元代刺绣向美术化方向发展

元代刺绣的观赏性制作虽然远不及宋代，但也继承了宋代写实的绣理风格。入主中原后的元人，在全国各地广设绣局和罗局，刺绣的审美和功用，越来越趋向美术化。

元代统治者信奉喇嘛教，刺绣除了作一般的服饰点缀外，更多的则带有浓厚的宗教色彩，被用于制作佛像、经卷、幡幢、僧帽等。

在西藏布达拉宫保存的元代《刺绣密集金刚像》，就表现了具有鲜明的装饰风格。佛教题材的出现，始自隋唐，主要图案是宝相花。宋绣独尚名人书画，偶有佛像绣品。

元世祖忽必烈为了推崇藏传佛教，于是，中原拜佛信教之风盛行开来。例如有一刺绣的韦驮像，是元代的绣品，这件刺绣长31厘米，宽27厘米，是仿宋绣风格的局部绣制。

这件作品所用线色丰富，为历代刺绣藏品所罕见，绣工精细，人物脸部绣制细腻逼真传神，物件、飘带，火焰绣制简单而不粗糙。衣着盔甲用色丰富，棱角块面分界清晰用色用线恰到好处，将人物英武、飘逸以及威严体现得淋漓尽致。

在山东元代李裕庵墓出土的绣品，除了各种针法外，还发现了贴绫的做法。它是在一条裙带上绣出梅花，花瓣是采用加贴绸料并加以缀绣的做法，富有立体感。

然而，各地绣局仍沿着宋人的路子，刺绣名人书画或花卉写生，其技术远不如宋人。在明代的《清秘藏》中谈道：

元人用线稍粗，落针不密，间用墨描眉目，不复宋人精工矣！

可见，元代的刺绣工艺较之宋代没有多大进步。在元代值得一提的是，著名画家赵孟頫的妻子管仲姬。

传说在元朝的时候，有一位高僧中峰禅师，想在寺庙里绣一幅观音像，供人敬仰。他去过几个绣坊，看了刺绣的样品总不满意。他为这件事一直闷闷不乐。

在当年，他出家的时候曾经给佛祖许下愿，要在有生之年，让人绣一幅举世无双的观世音像，供奉在庙宇里。可总是未能了愿。

这时，中峰禅师身边的一位和尚向他介绍大画家赵孟頫之妻管仲姬。管仲姬28岁时嫁给了比她大8岁的赵孟頫。后来，赵孟頫被朝廷提拔为翰林，加封为魏国公，管仲姬也被加封为魏国夫人。

管仲姬擅画墨梅、兰、竹，又工山水、佛像、诗文书法，有运笔成风之誉。

管仲姬曾奉旨写《千字文》、《金刚经》等，多至数十幅。著有《墨竹谱》、《水竹图卷》、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。

管仲姬更会刺绣，曾绣有《山楼绣佛图》、《长明庵图》，在当时很有名气。听说管仲姬不但是一位画家，还是一位刺绣能手，中峰禅师准备到赵府求见。

这一天，管仲姬听说是中峰禅师到来，便请他到屋里吃茶。中峰禅师说明来意，管仲姬听后说：“我虽然绣过许多的楼阁花鸟，但从未绣过师傅说的不同一般的观世音像。”

中峰禅师听后说：“看来我是无法还这个愿了。”说完连连叹气。

管仲姬见此情景，便说：“师傅如果相信我，我一定想办法给你绣出不同凡响的观世音像。”

中峰禅师听后说：“我相信夫人一定能绣出不同凡响的观世音像。”说完中峰禅师便离开了赵府。

中峰禅师走后，管仲姬便来到绣房，她开始按照观世音的图画去绣。3天后，她便把观世音的面孔绣好了，可还是不能表现出中峰禅师所说观世音那不凡的气度。

管仲姬苦苦思考着，用什么样方式才能表现出来呢，想着想着她便睡着了。

在梦中，有一个仙姑来到她的面前说：“夫人，我知道你为了绣观世音的像而发愁，我给你献上一计，要想让观世音菩萨具有亲和力而又与众不同，就要用秀发去表现。我把自己的头发剪下，你绣上去就行了。”

管仲姬听后非常高兴，连忙感谢仙姑。这时她突然醒来，原来是做了一个梦。她抬头向桌子上一看，果然有一缕秀发放在那里。她非常奇怪，但仙姑却不见踪影。

管仲姬想这是仙姑显灵给她送来秀发。于是，她便用这一缕仙姑的秀发，绣在观世音头上。果然，观世音的形象顿时生辉了。

当管仲姬把用仙姑发丝绣好的观世音像，拿给中峰禅师看时，中峰禅师看到此像轴为发绣、丝绣结合的最佳作品。

在绫地上用套针、滚针等技法绣出了一手持佛珠、赤足而立的观音像。其中披肩而飘的黑发用发丝绣成。

中峰禅师连连夸赞，后世对管仲姬的绣品也极为推崇，对后世绣品影响极大。

[旁注]

中原　是一个地域概念，是指以河南为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是中华文明的发源地，被古代华夏民族视为天下中心。古人常将“中国”、“中土”、“中州”用作中原的同义语。中原地域随着华夏民族的大融合，以及中原文明的扩展而有所蔓延。

喇嘛教　又称为藏传佛教，是指传入西藏的佛教分支。喇嘛教与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大体系。藏传佛教是以大乘佛教为主，其下又可分成密教与显教传承。

忽必烈　（1215年～1294年），孛儿只斤氏，蒙古族。元朝首任皇帝，称元世祖。元朝创建者，军事家、政治家。成吉思汗之孙、拖雷4子。蒙哥汗弟。1260年，忽必烈成为蒙古帝国大汗。1260年至1294年在位。

管仲姬　（1262年～1319年），本名管道升，一字瑶姬，元代著名的女书法家、画家、诗词创作家。她所写行楷与赵孟頫颇相似，所书《璇玑图诗》笔法工绝。精于诗。尤擅画墨竹梅兰。晴竹新篁，为其首创。

《千字文》　就是由1000字组成的韵文。是南朝梁武帝时期员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字编纂成文的，是我国历史上第一篇《千字文》。

绫　斜纹地上起斜纹花的我国传统丝织物。是在绮的基础上发展起来的。始产于汉代以前，盛于唐、宋。绫光滑柔软，质地轻薄，用于书画装裱，制作衬衫、睡衣等。

《金刚经》　是佛教重要经典。根据不同译本，全名略有不同，鸠摩罗什所译全名为《金刚般若波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》。《金刚经》传入我国后，自东晋到唐朝共有6个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。

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传说中峰禅师许愿，要用刺绣制作一个观世音菩萨像挂在墙上，他听说大书画家赵孟頫之妻管仲姬是刺绣能手，就到赵府求见。

管仲姬一心想为佛门做件善事，就一口答应下来。管仲姬在准备刺绣时，发现绣一个立体观世音菩萨像是很难的。

赵孟頫知道后，就对妻子说：“让刺绣具有立体感又有何难，我告诉你一个方法一定成功。”

管仲姬听后说：“你有什么方法，快说出来。”

管仲姬听后顿时眉开眼笑了。原来赵孟頫告诉管仲姬方法是“贴绫的做法”，就是在绢上先绣出观世音身形、眼睛、鼻子、嘴巴、手掌等部位，再采用加贴绸料并加以缀绣的做法。

管仲姬采用赵孟頫说的“贴绫的做法”，果然，刺绣出来的观世音像就像是走出画布一样，十分富有立体感。