第三章 中庸
中庸,是孔子“和”的管理思想的必然产物,也是孔子管理思想的一个重要墓石。长期以来,对中庸的认识极不一致。尤其是“五·四”运动以后, 中庸一词几近贬意。在人们心目中,所谓中庸,就是不偏不倚,不阴不阳, 不紧不慢,不前不后,不即不离,不好不坏,折中,调和,是固循守旧、保守安分的同义词。但是,这不是孔子关于中庸的原意,而是后世一些儒者对孔子中庸思想的歪曲和篡改。那未,孔子中庸的本意是什么?它在现代管理中还有现实意义吗?”色体现在哪些领域?有多大价值?为此,本章作一些专门的探讨。
中庸,是孔子“和”的管理思想的必然产物,也是孔子管理思想的一个重要墓石。长期以来,对中庸的认识极不一致。尤其是“五·四”运动以后, 中庸一词几近贬意。在人们心目中,所谓中庸,就是不偏不倚,不阴不阳, 不紧不慢,不前不后,不即不离,不好不坏,折中,调和,是固循守旧、保守安分的同义词。但是,这不是孔子关于中庸的原意,而是后世一些儒者对孔子中庸思想的歪曲和篡改。那未,孔子中庸的本意是什么?它在现代管理中还有现实意义吗?”色体现在哪些领域?有多大价值?为此,本章作一些专门的探讨。