丝绸之乡——南充

南充位于四川盆地东北，嘉陵江中游，古为蚕丛之地，周属巴国，秦属巴郡，唐置果州、蓬州、阆州，宋置顺庆府、保宁府。

南充地形以丘陵为主，属亚热带季风湿润气候区，光、热、水资源丰富，土壤自然肥力较好，具有发展蚕丝生产的得天独厚的自然条件，自古以来具有蚕丝原料资源、加工能力、技术力量、名特产品等优势，是我国著名的“丝绸之乡”，在国内外享有盛誉。

南充丝绸起源于远古。我国最早的地方志《华阳国志》记载了南充丝绸最早的历史：

禹会诸侯于会稽，执玉帛者万国，巴、蜀往焉。

即大禹在会稽召集各方诸侯，包括巴国和蜀国在内的不少诸侯带去了玉石和丝绸。

据语文性辞典《辞源》中记载：“巴者，古国名，位于重庆市及四川省东部一带地方”。南充就属于当时的巴国，南充辖区内的阆中市就是曾经的巴国国都。

《南充市志》、《南充蚕丝志》对南充丝绸的发展做了更为详尽的叙述。周初，南充、西充、南部、阆中等地，桑、蚕、麻、纻已成为献周王朝的贡品。

秦汉时期，各县令皆劝课农桑，丝绸业一跃成为南充社会经济的一大支柱。广安等县从汉章帝时起，就实行了以布帛为租，是历代用丝绸为田赋的开始。“巴蜀人文胜地，秦汉丝锦名邦”，则真实反映了这一时期南充的社会现状。

南北朝及隋代时，南充各县实行均田制，除男授80亩、女授20亩露田外，每人另给20亩永业田作桑田。蚕丝之月，女皆事蚕。这种桑田，实际是家庭桑园的雏形，对于稳定地发展蚕桑生产起了积极的作用。

在南充丝绸发展历史上，唐宋的650多年间是鼎盛时期。杜甫“桑麻深雨露，燕雀伴生成”和贾岛“蚕月缫丝路，农时碌碡村”的名句，正反映了当时南充蚕丝景状。

唐开元中，南充已成为全国重要的绫绢产地。南充丝绸的产量和质量，均已称冠全国，有绸、绫、绵、绢、丝等10多种产品被定为朝廷常贡，人称“胜苏杭品质之优，享天宝物华之誉”，并由长安输往日本、名扬中外。

到了元代，忽必烈的“国以农桑为本”政策，对于南充丝绸的发展起到过积极作用，但因战乱纷繁，南充丝绸业趋于停滞和衰败。

到了明代，政府规定耕地5亩以上必植桑麻1亩，违者交绢一匹，刺激蚕桑生产。阆中、苍溪等地所产的水丝，精细光润，畅销吴、越、闽等地。可见，当时南充的丝绸也恢复到了相当的水平。

清入主中原后，官府也注重丝绸发展，阆中、蓬州等地均劝课农桑，西充等县还明令谷雨之后差不下乡，停征停讼，以不误蚕时。“田中清水盈盈，陌上新桑扶疏；农夫挥鞭叱牛，村姑攀枝采桑”。在南充这块广袤土地上，到处呈现出一派栽桑养蚕的繁忙景象。

此外，浙江湖州、江苏苏州、浙江杭州素有“丝绸之府”之称。湖州丝绸历史悠久，距今已有4700多年历史。自远古以来，盛名不衰。湖州丝绸以其精美绝伦远销全国、世界，享有“衣被天下”之美誉。

在湖州南郊的钱山漾曾出土了一批丝线、丝带和没有碳化的绢片，经考古测定，确定丝线、丝带、绢的年代为距今4700多年前的良渚文化早期，这是世界上发现并已确定的最早的丝绸织物成品。它的发现使湖州丝绸的历史前推4700年，成为世界丝绸最老的寿星。

元代湖州籍著名书画家赵孟頫在《吴兴赋》中有“平陆则有桑麻如云，郁郁纷纷”，明时的诗人在咏湖诗中有“桑柔四郊绿”，两者形象、生动地概括了春天湖州眼野桑林遍地，绿叶叠翠的景观，点染出湖州蚕桑种植园经济特色，和蚕乡的特异风光。

杭州常年生产绸、缎、棉、纺、绉、绫、罗等14个大类，200多个品种，2000余个花色，图景新颖，富丽华贵，花卉层次分明，人物栩栩如生。

早在2000多年前，苏州地区就有植桑、养蚕，以及缫丝、捣棉的生产活动。明清时代，苏州的丝绸已经名扬海外，苏缎与云锦、杭罗被列为中国东南地区的三大名产。

历史上苏州的丝绸产品一直绵延不绝，从春秋时期的吴缟，到三国两晋时的吴绫；从隋唐时期的八蚕丝、绯绫到宋锦、缂丝；宋、元、明、清时期设置官府织造局，产品更是名目繁多，主要有漳缎、织金、闪缎、妆花缎、摹本缎、贡缎、天鹅绒、高丽纱、花素累缎等。

[旁注]

蚕丛　又称蚕丛氏，是蜀国首位称王的人，他是位养蚕专家，据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起，头发在脑后梳成“椎髻”，衣服样式向左交叉，最早他居住岷山石室中。后来蚕丛为了养蚕事业，率领部族从岷山到成都居住。

禹　是黄帝的玄孙、颛顼的孙子。是夏王朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定国土为九州。后人称他为大禹。

均田制　我国北魏至唐中期的一种土地制度。485年，北魏孝文帝下均田令，实行均田制，中经东魏、西魏、北齐、北周、隋，至唐代的780年始废弛。作为我国封建政府的重要土地制度之一，该制度对农民实行计口授田，对皇室、贵族、勋臣和官吏按等级分配土地和奴婢。

良渚文化　分布的中心地区在太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在太湖流域的东北部、东部和东南部。属于新石器时期文化遗址。最大特色是所出土的玉器，包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等；另外，陶器也相当细致。

进士　是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐代以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。分为三甲：一甲赐进士及第；二三甲，分赐进士出身、同进士出身。

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杭州丝绸，要先从一个书法家说起。书法家名叫褚遂良，因为唐高宗封他为河南郡公，所以世称褚河南。褚遂良是初唐四大书法家之一，同时也是唐太宗最信任的朝臣。不过因为反对武则天掌朝，最后被贬，当时褚家后代都被流放到了边远地区。褚遂良的第九代孙褚载，从扬州迁到了杭州。897年，褚载进士及第。

杭州的老百姓传说，就是褚载从扬州迁到杭州的时候，他把扬州的先进丝绸技术带来了，从此杭州丝绸业才得以长足进步。因此，杭州丝绸行业的人，把褚载当作他们的祖师爷来敬。