雷太太的沙龙里，你可以自由呼吸。

不久，凡尔纳就成了巴雷太太沙龙的座上客。巴雷太太是凡尔纳母亲索菲的朋友，所以对他另眼相待，这使凡尔纳少了许多拘束。

在巴雷太太的沙龙，凡尔纳认识了许多许多浪漫派诗人和作家。尤其令他高兴的是，巴雷太太介绍他认识了《自由报》编辑孔特·德·科拉尔伯爵。显然，这位巴黎编辑对凡尔纳的印象也很好。

凡尔纳随后在家信中写道：“这位科拉尔先生是维克多·雨果的朋友。如果雨果同意接见我，他将陪同前往，到那时，我会认识更多的文学朋友。”

“诗圣”雨果是法国浪漫主义文学重要代表人物，自1827年出版了诗剧《克伦威尔》，接连发表了许多浪漫主义的戏剧、小说和诗歌，成为法国浪漫主义文学运动的领袖。

而且，在这革命的年代里，雨果不只是诗人，而且在革命伊始，就在人民一边，他被选为国民大会代表，并坐在人民立场的议员的左侧席位上。在此期间他写了许多政治论文，呼吁大赦和废除死刑等。此时，雨果作为人民的喉舌，其影响已远远超越法兰西国界。

在这年冬季，雨果住在奴维尔大街的上坎高坡上的土尔道温路37号宅邸。科拉尔答应凡尔纳一定找机会带他去拜访雨果后，刚走进文学圈的凡尔纳当然激动不已。

那一天，凡尔纳穿着他的节日用西装，借用英亚的新领带，手提舅舅的银头手杖，与科拉尔先生一起攀登坡道。科拉尔先生以颂扬的口吻讲述“诗王”的生活方式和习惯。

他说，雨果亲自动手设计和布置新居。在他的新宅里，集古今艺术品收藏之大成，有古瓷器、各国地毯、各类象牙雕刻、威尼斯玻璃器皿、古今东方和西方民间绘画、名家名画等不一而足。

他陈列的方式不同于陈列馆和一般的收藏家。例如，古人盛物箱子和寺院椅子成了壁炉装点物，教会唱诗班的乐谱架改用灯台，祭坛上的围罩改作牙床的华盖，中世纪的木俑在这里叫做“自由俑”，在餐厅的荣誉席上立着木刻牌“先考之位”，并用锁链圈起，谨防他人擅自入座。

科拉尔先生还说，这座古老住宅的四壁、天棚、壁炉、门窗、家具和其它空地方，都刻着拉丁文和法文的箴言或警句。雨果喜爱并长于绘画，室内陈设，不少都是他亲手设计的。

当年轻的儒勒·凡尔纳踏上雨果正厅台阶的时候，诚惶诚恐，真有点受宠若惊。门敞着，是一间不大的摩尔人款式的客厅，一排宽大的落地窗对着塞纳河。

维克多·雨果立在窗前。而站在窗前，可以鸟瞰整个巴黎。雨果夫人与他并肩而立，对面是一位穿大红坎肩的男人。这位男士是诗人齐奥菲勒·戈蒂埃，被誉为法国浪漫派“神圣连队”的旗手。

雨果彬彬有礼地问道：“请坐，请谈谈巴黎的观感吧！”

凡尔纳直到以后才明白，这么说只不过是一种客套话。当主人不知对客人说什么好，常以此来寒暄。而他作为一个初到巴黎的外省青年，未曾发表一首诗的诗人又能说什么呢？

随后，在巴雷太太的沙龙里，凡尔纳与一位叫阿尔彭蒂尼的骑士相识。他是在巴黎贵族圈子里红极一时的食客，一个了不起的手相术家，他和著名小说家大仲马很熟。大仲马不仅醉心于手相术，对笔相术、巫术和扶乩术也情有独钟。

大仲马从来不长时间逗留巴黎。他乘自家的豪华游轮去阿尔巴尼亚搞一次旅行之后，就蛰居在圣日耳曼城的“基度山”城堡里面。大仲马创作了大量的长篇小说、中篇小说、正剧、悲剧、喜剧、滑稽剧、杂剧、游记、记事体文学等等作品，仅长篇小说就多达五百多部之多。

巴雷太太与亚历山大·仲马之女、仲马太太过从甚密。而且阿尔彭蒂尼骑士允诺，他下次去圣日耳曼城，将带凡尔纳一同前往。

凡尔纳与大仲马初次会见，没有像与维克多·雨果会见那种爽然若失的感觉。他觉得雨果过于气宇深稳和澹雅和平。而大仲马的外貌也可证明他是与众不同的人。

那一次，凡尔纳自一场晚会早退，下楼时他忽然童心大发，沿楼梯扶手悠然滑下，不想正撞在一位胖绅士身上。

凡尔纳非常尴尬，道歉之后随口询问对方吃饭没有，对方回答说刚吃过南特炒鸡蛋。凡尔纳听罢摇头，声称巴黎根本没有正宗的南特炒鸡蛋，因为他即南特人而且拿手此菜。

胖绅士闻言大喜，诚邀凡尔纳登门献艺。这位胖绅士就是大仲马。

大仲马是个彪形大汉，长着一头黑人的卷曲浓发，一张河马式大脸盘，脸上有一双明亮、机警和狡黠的小眼睛，很有魅力。那一张大脸盘使人联想起满月时月亮表面的斑斑点点。他那微沙哑的说话声，像水量充沛但不急湍的瀑布声响。

同时，凡尔纳还注意到，这位“语言大师”的语言与其说华丽端庄，不如说纯朴敦厚。但这位能言善辩、口若悬河的奇人有一个了不起的特点，那就不管谈论什么，他都能驾驭谈话对手，并有完全左右话题的才干。

在大仲马的家中，凡尔纳还结识了大仲马那位于1848年因发表了小说《茶花女》而一举成名的儿子小仲马。

大仲马特别欣赏凡尔纳敏捷的口才。他当时连续发表了《三个火枪手》《基督山伯爵》等风靡法国的著名小说，正处于创作的辉煌顶峰。

凡尔纳对大仲马的赏识激动万分，他在给父母的信中写道：

与文学直接接触，预感到不断徘徊于拉辛与莎士比亚、斯克里布与克莱尔维尔之间的文学今后将取的形态，这的确是一件极其新鲜、极其美好的高兴事儿。

我要跟歌德一道思考、吟诵：使我们幸福的东西没有一样不属幻想。