反戈一击

日本的武士道精神是举世皆知的。日本士兵在与敌手对峙时，宁可自刎或是被同伴杀死，也绝不会放弃手中的刀而做对手的俘虏。能够让他们放下武器，悔过自新，继而反戈一击的敌手，大概只有中国的八路军。

一位曾经是关东军上尉的战俘，被俘时没来得及举刀自戕，被俘之后， 不说话也不吃东西，想方设法就是要自杀。八路军敌工部的战士为了挽救他的生命，不知费了多少口舌。终于有一天，这位战俘开口说了这样一句话： “现在陆军省的政策对日本没有好处，我们只能希望国际上采取某种措施， 在我们的国家遭到不幸之前阻止陆军将领们的行动。”

“敌工部”是由一些会讲日语的学生和政工人员组成的一个特别宣传机构，同时也是八路军“优待俘虏”这一政策的具体实施单位。在敌工部里， 日本战俘可以自由地做大米饭吃，还有足够的香烟抽。而当时很多八路军战士都几个月没见过大米的影子、也没闻过香烟的“香”味了，这些俘虏大概可以算是八路军队伍中的贵族了。

俘虏和敌工部的战士一样，借住在老乡的农舍里。战俘之间可以自由交谈，他们作为护身符随身携带的诸如小盒、小包、小像章等七零八碎的小玩意儿，也都被敌工部的同志很好地看管着。

对这些枪杀我无辜儿童、强暴我母亲姐妹的异族竟能如此善待，大概除了因为这是一条铁的纪律外，中国人的宽容、慈爱与清晰的头脑、高度的是非分辨能力起了主要的作用。“俘虏一旦被解除了武装，就不应当用任何方法去侮辱和虐待他们”，和不仅杀害中国战俘而且连被八路军放回去的日本战俘也要杀掉的日本军队有天壤之别，这是中国八路军所信奉的“人道主义精神”。

由于日本人那特有的传统和日军的纪律，战争初期，日本兵一向顽抗到底，即使负伤也绝不投降。有鉴于此，八路军政治部用日文赶写了许多准备在日军中散发的宣传材料和口号，又教给战士们一些简单的日语和日本歌曲，以此进行短兵相接的政治宣传，向他们揭露侵略战争的滔天罪恶和失道寡助，宣传国际反法西斯运动风卷残云的大势所趋，解释八路军对日本人民的友好政策。

战事再起，惯常负隅顽抗的日本兵也学会了装腔作势，胡乱地放上两枪就跑到他们的八路军兄弟那里做俘虏去了。有一位战俘甚至还在山西的群众集会上，公开发表了反对战争、反对“日本帝国主义”的讲话。

到了战争后期，在中国北方，就已经有不少八路军的旧敌新友，在共产党的领导下，与游击队一起并肩作战了。

“1500 年前，中国用书籍征服了日本”，在现代，“日本却回敬以坦克和大炮”。但最终，中国人民以他们的宽容大度，使日本自惭形秽。