毛主席的两首词——《长沙》《游泳》

毛主席的诗词，过去正式发表的很少，但某些作品已经普遍流传在人民口头上了。这次，把新旧作品 18 篇，集中发表在《诗刊》创刊号上，给了我

们一个很好的欣赏学习机会，这是多么令人兴奋的事呵。这 18 篇旧体诗词，从原稿到出版以后，我一读再读，越读兴致越浓，所得到的也越多。现在就其中的两首词，说一说自己的读后感。

咏雪的那首有名的《沁园春》，早已家传户诵，可是同一调子的这首咏长沙的词，写作年代虽然最早，但这一次才和我们正式见面。湖南是毛主席的故乡；长沙是毛主席的旧游地。中学时代他就在这里的师范学校读过书，若干年以后，他又来到这里，对着眼前的景色，回忆往事，诗的情感不禁涌上心来。

正是凉秋时节，一个人站在“橘子洲头”（即“水陆洲”），湘江的水滚滚向北流去。看，眼前的秋色多么令人陶醉：千山万壑（岳麓山）一片红红的颜色，一层层经霜的树林，叶子红似二月的花朵；秋天的江水碧绿澄澈，成百条的大船争着在江上行驶。仰望雄鹰正展翅向万里长空搏击；俯看浅水底下，鱼儿在随意游动。在这大好的秋天里，天上飞的，水里游的，各得其乐，一派生机，看谁比谁更自由自在。

上面写的全是一个人站在洲头看到的秋景。这景色画一般地赏心悦目，令人神往。这是写实，但却是经过艺术的概括。毛主席用自己的想象和情感，把这些特征性的景物连成一个生气活泼的有机体，造成了一个美丽的诗的意境。写的是秋景，但毫无充满在过去一般旧诗词里的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调，恰相反，这首词把秋天写得爽朗，活泼，这是多么动人的一幅生机勃勃的秋的生命画图呀！这表现了毛主席宽广的胸怀，乐观的情绪。写了山水，写了红叶，写了搏击长空的苍鹰和碧水里的游鱼。这仅是一些自然景物。接着用“万类霜天竟自由”一句作一个小结，使得上面那一些出色的描绘，得到鲜明的意义，因而提高了这首词的思想性。对着眼前这些生机活泼的自然景物，谁能不感到宇宙的寥廓，因而发问：这苍茫大地，谁是它的主宰？也就是说，谁是我们世界、我们社会的主宰力量呢？言下之意，不说自明，人民是世界和国家的主人。但在当时，他们却受着帝国主义、军阀的统治和奴役，处在水深火热之中。但是人民在斗争，虽然是星星之火，将来一定会势成燎原。对革命事业信心坚强，对人民的光明未来，充满了乐观主义精神。

下边是往事的追忆。对着眼前的景物，不禁回首当年。若干年的时光逝水般地流去了。那是怎样沸腾着的不平常的一些岁月呵！那时候，曾经和很多同学成群结队地来这里玩过。那时候，大家正当青春年少，对现实深感不满，义气填胸，充满着自信力量。指点着眼前的江山，激发成为慷慨激昂的文章，把当时那些祸国殃民的反动政客和军阀，看得粪土不如！接下去向他的老同学亲切发问：还记不记得？当我们游泳，游到江的中流，用手击水，激起的水浪，把小船儿阻遏得不能顺利前进了。

这一节回忆，在我们眼前活绘出在那黑暗浓重的社会里，一群向往革命的青年人的伟大抱负和慷慨激昂的气势。整个词的文字是精练的，概括力是很强的。旧时代的社会环境，人民斗争的情况，只用了“峥嵘岁月稠”五个字来形容。细细地品味，这五个字已经够了。描写青年们的心情与怀抱，使

我们仿佛看到他们激昂的情态，好似听到他们自豪的壮语！“中流击水”，并不仅仅是写青年人玩水的兴致，此中活现出大风暴里海燕们的慷慨意气、英武精神。

这首词，前半是对景抒情，后半是追忆往事，前后结成一个整体。回忆过去，没有怅惆伤逝的情调，令人只觉得热情激发；描写眼前风光，也是一派生机，活泼泼的，而我们在“万类霜天竞自由”这样的句子中，从整个词的情调里，显然会感觉到一种革命的乐观主义情绪，这正是这篇词的主调。它使人奋发，它使人感觉到情味无穷。

《水调歌头·游泳》这首词，开头两句表示了作者的行踪，刚刚离开长沙，便来到了武昌。不说离开长沙而说才喝过长沙的水，不说到了武昌，而说又吃武昌的鱼，其中显然用了典故，因为湖南是毛主席的故乡，这里边就包含着无限亲切的情味。毛主席横渡长江的故事，曾经在人们口中流传，“万里长江横渡”一句给我们证明了这是真实的。这个句子表达了雄壮的极大的气派！这使我们想起了“投鞭断流”的壮语，但和这壮举比起来，那不过是一句空话罢了。征服了万里长江，纵眼看去，这楚地的天空一望无边。上一句叫人想象和惊涛骇浪搏斗的雄壮气势，下一句叫人体味达到目的之后的舒畅心情。接下去，像高潮过后的小浪头似的三个解说性的句子倒装在下面，补足了前面的余意，说明了个人是非常喜欢游泳这样的活动的，虽然风吹浪打，不免冒点风险，可是兴味也就从风险里得来。这比在闲庭里散步好得多，有一种宽余的感觉，而这种感觉和中国革命成功。全国大陆得到解放是有着联系的。“不管风吹浪打”，这三个句子，表现了主席横渡长江，征服困难的伟大战斗精神！

上半阕结尾两句，真是妙不可言，把几千年前孔子的话顺手引来，却截去了来一句（“不舍昼夜”），使它意味更加隽永。这是用“典”，但你觉得作者在这里用了典故吗？一点也不。一个作者，如果他没有真情实感，缺乏诗的意境，用典故的目的只是为了装饰，那典故一定是死板板的。有些人用典故，把一点活东西也给弄死了；这儿呢，却把死典故给用活了。作者盎然的情趣，生动的感觉，写到这儿，妙语天成似的，把成语作成自己的东西。请想一想这情景吧：一个人游过了万里长江，心情是怎样愉快舒坦！向上仰望，楚天无垠，向下俯视，大江滔滔东去，在这种境地里会很自然地想到孔子立在川上时那种感想：看呵，看这昼夜不息地流着的逝水呵。说的是眼前的逝水，你不会从中想出更多的东西来吗？一个希腊哲学家就想到过：“一个人不能在同一流水里有两次的涉足。”再推开去想一下，光阴呢？这“百代过客”不也是“东逝水”似的一去不复返吗？我们应该怎样对待时间，对待生活呢？是悲观消极地坐惊“电光石火”而叹人生无常呢，还是为了人类的幸福去鞭策这时间的“马”，叫它为我们的革命事业好好服务呢？

这首词虽然写的是游泳这件小事，但它的含义却大得多了！它表现了一种时代精神——社会主义建设精神。写游泳却能把社会主义建设也写进去，还写得这么自然，那是非有伟大的胸襟和高度的艺术是无从措手的。

“子在川上曰：‘逝者如斯夫！’”万里长江呀，你的水流过了千千万万年，今天，还是“不舍昼夜”地在流着，流着，但是我们却要使你起点变化。逝水似的时光呀，流呀流呀，流了千千万万年，流到了今天，我们可要叫你为我们社会主义事业尽点义务。这词的下半阕就是从自然风景的描写到征服自然的“宏图”的抒发。看，江上的船桅在风中动摇，龟蛇二山却蹲在

那儿一动也不动。而人呢，社会主义时代的人呢，对着大江心里兴起了一个大的志愿。一座“长江大桥”，像地上的长虹似的架起来了；长江，这自古的天堑，今天变成了通行大道。没有比喻，没有夸张的描写，两个朴素有力的句子，把解放后中国人民按照共产主义理想“宏图”征服自然，从事伟大建设的气概和精神，全盘托出来了。

说起“宏图”，这个“宏图”真是不小！岂止在万里长江上架一座大桥而已！我们更要在长江上游筑一道拦河坝，把长江当腰拦住，截断千古神话里的“巫山云雨”，在高高的巫峡上叫它出现一个水光闪闪的“平湖”。2000 多米的神女峰，耸立高处仍然无恙，但她也该瞪大眼睛发出惊叹：世界变化得多么不同了！

从游泳引申到社会主义建设，是有一条线在贯串着的，这便是长江，便是由长江引起的“宏图”。由近及远，由已经实现了的，想到即将着手去实现的，这不十分自然吗？

下半阕写的是三峡“平湖”，这是社会主义的伟大现实，毛主席却运用了古代神话故事，使得这首词的色彩和情调更如优美而委婉。如果直陈社会主义建设事业的伟大远景，或说一通征服自然的大道理，便容易概念化，诗意很少了。用在高处站了几千年的神女惊异今天世界的大变化作结，将伟大的现实和古代神话揉杂在一起，趣味隽永，含义深长。这不但在词句上加浓了色彩，增强了动人的情调，收到了对比的效果，还会使人更进一步去深思：今天的社会主义建设事业，不简直就有点像古代神话吗？