宋代创建的肇庆高要学宫

那是在广东省的中部，有一个名为高要的地方，是西江中下游的政治经济文化交流的枢纽。这里有着悠久的历史和灿烂的文化，人文荟萃，英贤辈出。

早在唐代，高要就出现了一代禅宗大师陈希迁，在六祖慧能门下出家。在其后的禅宗五家，曹洞、云门、法眼三家的传承都渊源于陈希迁。

到北宋时期，宋徽宗爱好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠，对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，尤其在书法绘画方面，更是表现出非凡的天赋。上行而下效，在宋徽宗的影响下，整个天下都散发着浓浓的文化氛围，在高要，为了迎合当时的书画氛围，培养国家栋梁，出资兴建了高要学宫，后经多次重修，规模日臻完备。

高要学宫四周筑以石栏，大门左侧有一棵300多年的古榕巨树，苍翠葱茏，遮天蔽日。再进里面有树牌坊4个，分别为“崧山起风”、“端水蛟龙”、“崇儒”、“贞教”，中间为青云路，路尽处两旁有贤关、圣域两坊，连接入学宫通道。

高要学宫占地面积488平方米。学宫的头门称文明门，二门上榜书“黉宫”。三孔桥下是泮池，通过大成门。门内为丹墀，丹墀北面是大成成殿。殿前东西两侧为庑廊。殿后有尊经阁、明伦堂、名宦祠、乡贤祠、敬一亭等。

大成殿五开间23.5米，高12.3米，木结构建筑。全殿竖36根大楠木柱，柱础为石质花篮形。柱顶为斗拱24组，下檐斗拱32组。下檐正立面除柱头置斗拱外，正间置铺作斗拱2组，次间置铺作斗拱1组。

殿宇高大庄严，雕樑画栋，结构严谨，是一座富丽堂皇的古建筑，保留了明代的建筑风格，是民族艺术的瑰宝，所以历代都得到政府部门的重视，社会名流，达官贵人、各界人士及富家子弟也纷纷自愿捐资修缮。

明代御碑竖立于高要学宫大成殿的西侧走廊。这是6快十分珍贵的明代石碑，这组石碑绝大多数是明代嘉靖皇帝朱厚熜亲笔御书。

其中一块较为高大的是晕首竖碑，篆书题额有“御制”两字。“御制”是指碑文是由皇帝所写的意思。

“御制”大碑宽1.16米，高1.98米。碑文为明嘉靖皇帝所作的“敬一箴”及序，箴即箴言，是一种字数相同，讲究工整押韵，内容以规劝告诫为主的文体。

此箴言由四字一对组合为八字一句所构成，共36句288字。言简意赅，琅琅易诵。嘉靖皇帝在序中写道：

朕因读书而有得焉，乃述所以自勖云。

落款为“嘉靖五年六月二十一日钦文之玺”，即公元1526年，在《明史》有相关的记载。

另外还有5块篆额“宸翰”的碑文，则是嘉靖皇帝抄录。“宸”是指帝皇居所，“翰”则指文章。这些碑是“程子视箴”、“程子听箴”、“程子言箴”、“程子动箴”和“宋儒范氏心箴”碑，并在其后所作的注解，通俗地讲就是读过5条箴言后所写的心得体会的文章。

“程子”碑是“钦奉敕旨”，榜文卧碑，碑文纵列正楷字体，约1500字，叙述条文12例，是明代宪宗皇帝朱见深于1479年颁发全国各学府的条例。

程子，字程颐，字正叔，是我国北宋时期的哲学家、教育家。世称伊川先生，洛阳人。官至崇正殿说书，讲学达30余年，其学以究理为主，并主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在“去人欲，存天理”为名教纲常辩护。其学说后来为朱熹所继承和发展，也称程朱学派。

“宋儒范氏心箴”碑中的宋儒范氏，即范浚，字茂名、一作茂明。宋代兰溪人。绍兴年间因秦桧当政，范便辞官不赴任，而闭门讲学，笃志研究，著有《香溪集》，学者称他为香溪先生。

这些碑刻既增添了高要学宫的文物遗存，可供人欣赏，又为明代嘉靖皇一朝注重道德规范教育提供了实物见证，对研究肇庆、高要等地的石刻、书法技艺都有着珍贵的历史、艺术价值。

大成殿最后一次修葺是清代道光年间，后来，人们把这座广东仅存的明代府级学宫的大成殿进行加固维修，许多建筑方面的大家特意前来指导。

在这次修葺中，高要学宫重新立起了孔子塑像，增设了大型展柜，使大殿的面貌焕然一新。

大成殿，富丽堂皇，殿内大型展柜的柜内陈列了300多件文物，琳琅满目，给后人以启迪。尤其是大成殿中重新立了我国古代大思想家、教育家孔子的塑像，供人瞻仰，大殿西面的走廊保存着明代碑廊竖立着十分珍贵的明代御碑。

高要学宫整座建筑布局，保留了明代我国南方的建筑风格，是我国民族艺术的瑰宝，具有很好而又深远的历史研究价值。

【旁注】

陈希迁　（700年～790年）唐代禅僧。俗姓陈，端州高要人。希迁年轻时即沉毅果断，自信力强。他反对乡邑迷信神祠、定期杀牛洒酒的祭祀，每逢祀期，就前往毁祠夺牛，态度坚决。陈希迁的禅法总结于他所撰的《参同契》。

宋徽宗　（1082年～1135年）赵佶，宋王朝第八位皇帝。赵佶先后被封为遂宁王、端王。1101年正月改年号为“建中靖国”。宋徽宗在位25年，他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”。被后世评为“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”

开间　在住宅设计中，住宅的开间是指相邻两个横向定位轴线间的距离。因为是就一自然间的宽度而言，故又称开间。住宅的开间在住宅设计上有严格的规定。规定较小的开间尺度，可缩短楼板的空间跨度，增强住宅结构整体性、稳定性和抗震性。

篆书　是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。

押韵　又写作“压韵”，是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。

崇政殿说书　宋代官名。宋仁宗于1034年命程颐、贾昌朝、赵希言、王宗道、杨安国并为崇政殿说书，负责为皇帝讲说书史，解释经义，并备顾问。翰林学士之学术深厚者为侍讲、侍读，官阶较低而资历较浅者则为说书。宋以后废。

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据《明史》记载，明嘉靖皇帝朱厚熜执政早期整顿朝纲，被称为“中兴时期”。在执政时期，嘉靖皇帝为了教化天下，稳固政权，总是以身作则，激励天下士子学人，严于律己，遵循儒学。

为了以维护“三纲五常”伦理道德的理学思想来影响社会风气，嘉靖皇帝特将自己所作的“敬一箴”和所注解的“视、听、言、动、心”五箴言以统一格式颁行天下，立石于全国各地的学宫里。从高要学宫中发现的明代碑刻，正是这一历史事实的最好见证。