秦汉时期的工艺相当发达

进入秦汉时期后，刺绣工艺已相当发达。特别值得一提的是东汉著名哲学家王充在《论衡·程材篇》中所描述的：

齐郡世刺绣，恒女无不能；襄邑俗织锦，钝妇无不巧。日见之，日为之，手狎也。

汉朝在齐郡的临淄设了三所官服厂，织工达数千人，每年耗资数万。在前汉武昭之世，不但帝王之家是“木土衣绮绣，狗马被缋”，就连一般富人也服用“五色绣衣，缛绣罗纨、素绨冰锦”，而且坐卧的席子也要“绣茵”，床上帐幔也是“黼绣帷幄”、“锦绨高张”，甚至死后殉葬的口袋也是“缯囊缇橐”。

在民间如此，朝廷贵族就不待言了，他们的宫室以丝织藻绣装饰，以至“屋不呈材、墙不露形”，甚至“柱槛衣以绨锦”，其生活程度可见一斑。

汉代刺绣的空前繁荣，使刺绣的艺术处理又前进了一大步，在马王堆一号汉墓里的竹简“遗册”中记载着三种刺绣名称：“信期绣、乘云绣、长寿绣”。

信期绣的绣地为罗，在罗地上用几种丝线绣成花纹，针法为锁绣法，图案纹样单元较小，线条细密，做工精巧，为当时最讲究的一种绣品，是刺绣中的上佳珍品。

在长沙马王堆汉墓中出土的西汉丝锦袍便是信期绣的精品。丝锦袍的表面绣了许多变形的燕子，因为燕子是候鸟，年年按期南迁，信期而返，因而这种绣品被称作信期绣。

这件丝锦袍衣长150厘米，袖长240厘米，雍容典雅，精美华贵。汉代刺绣的实物以长沙马王堆西汉墓的出土最丰也最有代表性，其中出土信期绣19件。

乘云绣是以绮作绣地，图案为纵向的连续菱纹，再在菱纹内填以横向的花纹，每组三层，分别为对鸟和两种不同的菱花。图案中几何纹、植物纹和动物纹相互交替分布。

对鸟飞翔在朵朵云气之中，瑞草花卉枝叶蔓生，菱形耳杯纹连续紧扣。线条配置匀称，画面生动活泼。刺绣花纹主要为朱红、浅棕红、橄榄绿三色丝线绣出带有眼状的桃形花纹和云纹，“遗册”称之为“乘云绣”，寓意为“凤鸟乘云”。

绮是平纹地起斜纹或浮长花的素色提花丝织品。以绮为绣地，织纹和绣纹交相辉映，更显华贵。据推测，当时应有提花束综装置的织机才能达到织造要求。

长寿绣的绣地为绢，在绢地上用四种丝线绣制而成，针法为锁绣法、线条流畅、绣工细密、针脚整齐为当时一种流行的高级绣品。

在马王堆汉墓中出土的文物中，有一件较完整的长寿绣绢底，筒缘用绛紫色绢，并絮以薄层丝绵。另一件残损较甚，不能量其尺寸，尚可看出底部为起毛锦和绣品各两片相间拼成，筒缘用绢。

到了汉末和六朝时期，我国便进入了“像教弥增”时代，就是佛教因造像众多，因此也称为“像教”。在此时，兴盛绣制佛像之风。

在敦煌莫高窟发现了北魏的一佛两菩萨说法图刺绣残片一件，就是用几种彩色丝线绣出的佛像、菩萨、供养人和相应文字。供养人的长衫上绣有忍冬纹和卷草纹，示意着以佛教为代表的外来文化与本土文化的相互交融贯通，并在刺绣中得到反映。

说到这一时期的刺绣，不得不说说三国时期吴王赵夫人的“三绝”，就是：机绝、针绝、丝绝。

那是在东汉末年，魏蜀吴三国鼎立，争霸天下。有一天早朝之后，吴国丞相赵达看到孙权在宫中大殿内闷闷不乐，便向前施礼问道：“大王因何事不高兴。”

吴王抬头见是丞相赵达，便说：“爱卿，你可知火烧赤壁之后，魏国不甘失败，正在摩拳擦掌，准备复仇。吴蜀联盟解体之后，而蜀国已是野心勃勃，准备吞并江东。我是日夜不得安睡。”

“这几日，军中传来消息说，蜀地天气阴雨连绵，而用颜料绘制的军事地图，一见雨水便退去颜色，模糊不清，已经因地图退色，造成我大军连连被蜀军打败。军情甚急，但不知用何种颜色能使地图不退色呢？”

丞相赵达听后说：“大王，你不必忧愁，这事交给臣来办理，我自有妙计。5天之内给大王献上永不退色的地图。”

孙权听后，马上面带喜色，看着赵达说：“爱卿，满朝文武都说你聪明能干，这件事就交给你去办，如果办好了，我重重有赏。”

丞相赵达叩首谢恩，然后离开了大殿。他回到府中，便命手下人把保存在档案馆的蜀国地图取来。赵丞相看到地图上绘制的山川道路非常清晰，只可惜这样好的地图遇到雨水却会失去颜色。

赵丞相手中拿着地图，他冥思苦想，用什么颜料能让地图不怕雨水呢？他正在凝思间，不小心一碗茶水打翻泼了他一身。这一下子提醒了他，他看到自己官服上吴王特让人为他绣的五彩图案颜色完好如初了。

赵丞相灵机一动，他想，如果用刺绣做一幅蜀国的山川地图，就是在水里泡上3天也不会掉颜色啊！这时他又想起他的妹妹，就是吴王孙权的夫人赵夫人，她从小就学刺绣，而且心灵手巧，在宫中专门负责给吴王做龙袍。想到这里，他命令家人备轿，赶忙去后宫见妹妹赵夫人。

赵丞相见到妹妹后，便向赵夫人说明了吴王要做一个不怕雨水地图的事，而且说要5天之内绣好。然后，他把从档案馆取来的蜀国地图展开给赵夫人看。

赵夫人看后对哥哥说：“虽然我能刺绣花鸟鱼虫，可这么大的地图还没绣过，我答应你，一定尽力做好。”

一连几天，赵丞相都坐立不安。第四天晚上，赵夫人就派人把绣好的蜀国地图送到了丞相府，赵达看后连连说好。

第二天，赵丞相来到吴王大殿，面见吴王孙权，把赵夫人绣的这幅蜀国地图献给了吴王。

孙权看后，问赵达是哪一位巧夺天工的人绘制的。赵达说，就是妹妹赵夫人所绘。

吴王听后大吃一惊说：“原来是赵夫人所绘！我早听说她能于指间以彩丝织成龙凤之锦，宫中号为‘机绝’，今见山川地形图，可谓‘针绝’，她以胶续丝发绣轻幔，号为‘丝绝’。真是名不虚传的‘三绝夫人’啊！”

从此，赵夫人被称为刺绣“三绝夫人”。从刺绣到成为画图，是三国时赵夫人所创，可惜这幅刺绣地图未能保存下来。

这一时期，刺绣的另一个显著特点是开始出现了人物形象，为后来的人物绣品开了先河，具有十分重要的艺术意义。

[旁注]

王充　（公元27年～约公元97年），字仲任，会稽上虞人，今属绍兴。他年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他孝顺。后来到京城，到太学里学习，拜东汉史学家班彪为师。《论衡》是王充的代表作品，是我国历史上一部不朽的无神论著作。

临淄　地处山东，这里历史悠久，文化灿烂，是华夏文明发祥地之一，是周时齐国故都，是汉时齐王的首府，三国时期是青州的治所，在隋、唐是大郡驻地，此后为县。临淄原名营丘，因东临淄河，被齐献公更名为临淄。

竹简　战国至魏晋时朝的书写材料。是削制成的狭长竹片，也有木片的，竹片称简，木片称札或牍，统称为简，后来一般说竹简。均用毛笔墨书。

马王堆汉墓　位于湖南省长沙市东郊浏阳河西岸和长浏公路北侧，属长沙市芙蓉区的马王堆乡。原为河湾平地中隆起的一个大土堆。马王堆并非“马王”之堆，而是西汉初期长沙国丞相、轪侯利仓及其家属的墓地。

六朝　指的是我国历史上三国至隋朝的南方6个朝代。就是三国的吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈这6个朝代。六朝承汉启唐，创造了极其辉煌灿烂的“六朝文明”，在科技、文学、艺术等诸方面均达到了空前的繁荣，开创了中华文明新的历史纪元。

三国鼎立　东汉末年三国时期，魏、蜀、吴三国三分天下，成犄角对峙局面。从220年起，在我国历史上先后建立了魏、蜀、吴3个国家，它们三分东汉州郡之地，各霸一方，称王称霸，互相对峙，这种政治局面习称为“三国鼎立”。

孙权　（182年～252年），字仲谋，是东汉长沙太守孙坚的次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，后来孙权继位为江东之主。222年，孙权称王，国号吴，即吴王，229年，孙权正式称帝，称东吴大帝，是三国时期吴国的开国皇帝。

[阅读链接]

在民间还传说一个赵夫人绘地图的故事。据说当时赵丞相来到后宫，见到妹妹赵夫人，想让她绣一幅军用地图。绘制军用地图，首先要对山川要塞等军事知识有个精确的掌握，而身在后宫的赵夫人对打仗却一无所知，她向哥哥说出了自己的困难。

赵丞相说：“我手下正好有一位专门绘制军事地图的能人，让他给你绘画，然后你照着来刺绣。”

赵夫人说：“后宫不是男人随便能够进出的，这该如何办呢？”

赵丞相说：“那就让他在我府上绘好，再送到后宫。”

后来赵丞相献给吴王的这幅军用地图，其实并不是赵夫人一个人完成的，是她与一位军事专家共同完成的。这件重要的刺绣军事地图，是刺绣由以往的服饰画发展到军事领域实用性的一个转折点。