福意浓浓的吉祥福图

相传，姜太公在当年封神的时候，封妻子叶氏为穷神，说：“有福的地方你不能去。”从此，百姓家贴福字，以驱赶穷神，寓意“福到我家”。条件好的，挂一幅《百福图》，祈求平安、岁岁幸福；当官的，挂一幅《百福图》，保佑官运亨通，鸿运当头，福星高照，飞黄腾达；经商的，挂一幅《百福图》，以求财源茂盛、生意兴隆、四方来宝、八路进财。

“百福图”是由100多种不同的福字样印制成的，是以篆体为基础的字字异形图案，也是民间流传已久的福字图案。

“福”是诸事皆吉的总称，如富贵寿考等统称为“福”。每逢新年或吉日，则有祝福之字或寓意之图出现在民俗活动中，人们用以祈盼万福降临。

“百福图”字体造型稳重、均齐、端庄，极有意趣和韵味，为我国广大人民所喜爱。福字图案除字体变化外，还有“老福字”、“福字灯”及“花鸟字体”等形式。多用于画稿、节日装饰、建筑、雕刻等处。

后来，人们在河南洛阳发现了古碑“福寿图”，是一通阴阳碑，即一通碑的正反两面，分别刻有100个“福”和100个“寿”字。珍贵之处在于每个字各有千秋、字体各异、无一雷同。其中楷、隶、篆、行、草、甲骨文等无所不有，福上方还注明文体出处。

其中以朝代分有商鼎文、周鼎文、汉鼎文等；以地域分有鳍隶、燕书、西夏台书等；以字体论有易篆、古隶、古斗金文、飞白书等；以书法家而言有程邈、怀素、虞书、蔡书、小王书以及书圣王羲之的“换鹅经”文体等。

还有字如其形的蝌蚪文、星斗文、火文、树文、龙文、凤文、聚宝文等。在桃形点的“聚宝文”内还有如珊瑚、象牙、犀角、珍珠、熊掌、玉圭等都是惟妙惟肖，琳琅满目。

该碑还吸收、兼容少数民族文化、外来文化、宗教文化的典证。图中的“玉帝天文”、“上帝印章”等则颇具神话传奇；“瑶池宝意”、“四利佛书”、“西方梵书”等又具有浓郁的佛教色彩；“西夏台书”又是体现了汉族文化与少数民族文化的交融；而“飞章符”、“皇极篆”、“青黄君书”、“玄隶”、“帝君玉牒”又透出道家的气韵；在“聚宝文”内的珊瑚、珍珠、象牙等还可依稀见到中外文化交流的历史轨迹。

在碑中的铭章中有“徐百公”、“许教宗”、“郑尚书”、“高家贤”、“碣夫人”、“花葵夫人”等名不见经传的古代书法家都可称名家手笔。

可惜书海茫茫、踪迹难觅。尤其是古代的女书法家、除在《百寿图》、《百福图》中仅留其少数芳名外，其他国内外更是鲜见其芳迹了。

《百寿图》、《百福图》合称《福寿图》。是中华民族的文化瑰宝，是官方和民间都喜爱的吉祥珍品。此外，在我国还有很多寓意吉祥的福图，如《双福图》、《平安五福自天来图》、《纳福迎祥图》和《三多九如图》等。

《双福图》的画面上绘有两只蝙蝠相对，也有两童子各抱一只蝙蝠相对而立的。“福”为诸事皆吉之总称，以蝠寓福。每逢新年或吉日，人们贴“福”字以吉祥。双为吉数，一为单，二为全。我国自古有求全的民风，画面上以双数蝙蝠或孩童来表示求全、求吉祥、追求美好幸福的心理。

“福”还与“富”谐音寓意，可变化出多种的花字图。在民间流传应用甚广，多用于画稿、礼品、陶瓷、刺乡、家具、实用品、建筑彩画等诸多方面。

《平安五福自天来图》的画面上空中飞来5只蝙蝠，童子捕捉后盛入缸中。5只蝙蝠飞翔，寓意五福从天而来，有福从天降之意，表达了人们对幸福、美好生活的追求、向往。一般应用于画稿、文具、实用品装饰上。

《纳福迎祥图》的画面上绘有童子仰视天空飞来的数只蝙蝠，并把捉获的一只放入瓮中。一般这样的画面蝙蝠多画作5只，意为五福。五福是长寿、富贵、平安、积德、善终5种人间最美好的愿望。

《三多九如图》是盛行于清代的一种吉祥纹样，画面上绘有蝙蝠、桃、石榴及9个如意。蝙蝠寓福；佛手桔，形如人手，也称“佛之手”。因“佛”与“福”音似，佛手桔在图案中作为多福的象征。桃寓长寿，石榴寓多子。

这三者组合在一起表示多福、多寿、多子孙，表现人们祈求家族繁荣昌盛的愿望。9个如意寓意“九如”。九如出自《诗经·小雅·天保》，书中记载：

天保定尔，以莫不兴，如山如阜，如岗如陵，如川之方至，以莫不增。如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。

意思是上天保佑你，让你没有不兴盛的，如山、阜、岗、陵和大川，像月之持久，太阳初升，好比南山之长寿，松柏之长青，皆为祝颂之意，称“三多九如”。另外，如意形如灵芝，灵芝又为吉祥瑞草，两者可互相混用。这种图案多见于清代乾隆时期斗彩和粉彩瓷器上。

[旁注]

篆体　汉字古代书体之一，也叫“篆书”。是对古文字的统称。广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。狭义主要指“大篆”和“小篆”。

蝌蚪文　也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”，是在于笔画起止，皆以尖锋来书写，其特色也是头粗尾细，名称是汉代以后才出现的，在唐代以后便少见到。

《百寿图》　用100个不同形体的“寿”字所组成的图像，有圆形、方形或长方形数种；也有在一个大”寿”字中再写上一些小“寿”字的。图像中的字体多为繁体，有篆体，隶书，楷书或几种字体混合兼用。经过不同形体”寿”字组合成的百寿图。往往能够产生一种独特的艺术效果，给人以富丽堂皇、意蕴深长的感觉。

《小雅》　为《诗经》的一部分，共有74篇。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的是关于战争和劳役的作品。与叙述武功的史诗不同，这些诗歌大都从普通士兵的角度来表现他们的遭遇和想法，着重歌唱对于战争的厌倦和对于家乡的思念，读来倍感亲切。

[阅读链接]

钟馗是我国传说中的一个人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。

唐明皇醒后，命画工吴道子绘成图像。旧俗端午节多悬钟馗之像，谓能打鬼和驱除邪祟。天中即天中节，《熙朝乐事》中记载说：“端午为天中节。”端午阴历五月初五，民间节日。在钟馗的图画中通常都会有蝙蝠伴随，蝙蝠寓意福来，恨福来迟之意。