处决札木合

在乃蛮部被粉碎以后，铁木真成为北蒙古的君主，几乎统治了所有部族。剩下的一个难题是怎样处置昔日的盟友、后来背信弃义的札木合了。

乃蛮人的盟友、铁木真的对手札木合已众叛亲离，落到了一种人人得而驱之的处境，过着流亡生活。

札木合躲进唐努山中，跟随他的仅五人而已。他在森林中，以狩猎和劫掠为生，过着朝不保夕的悲惨生活。正当他处于这种可悲境地时，发生了一个决定他命运的悲剧事件。

一天，札木合猎了一只野羊。他点燃柴火，把羊放在火上烤熟，准备饱餐一顿。

正当他大口啃着烤熟的羊肉时，早已对这种穷酸生活感到厌倦的他的五个随从突然向他扑来，把他抓了起来。他们用绳子将他牢牢捆住，将他押送到了铁木真处。

札木合从小与铁木真结为安答，后来在统一蒙古诸部的斗争中，与铁木真争斗了二十多年，打了五次大仗。

今天，他却被自己的伙伴活捉送给铁木真。他双眼紧闭，回想起与铁木真五次交锋的情景，每战历历在目。

铁木真为何每战必胜？是我不如他吗？他为何路越走越宽，部众越来越多？是我的想法和希求不对吗？这些问题，他自己找不出答案。

在白毡大帐里，铁木真正襟危坐。札木合向他微躬身躯，请安问候，随后说：“下奴擒拿了汗主，这事安答你怎么看？身为奴仆却围擒本主，英明的安答你看对吗？”

铁木真闻言说道：“身为奴仆怎能侵犯本汗主，这种人还能与谁为伴！”他下令斩了捉拿札木合之人。

然后铁木真对札木合说：“现在我们俩人又相会了。过去做安答时你怀异心离开了我，现在我们重新做安答，忘了的事互相提醒，睡着时要及时叫起。你过去虽然离开了我，但仍然是吉庆的安答，打仗时你总是心疼我，比如与王罕作战时，你把王罕说的话告诉了我，这是你的提醒之恩；与乃蛮作战，你用言语吓坏了太阳汗，这些事我都不会忘记。”

听了铁木真的话，札木合回答说：“小时候，我与你结为安答时，情同手足，可后来轻信了外人的挑拨，让我们分离了。想起我们立下的誓言和我后来的言行，真是无颜再见安答的面。你如今不记前仇，要与我重新和好，更让我感到不安，该做朋友时，我没能做朋友。现在四方都已平定，各部落都来归附，草原大国就要建立了，汗位非你莫属，我再与你做朋友还有什么益处呢？我活着只会使你感到不安。”

草原上的英雄最终只能有一个，已经穷途末路的他即使活下去，也不会再有作为。札木合叹惜了一声，继续说：“我今天兵败被俘，没有颜面与你相见。你已经收服了各个部落，皇帝的大位子已经决定了，从前我们相交很深，该做好伙伴的时候，我没有抓住时机，结成友好联盟。今天你成为大汗，还要我做什么？你如果不忍心杀我，就像皮肤上的虱子，背上的芒刺一样，反而让你不得安心！真是天数难逃，过去的洪福不会再来，不如让我自行了断吧！”

铁木真听了这些话，对札木合犹有怜意，他想即使在他们两人之间发生不睦之后，札木合也没有用下流的语言咒骂过自己。铁木真想，札木合安答虽然离去，但从未听他说要残害自己的生命。

铁木真说：“我本来并不忍心杀他，他想自尽，就依从他罢了！”

铁木真随后即提出了处死札木合的理由：“从前在盗取马群的时候，札木合安答你前来攻打，我们交战于荒野，你把我逼入狭地。这个事你不会忘记吧？现在我想友好，你不答应，即使想保全你的性命也没有办法了。现在就依照你的话，叫你不流血而死，不把你的尸体抛弃，以礼埋葬！”

于是，铁木真下令按处置贵族的方式，赐札木合不流血死。采取这样的死刑，是因为蒙古人认为灵魂居于血液之中，不流血就保住了灵魂。

这也是按古代土耳其、蒙古萨满教的信仰，杀死有罪的尊贵人物的惯例进行。

札木合当天就自杀了。

这位曾与成吉思汗分庭抗礼的首领，这曾一度使成吉思汗前途难卜、命运多舛的人物，被厚葬到了一个高地。

根据阿尔泰山地区萨满教徒的说法，札木合的灵魂将从那里永远地保佑他的战胜者的后裔。

辽阔的蒙古草原绝大部分都已处在铁木真的统治之下了，到这时，铁木真才有了他自己的独立的可汗地位，他顺应统一的大势，艰苦创业，克敌制胜，终于取得了成功，下一步便是创建国家。并凭借新的政权，扫平草原上尚未降服的势力，再驱赶他的铁骑去征服更加广大无边的土地，以成就他的伟业。