古董滩与渥洼池传奇

阳关在我国历史上，曾经是一个重要的关隘，它是中原与西域的分界线，也是丝绸之路的门户。然而，随着时光的流逝，悠悠千年雄关所剩下的仅有一座汉代烽燧遗址。但是破败的阳关关城仍然值得探索。

阳关在西汉就建立了关城，后来随着时代的变迁，这里的地理位置不再重要，昔日的阳关城早已荡然无存，这里仅有一通阳关石碑，碑上刻着“阳关故址”4个红色大字。

除了这通阳关石碑外，阳关附近还有汉代烽燧遗址。其中尤以北侧墩墩山顶上的烽燧最大，地处最高，保存也较完整。

这个烽燧处在阳关的制高点，它是阳关历史唯一的实物见证。墩墩山顶上的烽燧是用土壑夹芦苇砌筑而成，上面有残余围墙，一条马道直通顶部。

烽隧周围有一块说明牌，上面写着：

墩墩山烽燧系汉代建筑，现残高4.7米、上宽南北8米、东西6.8米、底宽南北8.8米、东西7.5米、为古阳关候望之处，故有“阳关耳目”之称。

烽燧遗址所在的这座墩墩山山顶，可以将阿尔金山的皑皑白雪、浩瀚戈壁、苍茫大漠的宏阔景色尽收眼底。

在阳关石碑的后面有一片荒漠，是阳关故址所在的古董滩。它东靠农田，南有元台子山，西依青山子梁，北到墩墩山，沙丘从南到北自然列成20余道天然屏障。

多少年来，每当大风刮过，附近十里八村的村民在古董滩上，常常会拾到古钱、首饰、玉佩、宝剑、兵器和其他小杂物，甚至有的还能拾到金戒指、金手镯。

关于古董滩为何会有如此多的古董，历史上还有一个动人的传说。

相传，古董滩原来埋着一位公主丰盛的嫁妆。不过具体到底是哪一位公主，说法不一。有的说是远嫁乌孙王的细君公主，有的说是唐代去西藏的文成公主，有的又说是下嫁于阗王的曹氏公主。

有一位小国国王曾经向这位公主求亲，但是因为因为他的国家国力衰弱，物产又不丰富而被公主拒绝。

这位小国国王遭到拒绝后，怀恨在心，他派出人四处打探，终于打听到公主的嫁妆将要从离他们国家不远的古董滩经过，便一咬牙派出300名亲信兵将，用黑墨抹脸，白巾包头，躲藏在古董滩周围。

公主远嫁动身的那一天，中原王朝的皇后给她陪送了许多的嫁妆。金银首饰、绫罗绸缎、胭脂香料、四季衣衫等，足足装了几十辆大车，由一位武官和士兵押送，向西进发。

当公主、装有嫁妆的车辆和护送的士兵走到古董滩的时候，猛听一声牛角号响，小国国王派出的这伙强盗就从四面一起杀出，瞬间和护送的士兵打成一片。

当时，为公主护送嫁妆的士兵只有100名，而且多数由于长途劳累和不服水土患病在身。而强盗们身强力壮，熟悉地形，并且人又多，不一会儿，护送的士兵都被强盗杀尽了。

强盗们抢到了大批的嫁妆和金银财物，欣喜若狂。

正当这些强盗准备离开的时候，猛然间刮起了大风，一时天昏地暗、日月无光，一个个沙包飞上了天空，又慢慢地降落下来，把300名强盗和他们抢来的几十辆车财物统统埋在了滩上。

多少年过去了，风吹沙移，人们总能在这片沙滩上捡到大量古钱、首饰。于是，这片沙滩便取名为“古董滩”。

阳关虽然处在较为干旱的甘肃，却曾经是水源非常充足的一个关隘，因为它有两个独立水源。后来，这两个水源变成了阳关的两个风景名胜。

阳关的第一个水源就是西土沟。西土沟是当地人叫的一个俗名，它在唐代的名字叫“无卤涧”。

据记载，西土沟水源东北1750米处，是阳关古址。据说，阳关在这儿设关，就是因为临近西土沟。

有了西土沟和附近的一片绿洲，建关后的阳关凭借着水源，发挥了“一夫当关，万人莫开”的神威。而对于在沙漠上长途跋涉的人来说，看到阳关就等于看到了一线生机。

军事作用降低后，西土沟周围的绿洲，也成了阳关的一个重要景点。

阳关往西就是茫茫的大沙漠，因此，古代往来的商旅都要在阳关补充水源。除了西土沟，阳关还有一个独立水源，那就是渥洼池。

根据文献记载，当年的渥洼池水面非常大，水很深而且水质非常好。更为有意思的是，在渥洼池还曾经出过使汉武帝龙颜大悦的天马。

这个故事是说，当年霍去病收复河西后，西汉牢牢地控制了河西。此时，汉王朝除了修筑边防要塞，还大量移民屯垦，所以一时间，敦煌人口猛增。

除了移民，也有获罪的各级官吏，被发配到敦煌郡。这其中河南新野的一个叫暴利长的小官，就因犯罪被充军到敦煌，在渥洼池一带放牧。放牧时，暴利长经常见到一群野马到池边饮水，其中还有一匹马长得特别壮硕，神态奇异。

暴利长在暗中窥视，对这匹马觊觎良久，终于想到一个智取的计策。他做了一个和自己形体差不多的土人，将自己的衣服穿在土人身上，并让土人手拿勒马索像真人一样立于池边。

最初，群马一见土人，大吃一惊，不知其为何物，都不敢近前，跳开跑到远处去张望。后来，群马见土人并无攻击之举，也就慢慢习以为常，又继续毫无顾忌地去池边饮水嬉戏。

不久，暴利长见时机已经成熟，就将土人撒掉，自己立到了池边。群马再来池边饮水嬉戏时，已经不怕站立在一旁的暴利长了。暴利长忍不住满心窃喜，甩出套马索，终于一举成功，得到了那匹他心仪已久的骏马。

暴利长把马献给了汉武帝，却对套马的诡诈和辛苦只字不提，称马是从水中跃出的，落入他手纯粹是上天的旨意。

暴利长的话使汉武帝非常高兴，感觉到这是自己当皇帝的一个祥瑞之兆。

同时，汉武帝看到暴利长献的这匹马，也确实是一匹好马，就给马命名为“太乙天马”。不仅如此，汉武帝还即作《天马歌》，歌中有“湖中天马冲波出，蹴踏惊涛行飘忽”之句。从此以后，渥洼池便得了一个出天马的声名，流传开来。

后来，渥洼池被建成了蓄水200多万立方米的黄水坝水库，灌溉着古阳关下的万亩良田。

出过天马的渥洼池水深波阔，周边芦苇丛生，游鸟浮鱼，相映成趣。靠附近泉水灌溉栽种出的葡萄又自成一景，有几座晾房，出产的葡萄干比蜜还甜。

阳关遗址历史悠久，文化深厚，人们对它的评价是：东依敦煌，西接楼兰，北望玉门，南眺金鞍，天马故乡，丝绸之路名关。

[旁注]

烽燧　也称“烽火台”、“烽台”、“烟墩”或“烟火台”。烽燧是我国古代的报警系统，它往外与长城并存，组成一个完整的军事防御体系。如有敌情，烽燧白天燃烟，夜晚放火，是古代传递军事信息最快最有效的方法。

玉佩　古代时期贵族的装饰品之一。玉在我国的文明史上有着特殊的地位，古人的很多生活器具都是玉雕成的，而众多玉器之中，能常戴在身上的唯有玉佩。玉佩在我国古代是身份、地位以及个人修养的体现。

宝剑　古代兵器之一，属于“短兵”。素有“百兵之君”的美称。古代的剑是长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃的一种兵器。在我国古代，佩剑不但可防身，而且也代表了佩剑者的等级身份，并炫耀富有。

胭脂　又称“燕脂”、“焉支”或“燕支”，是古代时期女性的化妆用具之一。古时胭脂妇人妆面的胭脂有两种，一种是以丝绵蘸红蓝花汁制成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。

龙颜　指皇上的容貌。我国古人认为，长有龙颜特征的人天生就能做皇帝，统一天下。长着龙颜的人，额头非常高，会比脸上的其他地方突出一大块，而且眼睛非常有神，长有很多胡须。

郡　古代行政区域，始见于战国时期。秦代以前，郡的面积比县小，从秦代起比县大，被称为郡县。汉代时又增46郡，21国，凡郡国103。

祥瑞　古代的说法，代表大吉大利心想事成的意思。祥瑞的种类很多，大体分为5种，也就是5个等级。其中，龙、凤、麒麟、龟、白虎是嘉瑞，是最高等级的瑞兆。嘉瑞之后分别为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞4个等级。

天马　古代神话传说中的神兽之一，是战神，表现了汉民族的尚武精神。相传天马中最重要的马神为锋星，也是汉武帝刘彻的化身。天马拥有不畏强敌、不怕牺牲、拼搏进取的无量勇气，是汉民族最重要的图腾之一。

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由于阳关处在丝绸之路上，因此有非常丰富的饮食文化。泡儿油糕就是阳关一带古老的一种风味小吃。泡儿油糕是由面粉配食糖、猪油、桃仁、芝麻、玫瑰等制成的松糕，酥松香甜，味美可口，它色泽黄亮，表面膨松如轻纱，结有密密麻麻的珍珠小泡，因此得名。

据考证，泡儿油糕是从唐代“见风俏”演变而来，最初流行在宫廷、官邸的宴席上，由于制作厨师寥寥无几，街市上很难见到。

后来，在阳关所在的敦煌一带，人们学会了制作泡儿油糕。泡儿油糕的表层脆酥似飞絮，内里香甜如糯糖的特色，吃起来酥松香甜，是阳关地区首选的风味食品。