清代后妃饰物与妆容

清代努尔哈赤时期没有后妃制度，当时称之为“福晋”或“格格”。皇太极始定后妃之制。清代后妃作为一个特殊的群体，她们的发式、饰物、妆容，具有显著的民族特征和独特的风韵。

满族妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰十分引人注目，它的名字叫扁方，俗称“发式”，包括“水葫芦”、“大拉翅”等名称。

扁方是满族妇女梳两把头时的主要首饰。横插于发髻之上的类似发冠一样的扁方长32厘米至33.5厘米，宽4厘米左右，厚0.2厘米至0.3厘米。呈尺形，一端半圆，另一端似卷轴。其作用类似古代男子束发时用的长簪，也许扁方就是由此而演变过来的。

扁方的质地多为白玉、青玉，少数为金、银制品。王室贵族妇女用的扁方从质地到样式制作都堪称精美绝伦，在扁方仅一尺长的窄面上，透雕出的花草虫鸟、瓜果文字、亭台楼阁等图案惟妙惟肖，栩栩如生。

王妃贵妇们戴着扁方故意把两端的花纹露出，以引人注意。在扁方上缀挂的丝线缨穗，据说是与脚上穿的花盆底鞋遥相呼应，使之行动有节，增添女人端庄秀美的仪态。每逢喜庆吉日或接待贵客等满族妇女便要戴上扁方了。戴上这种宽长的扁方，限制了脖颈扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来显得分外稳重、文雅。

水葫芦发式俗称“水鬓”，即挑下两鬓微弱之发，用刨花水傍耳根梳理成钩形，丰颐面颊，相衬如桃花带雨，格外美观。

刨花水古称粘头树，粘头树即榆树。榆木刨成刨花，用热水浸泡，便会渗出粘稠的液体来，后将此液灌入刨花缸，用小毛刷蘸取搽在头发上，光可鉴人，又便于梳理定型，且能散发出淡淡芬芳，还具有润发乌发之功效。它是一种名副其实的天然绿色美发用品。

清代后妃们就用蘸了刨花水的笢子抿头发。笢子是妇女梳头时抹油等用的小刷子。据说慈禧太后就用过用榧子、核桃仁、侧柏叶一同捣烂了，泡在雪水里和刨花水兑着用。她因为是油性发质，经常掉发，当时的御医还专门给配了抿头的方子，用了薄荷、香白芷、藿香叶、当归等中药。结果70多岁时，慈禧的头发还像黑色的天鹅绒。

大拉翅又称大京样、大翻车、达拉翅。它以头顶发髻为“头座”，在上面加戴青色素缎或纱绒架制成的发饰，脑后也留“燕尾儿”。这种发式清末流行于北京，而且越加越高，发展成类似后来“发式板”的式样，并在正面饰以花朵，侧面悬挂流苏，东北一些地区叫它“京样”或“宫装”。

大拉翅头饰是形似一个扇面的硬壳，约尺把高。里面是用铁丝按造头围的大小做一圆箍，再用布袼褙做胎，外面包上青缎子或青绒布，做成一个固定的装饰性的大两把头，再插一些用青素缎、青绒、青直径纱或绢制的花朵。需要时，戴在头上即可，无需梳掠，不用时取下搁置一边。既起到美饰头发的作用，又摘戴方便自如，可谓两全其美。

因大拉翅以粗铁丝做架，承重性较强，上面设有插簪、钗、流苏、疙瘩针、耳挖勺、头花等固定装置，满足了同时佩戴众多首饰的需要。直到清末，大拉翅仍为满族妇女的主要发饰，无论官宦命妇、民间女子纷纷效仿。

上述的头式除贵族妇女外，很少有人在日常这样打扮。原因是既费时间又费劲儿，而且必须由别人帮助完成。梳好后不能随意俯仰枕靠，无论站或坐都要直着脖子，虽然漂亮但并不舒服。民间除在婚礼等隆重场合或年轻姑娘媳妇过年时梳外，很少能见得到。

簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。

簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。比如入关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠，即合浦珠所取代。

与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料，另外镀金、银或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各种簪环首饰，装饰在发髻之上，这若是同进关以后相比，就显得简单得多了。

清入关以后，由于受到汉族妇女头饰的影响，满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环首饰，就越发的讲究了。如1751年乾隆皇帝为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪等等。这些发簪无论在用料上，还是在制作上，无疑都是精益求精的上品。

从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。一是实用簪，多用于固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头，专门用于发髻梳理后戴在明显的位置上。

头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。

满族妇女除了簪子外，还普遍喜欢在发髻上插饰花朵，将硕大的花朵戴在头上历来是满族的传统风俗。

头花是簪发展而来的首饰。头花大多由珍珠、宝石为原料，满族妇女在梳头时，把大朵头花戴在两把头正中，称为头正，也有选用两朵相同颜色和造型的分插两把头的两端，俗称压发花，又称压鬓花。

满族妇女最偏爱的头花当属绒花，尤其是在女儿出嫁时，头上必须戴红色绒花，图火红吉利，据说汉语中的“绒花”，与满语中的“荣华”近音，因此，便有戴绒花即为荣华富贵之意。

在满族妇女中，只要条件允许，不仅婚礼喜庆日时要戴绒花，而且一年四季都愿意头戴绒花，求谐音吉祥。尤其到应时节序戴应季绒花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端阳日戴艾草，中秋日戴桂花，重阳日戴茱萸，立冬日戴葫芦阳生，等等。

清宫后妃们的头花，还有大批的绒花、绢花、绫花流存于世，这些花色彩协调，晕色层次丰富，堪称“乱真”之花。

清代遗留下来的绒、绢、绫、绸等质地的头花有白、粉、桃红三晕色的牡丹花，浅黄、中黄、深黄三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相间的梅花等等，历时百年不久，仍鲜艳悦人。

勒子，俗称“包头”，北方人称其为“脑包”，是一条中间宽两头窄的长条带子，戴在额眉之间。清代妇女戴勒子，沿袭明代旧制。

明末清初，正是勒子盛行之时，无论宫廷贵妇还是民间女子都掀起遮眉勒热，由于贫富之别，勒子的质地，以及勒子上缀的饰物都有所差别。这种遮眉勒在北方比较实用，因此流行起来经久不衰。除勒子外，还有一种金约，类似勒子形制，但比勒子还要窄些。

流苏是满族妇女十分喜爱的首饰，其造型近似簪头，但在簪头的顶端垂下几排珠穗，随人行动，摇曳不停。

满族妇女所喜爱的流苏，多种多样。顶端有凤头的、雀头的、花朵的、蝴蝶的、鸳鸯的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一层、二层、三层不等。

现在北京故宫珍宝馆展出的清代后妃首饰中，有一件“穿米珠双喜字流苏”，它是皇帝大婚时皇后戴的。顶端是一羽毛点翠的蝙蝠，蝙蝠嘴里衔着两个互套在一起的小金环，连接著一个羽毛点翠的流云如意头。如意头下平行缀着3串珍珠长穗，每串珠又平均分成三层，每层之间都用红珊瑚雕琢的双喜字间隔。串珠底层用红宝石作坠角。整个流苏自顶端到坠角长28厘米，是流苏中较长的一种。这种长流苏一般歪插在发髻顶端，珠穗下垂，刚好与肩膀平。

清代步摇大多采用了明代焊接制作新工艺方法。现存实物中有一件“点翠嵌珠凤凰步摇”，就是使用了金属焊接作底托，风身用翠鸟羽毛装饰，其眼与嘴巴用红色宝石、雪白的米珠镶嵌，两面嵌红珊瑚珠。凤身呈侧翔式，尖巧的小嘴上衔着两串十多厘米长的小珍珠，坠角是一颗颗翠做成的小葫芦。整个步摇造型轻巧别致，选材精良，实为罕见。

清宫后妃以滋养皮肤为主，化淡妆。使用的化妆品，分为化妆与护肤两种。化妆包括香粉、胭脂、唇膏、黛石等。香水、花露油属于护肤化妆品。

清宫后妃春秋两季用苏州和杭州产的宫粉敷面，还有南京和扬州的胭脂涂腮、点唇。这两种化妆品都是用自然植物加中药和含有少量的铅白粉配制成。

康乾年间，英法等国经广东粤海关向清宫恭进许多丁香油、檀香油、玫瑰油等天然香料。

爱美是人的天性。生活在清代宫廷的女人，上至皇后下至宫女，自被入选进宫的那一天起，都把命运与“美”连在一起。

康熙初年，其祖母孝庄皇太后就为清宫后妃、女子的衣着化妆立下严格的制度，宫女平时不许涂脂抹粉，打扮妖艳，后妃化妆要得体，衣着首饰有等级，面色化妆如清新、自然、得体，每张面孔都应像宝石、玉器那样，由里而外透着滋养的润泽。为了培养光洁的肌肤，只许晚上搽粉，白天要洗掉，伺候皇后及各宫主位，不能喧宾夺主。

清宫后妃的打扮，都要受这些规矩的约束，言谈举止，矜持典雅，行动坐卧有节含蓄，仪表修饰要遵从三从四德，更要与自己的身份等级相辅相成。

皇帝是一国之君，皇帝的权力“神”授予的，皇帝是集人、神于一体，清宫内的一切都是以这个中体为轴心而转动，皇后、妃嫔如众星拱月一样分布在皇帝左右陪衬着。因而后妃除了要忠诚、温柔、体贴、善解人意外，还应具备雍容大度的仪表，妇德纯情，妇容要想春天永驻，这样带给皇帝的永远是一片春意盎然、如花似玉、笑口常开的自然美。

随着社会的发展，到了近现代，我国妇女的发型、饰物、妆容则可以随意改变，种类繁多，广大女性可以依着自己的意愿随意选择自己喜爱的化妆发式。

[旁注]

清代后妃　清代将后妃分为八等级，分别为：皇后，皇贵妃，贵妃，妃，嫔，贵人，常在，答应。还有最小的官女子，就是可以陪皇帝过夜的宫女。每个皇帝的妃嫔数目有很大差异，比如康熙皇帝拥有后宫嫔妃等79人，而光绪皇帝只有一后二妃三人。

旗鞋　指的是清代花盆底鞋。满族妇女的鞋称为“旗鞋”，极富特色。由于满族妇女从小骑马，从不裹脚，她们习惯穿这种鞋，尤其是贵族妇女，普遍穿这种鞋，所以称为“旗鞋”。旗鞋以木为底，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。

袼褙　是以旧布片粘贴而成的布壳子，是过去农村妇女做鞋的必备材料。“打袼褙”时，在平光的木版上，用糨糊一层层粘贴旧布片，贴好后将其放到室外晾晒，待干后从板面上揭下来就成了袼褙。有了袼褙、布料和鞋样儿就可以开始做鞋了。

东珠　满语为“塔娜”。清代产于东北地区的珍珠称为东珠或北珠，用于区别产自南方的南珠。它产于黑龙江、乌苏里江、鸭绿江及其流域。东珠镶嵌在表示权利和尊荣的冠服饰物上，以镶嵌多少东珠，表示身份并显现皇家的权威。

春幡　旧俗于立春日或挂春幡于树梢，或剪缯绢成小幡，连缀簪之于首，以示迎春之意。我国古代女性们立春节时佩戴春幡首先是作为避邪之物，具有禳凶邪、求吉利的寓意。清代粤北、粤东客家“簪春花”习俗，实际就是古老的戴春幡的原本表现。

孝庄（1613年～1688年），博尔济吉特氏，名布木布泰。科尔沁部贝勒寨桑次女。谥曰“孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后”。是我国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。

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慈禧爱美成癖，一生喜欢艳丽服饰，尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。慈禧27岁便成了寡妇。按满族的风俗，妻子为丈夫要戴重孝，释服27个月。头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的，或光素白银的。慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沉香木等头簪。于是，这批素首饰陆续送到慈禧面前。

慈禧每天勉强插戴，极不情愿。释服期满，这批首饰全部被打入冷宫。慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪，直到老年此习不改。