元代男女的丰富头饰

元代虽与金代同好辫发，但辫发样式则大相径庭，上至帝王下至百姓，男子都梳理成一种名为“婆焦”的发式，如同汉族儿童梳理的三搭头的样式。

婆焦的梳理方法是将头顶正中及后脑头发全部剃去，只在前额正中及两侧留下三搭头发，正中的一搭头发被剪短散垂，两旁的两搭绾成两髻悬垂至肩，以阻挡向两旁斜视的视线，使人不能狼视，称为“不狼儿”。

髡发也是元代男子普遍梳的发式，其发式梳理方法是先将头顶部分毛发全部剃光，在两鬓或前额部位留下少量头发。还有在前额保留一排短发，耳边的鬓发则自然披散。更有将二边头发梳理成各种随意的发式，作自然下垂状。

在我国历代文献中，关于妇女头饰的记载都多于男子，其原因与妇女自然属性、头饰的独特风格和华贵装束有关。元代妇女的头饰蒙古语称“包阁塔格”，汉语名称称为“顾姑”、“故姑”、“古固”等。

蒙古语称呼与蒙古汗国时期已婚妇女发髻名称有关。据《蒙古秘史》中记载，已婚妇女有两种发型，一种是左右梳两辫垂于胸前的发式称“希布勒格尔”，另一种则是缠在头顶上的发髻，称“包阁塔拉乎”。

在l3世纪20年代至40年代，到过蒙古地区的东西方使者和旅行家，如南宋的赵珙、彭大雅、李志常，西方的维廉·鲁布鲁克等，对此均有描述。

其中维廉·鲁布鲁克在《蒙古游记》中对元代妇女的头饰的描述最详细：妇女们也有一种头饰，他们称之为孛哈，这是用树皮或她们能找到的任何其他相当轻的材料制成的。这种头饰很大，是圆的，有两只手能围过来那样粗，有约46厘米至56厘米高，其顶端呈四方形，像建筑物的一根圆柱的柱头那样。这种字哈外面裹以贵重的丝织物，它里面是空的。在头饰顶端的正中或旁边插着一束羽毛或细长的棒，同样也有一腕尺多高；这一束羽毛或细棒的顶端，饰以孔雀的羽毛，在它周围，则全部饰以野鸭尾部的小羽毛，并饰以宝石。富有的贵妇们在头上戴这种头饰，并把它向下牢牢地系在一兜帽上，这种帽子的顶端有一个洞，是专作此用的。她们头发从后面挽到头顶上，束成一个发髻，把兜帽戴在头上，把发髻塞在兜帽里面，再把头饰戴在头上，然后把兜帽牢牢地系在下巴上。

据有关文献资料和传世绘画证实，维廉·鲁布鲁克描述的这种头饰有大、中、小三种，由于妇女所处地位的不同，所戴之“包阁塔格”有大、中、小不同，在礼节性的场合均要戴之。已婚妇女还有涂搽面孔，加以装饰的习俗。

元代妇女金首饰多有精品，如山西灵丘曲回寺村出土了一批金饰银器。有金花步摇、缠枝花耳坠、内向双飞蝴蝶簪、牡丹花金耳坠、双凤金步摇等等，金银相间，造型之多，令人目不暇接。

其中金花步摇带宝石重4.8克，通长4.07厘米，宽2.56厘米。步摇的纹饰也是由两股花丝掐制的典型缠枝卷草纹，单股花丝直径0.13毫米。

步摇周围环绕着一圈由小金珠组成的鱼子纹，小金珠直径0.5毫米。中心石碗内镶嵌一颗绿松石。缠枝卷草纹的中心有7个小金珠组成的花朵。

步摇的顶端有一个两股素花丝盘绕的金圈，圈径0.46毫米，像系在某一饰物如“簪”或“钗”上。双侧和底部有5个同样的小金圈。步摇的背面用0.06毫米厚的金片合咬在步摇的大边上，大边则是由7圈巩丝、素丝、祥丝组成。

曲回寺出土的金饰共16件，总重121.38克；银器4件，总重295.83克。首饰有：蜻蜓金钗一对、牡丹花耳坠一对、双凤金簪一对、飞天金簪一件、柳斗纹银罐一件、银碗两件、龙首盂一件。这批金银饰品的制作工艺可分为掐丝、錾花、浇铸、打胎等。

上述这批器物，经多位专家鉴定，基本一致断代为元代，可谓元代金银头饰的代表。这些出土的金饰为元代女子的饰品，距今已有七八百年的历史了。

[旁注]

三搭头　元代蒙古族男子发式，又称“不狼儿”。先在头顶正中交叉剃开两道直线，然后将脑后一束头发全部剃去，正面一束或者剃去，或者加工修剪成各种形状，任其自然覆盖于额间，再将左右两侧头发编制成辫子，结环下垂至肩。

曲回寺　又称哭回寺，位于山西大同灵丘西南曲回寺村。由唐代大禅师慧感创建，是五台山佛寺的下院，与五台山禅宗佛寺有密切的联系，其规模宏大实为罕见。曲回寺曾经出土大批金饰银器，为了解当时的服饰文化提供了实物资料。

丝掐　即掐丝，是将金银或其他金属细丝，按照墨样花纹的弯曲转折，掐成图案，粘焊在器物上，称为掐丝。此项工艺不仅在宝石、金银饰上运用，珐琅器也运用，如掐丝珐琅器等。是景泰蓝制作中最关键的装饰工序。

錾花　我国古代金工传统工艺之一。用小锤敲击各种大小不同的金属錾子，在金属表面留下錾痕，形成各种不同的纹理，使单一的金属表面产生多层次的立体装饰效果。此种工艺始于春秋晚期，盛行于战国，至今依然为匠师们沿用。

[阅读链接]

1221年，南宋派都统司计议官赵珙出使燕京，与蒙古议事。赵珙把自己见闻的材料著录成书，这就是《蒙鞑备录》。书中记录了蒙古国的军政、官制、风俗、妇女等，是研究当时蒙古和幽燕一带历史的重要史料。

在《蒙鞑备录》一书中，赵珙对蒙古妇头饰描述道：“凡诸酋之妻则有顾姑冠，用铁丝结成，形如竹夫人，长3尺许，用红青锦绣或珠、金饰之，其上又有杖枝，用红青绒饰之。”这些描述，为后世了解元代佩饰文化提供了重要的史料。