具有岭南风格的罗定学宫

那是在我国的清代初期的1647年，顺治皇帝下令在罗定直隶州建造一所学宫，这就是罗定学宫。此学宫后来经过从康熙至光绪年间的多次扩建，占地8300多平方米，形成规模。

在我国古时候，州县设立的学宫和文庙，一般按照“左庙右学”的形式来布局，以左为尊，文庙的建筑按中轴对称的形式来排列。这种布局也体现在罗定学宫的建筑中。

罗定学宫前为照壁，次为棂星门，再次泮池，再次大成殿，组成院落，最后是崇圣祠，其他建筑则相应排列于轴线两边，俨然一座完整的宫殿，所谓学宫的含义即如此。

罗定学宫具有鲜明的岭南建筑风格，如大成门左侧的名宦祠和明伦堂、右侧的乡贤祠都是岭南硬山顶厅堂式建筑。学宫的砖木结构结合巧妙，简洁明了，善用当地材料，其中凹心砖的砌筑很独特。

凹心砖为南江流域首创，自明代中后期开始流行。砖体分阴阳面，砖身轻，用这种砖砌出的墙体稳固性好、能隔音隔热。大成殿前露台正对御路的石阶前有一块雕龙丹墀，上有雕刻十分精致的“云龙”图案，所用石料是当地的红砂岩石。

罗定学宫体现了的粤西建筑风格，朴素、轻巧、实用。整体布局严谨，遵守传统形制，细部装修和装饰又有创新，铺地、砖柱、斗拱等做法都很有特色。

棂星门是罗定学宫的大门，为花岗岩四柱的石牌坊，高台阶，四柱高大，石鼓夹抱，石柱顶雕瑞兽。罗定学宫棂星门在岭南地区是最高的，达7.64米，成为学宫的突出标志。

在罗定学宫10公里之外的石牛山上有一座文峰塔，将棂星门修得如此之高，是为了吸取文峰塔的灵气。如果遇到天晴日朗时，从大成殿前的露台朝南远远望去，透过棂星门上沿可隐约看到文峰古塔。

罗定学宫的大成门也叫戟门，它与名宦祠、乡贤祠、明伦堂和忠节孝祠连在一起，这也是岭南众多学宫所共有的现象。名宦祠和乡贤祠的设立，是地方学宫与曲阜孔庙的不同之处。

大成门东侧是名宦祠，用以安放曾在罗定为官、政绩卓著、受民敬重的官宦牌位。西侧是乡贤祠，用以安放罗定州中取得功名、受民敬重的乡贤牌位。

大成殿是学宫中最主要的建筑，也是祭祀孔子大成至圣先师的地方。“大成”一词出于孟子所说：“孔子之谓集大成”一语。

自北宋徽宗“诏文宜殿曰大成”，确定文庙大成殿的正式名称后，普天之下各地的文庙主殿，通称为“大成殿”，其建筑等级是文庙中和地方上所有建筑中最高等级的，享有官家的礼仪待遇，一般都是重檐歇山顶、黄色琉璃瓦、红柱红墙、藻井天花、雕龙画凤。

罗定学宫的大成殿与岭南地区大部分学宫一样，虽是重檐歇山顶式，但并非密闭封顶，而是通透的，这主要考虑南方的天气原因。北方冬季较长，空气干燥，因而北方大殿顶重檐密闭，有利保温保湿，冬暖夏凉。南方多雨水，气候较湿润，高温天气多，如果殿堂是密闭式的，殿内势必既热且湿。

罗定学宫大成殿的殿顶，从殿内望去如两把重叠在一起的雨伞，两层屋檐间隔有1米多高，四周通透，站在殿内可看到大殿周围的景致，风从四面吹进殿内，但雨水却飘不进来。

这种巧妙的设计，有利于通风透光，透气除湿。尤其是酷暑天气，殿内清风徐来，倍觉凉爽，这也是岭南地区学宫建筑因地制宜设计建造的范例。

这种通透的设计，从外观上看，庄重而不失灵巧。如果从高处俯视，大成殿呈正方形，四四方方，好似一枚传国玉玺，设计者寓意为“学而优则仕”。同时，大殿重檐顶的正脊灰塑两条金龙相对，戏耍葫芦，因葫芦与福禄谐音，故此景叫“双龙捧福禄”。这种脊塑，也是岭南地区所特有的。

在大成殿内，最让人瞩目的当属孔圣人像，这座孔圣人像高2.56米，历时两年雕成。当时在大成殿修葺后，罗定县令就派人四处苦寻适合雕刻学宫孔子像的木料，但是一直都没有找到合适的。

忽然一天，有人在新兴县的河床发现了一棵千年古樟木。此木有三奇：一是奇迹，据一些有经验的老人讲，这棵树至少已经活了2500多年了，与孔子同时代，埋藏地下千年却没有一丝腐烂；二是奇香，这可古树历经漫长岁月仍能散发出缕缕清香；三是奇缘，几经寻觅，偶得于佛教圣地禅宗六祖的故乡新兴县。

该古樟木直径达2米，被人工截成三段后运到罗定学宫，其中一段长2.57米，非常适宜作孔子雕像的木料。

孔子像雕成后，正立于大成殿中央。只见圣像浑然一体，润泽光亮，神态自然，服饰纹路清晰优美。点睛之后，更觉孔子目光如炬，充满睿智，凡到学宫的人都对它赞叹不已。

樟木又名香樟，被当地人称为“神木”，木质呈黄褐色，纹理顺直，可防虫蛀，具有樟脑般的气味。据说因为樟树木材上有许多纹路，像是大有文章的意思，所以古人就在“章”字旁加一个木字为树命名。孔子被尊为“文圣”，樟木自然也成为雕刻孔子像的理想材料，以至于罗定学宫为此已寻觅数年之久。

大成殿外檐雕花的檐口板上正中，雕有一副书卷形额联，正中书“天开文运”，右边为“植纲常名教”，左边为“造棫朴菁莪”。

联中的“纲常”是指三纲五常，“棫朴”是古籍《诗经·大雅》中的篇名，多以喻贤才众多，“菁莪”出自《诗经·小雅》，指育才。这幅帖联的意思是说：孔子创立的儒学，制订了社会道德规范，培育众多的贤才。大成殿檐口的额帖，各地文庙均不相同，罗定学宫的额帖尤为构思独特。

除此之外，在学宫里还有一棵古凤凰树，周围的开得花特别多，花朵特别红，花期早且长，特别漂亮。

罗定学宫是目前广东两江流域仅存的形制最完整、规模最大、保存古建筑物最多的学宫。

【旁注】

光绪　（1871年～1908年）爱新觉罗·载湉，清代第十一位皇帝，也是清代入主中原之后的第九位皇帝，在位年号“光绪”，史称“光绪帝”。1898年，光绪帝实行“戊戌变法”，但是整个维新不过历时103天，故称“百日维新”。光绪帝18岁亲政，但一生受到慈禧太后的掌控，未曾掌握实权。

硬山顶　即硬山式屋顶，是我国传统建筑双坡屋顶形式之一。房屋的两侧山墙同屋面齐平或略高出屋面。屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面。高出的山墙称风火山墙，其主要作用是防止火灾发生时火势顺房蔓延。

瑞兽　是原始人群体的亲属、祖先、保护神的一种图腾崇拜，是人类历史上最早的一种文化现象。它们从远古时代一直沿存至今。我国古代有四大瑞兽，分别是东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，另外，麒麟也是我国古代的一种瑞兽。

孟子　（约公元前372年～约公元前289年）名轲，字子舆，东周邹国人，有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家、散文家。儒家学派的主要代表人物之一。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。

玉玺　始出于周，当时有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”。在皇帝的印玺中，“传国玉玺”不在这6方之内。

大雅　《诗经》的组成部分之一。雅，谓诗歌之正声。《雅》为周王畿内乐调。《大雅》多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至周武王、周宣王等之功绩，有些诗篇也反映了周厉王、周幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

【阅读链接】

相传罗定学工在为孔子雕像的时候，发现樟木各部分尺寸竟与孔子像的基本造型十分吻合，在雕刻手的造型时，由手部至腹部部分的木料自然剥落，竟然与实际需要丝毫不差，更神奇的是，木料剥落后，在衣袖与身体躯干之间两边各形成一条很深很细的隙，并且顺着躯干的弧度延伸至背部深处。雕刻家说，这两道弧形细缝，用工具是不可能完成的。在完成背部头巾时，由头巾到两肩之间的两块木料也是自然剥落。

后来，人们讲起这段经历的时候还在惊叹：这樟木真是专为孔子而生的！