箫笛之乡——玉屏

玉屏位于贵州东部，与湖南接壤，素有“黔东门户”之称。玉屏生产箫笛，且被誉为“中国箫笛之乡”。

玉屏箫笛，是与茅台酒齐名的“贵州三宝”之一，原名平箫玉笛，是我国著名的两种竹管乐器。由于它具有历史悠久，品质优良，工艺精细，音韵清越，美观大方等特点而誉满神州，蜚声海外。

早在西汉末年，古玉屏所在地就有箫笛流传。明清时期被列为贡品，深受皇室垂青。有关玉屏箫的记载首见于清乾隆《玉屏县志》：

平箫，邑人郑氏得之异传，音韵清越。善音者，谓不减凤笙。

“郑氏”即郑维藩，明万历年间人。“得之异传”即得之于与郑维藩同时云游玉屏的鹿皮翁老道。

玉邑郑氏第六代子孙郑维藩为明万历乙酉科举人，在中举做官到任前，曾去镇远走亲访友。一天逢集，在街上偶遇一云游道人，双方言语投机，便邀入家中。道士由于一路风寒，刚到玉屏，便染恙卧榻，一病不起。

经过郑氏的精心照料，大约两个多月，道士病体日渐好转，病愈后，郑维藩陪道士同游平江八景。一日，游经城北玉屏峰，见韩湘子、吕洞宾等“八仙”从东边天际乘祥云飘然而至，坐在石莲峰山上吹拉弹唱，两人匆匆赶去，只见群仙吹奏乐曲，驾云而去。

二人寻找“八仙”踪迹，拾到箫一支，是韩湘子的，直到日影西斜，不见仙人归，只好将神箫带回家中。次日，他们又到郊西南的飞凤山漫步，但见满山生翠，竹影婆娑，玉竿丛立，绿荫如云，山腰薄雾若带丝。

道士叹曰：“此乃仙境矣！”随即截取两根水竹而归，按雅乐十二律排列口音，构成燕乐二十八调，制成了两支箫，吹奏时，“其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”。

道士把制作箫的技艺传给了郑家，以谢其三月之久的护理盛情。善弄丝竹的郑维藩喜出望外，将其视为传家珍宝。随后，道士与郑维藩洒泪而别，起程云游他方。

翌年，道士游到北京，住在紫禁城旁的一座庙里。是夜，月明如昼，秋高气爽，道士心旷神怡，满腹诗章歌咏，即取出一管在郑家时制作的箫吹奏良宵仙音，婉转动听，飘进皇宫。

明万历皇帝听见幽雅的箫声，随口吟道：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”第二天，便派人打听，不知所向，只听说此箫出自平溪卫郑氏之手。皇帝随即派钦差大臣到平溪卫查访属实后，便命郑氏年年制箫进贡。于是平箫也称之为“贡箫”。

此后，郑家为感谢道士的传艺之恩，便将其画像敬俸于神龛，称之为平箫艺祖。每招徒传艺，必领徒弟先拜艺祖，再拜业师。

玉屏笛创制于清雍正年间的1727年。郑家在制作箫的基础上试制成功笛子，以玉屏之玉为名，故称“玉笛”，与箫配对，合称“平箫玉笛”。

郑氏在明代及清初为仕宦之家，不乏衣食，所制平箫只为自娱自享。后作礼品馈赠亲友，地方官吏索求偶有赠送，明清两代被列为贡品上奉朝廷。

清咸丰年间时，郑维藩第九代孙郑芝山，因家境萧条，生活艰难，同时社会对平箫的需求日增，始专制平箫玉笛，开设店铺，挂出“贵州玉屏郑芝山祖授仙师秘传精制雅颂贡箫”招牌营业，产品供不应求，始打破嫡传规训，向外招徒传艺，扩大生产经营。

玉屏箫笛从选料到制作十分讲究。它是用当地一种特有的长在阴山溪旁少见阳光的水竹制作的。这种竹节长、肉厚，通根基本一致，只有人的拇指粗细。砍竹的时间很讲究，一般是立冬后两个月为好。因为这时的竹含水和糖分少，做出的箫笛不易开裂和霉变。

玉屏箫笛的制作，要经过制坯、雕刻、成品3个流程，70多道工序。品种由一箫一笛，发展为七箫十二笛100多个花色品种。

玉屏箫笛素以雕刻精美而著称，一般是在管身外表涂以古铜色彩或浅黄颜色，然后雕刻出细腻而逼真的山水、花草和鸟兽等各种纹饰，有的图案取材于民间故事、诗词和典故，如有名的“龙凤图”，即是选自《东周列国志》中的“龙凤呈祥”神话故事。

在雕饰艺术的布局上，更妙于诗与画的谐和，色调与纹样的统一，自然色彩与诗词的协调，使之工艺纤巧，有较高的艺术欣赏和收藏价值。

玉屏箫笛中尤以“龙凤屏箫”最受欢迎。它是雌雄成对的策管。雄的略粗，雌的稍细。吹奏起来雄箫音浑厚洪亮，雌箫又音色圆润含蓄而隽永。雌雄合奏，好似一对情侣在合唱，是那样的协调和谐，娓娓动听。

[旁注]

举人　本指被荐举之人。汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之举人。至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。

吕洞宾　道教全真派“北五祖”之一，全真道祖师，三教合流思想代表人物。与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称“八洞神仙”。在民间信仰中，他是“八仙”中最著名、民间传说最多的一位。

紫禁城　是我国明、清两代24个皇帝的皇宫。明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城宫殿，1420年落成。依照我国古代星象学，紫微垣位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。

箫　单管、竖吹，是一种非常古老的汉民族吹奏乐器。有六孔箫和八孔箫之分，以“按音孔”数量区分为六孔箫和八孔箫两种类别。六孔箫的按音孔为前五后一，八孔箫则为前七后一。

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春秋时期，秦穆公有个小女儿生来爱玉，秦穆公便给她起名叫“弄玉”。弄玉喜欢品笛弄笙，穆公疼爱她，便命工匠把西域进贡来的玉雕成笙送给她。一晚，弄玉梦见一位英俊青年，极善吹箫，愿同她结为夫妻。秦穆公按女儿梦中所见，派人寻至华山明星崖下，果遇一人，名叫萧史，遂引至宫中，与弄玉成了亲。

一夜，两人在月下吹箫，引来了紫凤和赤龙。于是萧史乘龙，弄玉跨凤，双双腾空而去。秦穆公派人追赶，直至华山中峰，也未见人影，便在明星崖下建祠纪念。这就是“龙凤呈祥”的故事。