三国军事思想

三国时期有两位杰出的政治家、军事家，即魏国的曹操和蜀国的诸葛亮， 他们的军事思想代表了当时的军事理论水平。

曹操的军事著作颇丰，有《兵法》、《兵书要略》、《军令》、《军策令》、《步战令》等。此外，他还抄集诸家兵法为《兵书接要》，作《孙子注》，发展了中国古代的军事思想。

曹操一生酷爱兵书，对军事颇有研究，因此，他的军事理论继承和发展了以前的军事家之思想。具体说来，在治军方面，他继承的是《司马法》的主张，即以“法”而不是以“礼”治军。为此，在军中应恩威并行，赏罚并举，不可偏颇；并以“五德”（智、信、仁、勇、严）为准选拔将帅，唯才是举，不拘一格降人才。在作战指导方面，他继承并发展了孙武的思想，主张先谋而攻敌。谋者，计也。它包括选将、量敌、度地、料卒、远近、险易等内容。还强调战前充分准备，即“自修理以待敌之虚懈”，不打无准备之战。无备临敌，亡之道也。此外，须了解敌我双方，知己知彼，方能克敌制胜，并且提出从“度”、“量”、“数”、“称”、“胜”五方面“知敌之情”。在战斗中，形势千变万化，因此“兵无常势”，必须随敌情变化随时改变自己的作战方式。作战时还应避实就虚，避敌所长，出敌不意；当对方防守坚固、粮刍丰厚时，则不可贸然进攻。

诸葛亮的军事思想体现于《便宜十六策》和《将苑》中。在《便宜十六策》中，他强调军队在国家政权中的作用，“国以军为辅”，“辅强则国安， 辅弱则国危”。因此，国家必须加强武备，严格治军，提高军队素质和战斗力。诸葛亮尤其主张“教令为先，诛罚为后”，重视对部队的教育，带兵者尤其要“先正其身”，为士兵做出榜样，才能教育好部队。在治军方面还应严于法纪、赏罚分明。

诸葛亮的作战指导思想主要为：一、重视谋略。在诸葛亮看来，“用兵之道，先定其谋”。强调“攻心为上，攻城为下”；“心战为上，兵战为下”， 他所说的“心战”和“攻心”就是以谋略取胜。“谋”包括“审天地之道， 察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之时，设守御之备，强征伐之势， 扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事”①。二、强调“气势”和“神速”。主张以压倒敌人的英勇气势，即“静如强弩之张，动如关机之发”，“退如山动，进如风雨”之势消灭敌人。三是知己知彼。了解敌我双方，以己之长击敌之短，以夺得战争的胜利。

在《将苑》一书中，主要论述“为将之道”。首先，将帅必须掌握“兵之权”和“兵之势”；其次，根据将帅的才能和作用，将之分成若干种类型； 再就是选拔将帅的方法，总结出 7 条“知人之道”作为选拔标准，使小人不得道，“贤才居上，不肖居下”，“三军悦乐”，立于不败之地。