纪念大禹治水的划旱船活动

划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。

旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。

有时还另有一男子扮成坐船的船客，作为搭档表演。他则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会。

传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩。元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯，也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

民间有关元宵节的习俗、谚语相当多，其中偷俗是较为有趣的。传说未婚男女在元宵夜“偷挽葱嫁好尪、偷挽菜嫁好婿、跳菜股娶好某、偷老古得好某”。

新婚妇女或是结婚妇人如果想要生男得子，则可在元宵夜“偷竹篱得男儿”，或是在元宵节当天前往寺庙“棱灯脚，阮尪年底做阿爸”。

元宵节炸寒单的习俗，在我国台湾岛东南部的台东县已经延续很久了。相传，寒单是武财神，因为怕冷，所以在出巡的时候喜欢民众燃放炮仗烟为他暖身。

而店家则相信炮仗烟火炸得越多，人气财气都会越旺，因此舍得花大钱买炮炸寒单爷。这一习俗则是寄托了人们希望过上富足生活的愿望。

相传清光绪初年，我国台湾台南县的盐水镇因瘟疫肆虐20余年，人烟稀少、田园荒芜。余存的居民于关帝君祭日，央请关老爷出巡获得应允。

居民乃于元宵时节，以各种形式虔诚地恭请关公及众神出巡绕境，沿途并大放烟火爆竹，助其声威并驱逐邪疫、瘟疫。

从此以后，当地人每年都要恭请关老爷出巡，并竞放鞭炮，相沿至今，发展成深具特色的盐水蜂炮盛会。

盐水蜂炮活动于入夜后展开，由一顶顶全副武装的神轿与轿夫，从武庙出发揭开序幕，一直至隔日清晨五六点，整个盐水市街所见所闻皆是蜂炮。

这些蜂炮中以酬神的炮城最为壮观，炮城的规模不一，基本都由有数万枚冲天炮制成。每当神轿来到炮城前，主人拉开红布点燃蜂炮。顷刻间，万炮齐放，五彩火花绚丽夺目，是蜂炮夜中最刺激、迷人的时刻。

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”，又称烤百病、散百病。

走百病是明清以来北方的风俗，有的在正月十五，但多在正月十六进行。这天，妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半始归。

明清时，北京等地正月十五，妇女夜间约齐外出行走，一人持香前导，见桥必过，认为这样能祛病延年，又称走桥，江南苏州一带称为“走三桥”。

江南水乡乌镇在正月十五有走桥健身、祈福的习俗。元宵节晚上，人们成群结队，扶老携幼，提着花灯，在河边桥上游走，远远望去，煞是壮观。走桥必须走过至少十座桥，忌走回头桥，所以开始走时心中必须得有个计划。

明代周用在其《走百病行》的诗中写道：

都城灯市春头盛，大家小家同节令。

姨姨老老领小姑，撺掇梳妆走百病。

俗言此夜鬼穴空，百病尽归尘土中。

不然今年且多病，臂枯眼暗偏头风。

踏穿街头双绣履，胜饮医方二钟水。

谁家老妇不出门，折足蹒跚曲房里。

今年走健如去年，更乞明年天有缘。

蕲州艾叶一寸火，只向他人肉上燃。

关于走百病的习俗，其他典籍也有记载。

在现在的天津，还保留着走百病的习俗。因为是在农历正月十六进行，当地称作“溜百病”。

永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错渡桥，称“渡百厄”。

走百病这一习俗，显示出了人们祈求平安健康的最基本的生存愿望。

逐鼠这项活动主要是对养蚕人家来说的。老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。

于是，这些人家在正月十五，熬上一大锅黏糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚或墙角。边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：“如果你们能祭祀我，今年就让你们的蚕桑丰收。”后来就形成了风俗。

[旁注]

禹　姒姓夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是治理洪水，划定九州。

蜂炮　是爆竹的一种，由上万支冲天炮连接制作而成，形式多样，它燃放时似黄蜂出巢，煞是热烈迅猛。蜂炮节是我国台湾盐水一带汉族人民的节日，每年正月十五举行。也叫“放蜂仔”。

乌镇　曾名乌墩和青墩，乌镇地处浙江省桐乡市北端，西临湖州市，北界江苏吴江县，为二省三市交界之处。是国家5A级景区，全国20个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。曾名乌墩和青墩，具有六千余年悠久历史。乌镇是典型的江南水乡古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。

灸　是我国古代独特的医学技术。有两个特点，一是发热，二是穴位。灸是中华民族的祖先早期使用的一种治病方法，具有安全、方便、无副作用的特点。

《荆楚岁时记》记录我国古代楚地岁时节令风物故事的笔记体文集。南北朝梁朝宗懔撰。全书凡37篇，记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。《荆楚岁时记》涉及民俗和门神、木版年画、木雕、绘画、土牛、彩塑、剪纸、镂金箔、首饰、彩蛋画、印染、刺绣等民间工艺美术以及乐舞等，这些民俗、民间工艺美术传自远古，延续后世。

武财神　分为钟馗和关羽。钟馗一手拿元宝，一手拿剑；还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。

周用（1476年～1547年），字行之，号伯川，谥恭肃，明弘治年间进士。历官南京工部、刑部尚书。后以工部尚书总督河道，官至吏部尚书。为人端亮有节概，书法俊逸。善绘事，喜为诗，有作必题。著有《周恭肃公集》。

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逐鼠这项活动另一种说法是，吴县有一个叫张成的人，起夜时，看到一个美丽的女子立在家中的东南角，举手召唤他。

张成走上前去，女子对他说：“我是你们家这个地方的神，明年正月十五的时候，你做好粥，上面盖上肉来祭祀我，你们家的蚕桑就能丰收。”

说完，这女子就不见了。张成从此以后每年都这样做，果然年年丰收。

因此，在丝绸业逐渐兴盛的魏晋时期，这种风俗就流传开来。传说虽不可信，但是人们渴望丰收的愿望却是实实在在的，不容置疑。