解放思想就是实事求是

邓小平对实事求是思想路线的一个突破性贡献，是主张把实事求是与解放思想结合起来。

邓小平认为，实事求是与解放思想是辩证的统一。

首先，解放思想是实事求是的前提条件，也就是说，实事求是必须解放思想。所谓解放思想，“是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题”〔《邓小平文选》（1975—1982 年）， 第 243 页〕。解放思想之所以是实事求是的前提条件，归根到底是因为认识是由人去进行的，问题是由人去解决的。如果不解放思想，人就会成为“思想懒汉”，就不敢多说一句话，多做一件事。这样下去，不仅实事求是办不到，而且，“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”（同上，第 133 页）。这决不是一件小事，而是关系到党和国家前途与命运的大事，是一个民族有无活力和能否发展的大事。所以，邓小平指出：“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”〔《邓小平文选》（1975—1982 年），第 131 页〕

在邓小平看来，解放思想必须打破思想僵化的精神状态。“不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望。”（同上， 第 133 页）思想僵化就是思想禁锢于习惯势力和主观偏见中，禁锢于旧的条条框框之中，一切从本本或上级指示出发，因循守旧，不敢思考，不敢创新的一种精神状态。思想僵化与解放思想是根本对立的。解放思想，就是要使思想从两个方面的精神束缚下解放出来。一是从习惯势力下解放出来，二是从主观偏见中解放出来。只有解放思想，打破思想僵化的主观精神伏态，才能真正做到实事求是。

其次，解放思想也必须以实事求是为指针和方向，使解放了的思想为实事求是服务。解放思想若离开了实事求是这个基础，思想便失去了自身蓬勃发展的营养，或者重新僵化，成为新的主观偏见的奴隶；或者全盘西化，看自己一无是处，看西方满盘皆好。

那么，解放思想如何坚持以实事求是为基础和方向呢？邓小平着重指出，一要坚持四项基本原则，以维护安定团结的政治大局为前提，二要旗帜鲜明地反对资产阶级自由化。

总而言之，在邓小平看来，中国要成功地走向未来，不实事求是不行， 不解放思想也不行，不把实事求是与解放思想结合起来更不行。邓小平的这

一思想，为我们正确贯彻实事求是的思想路线指明了方向。