纪念爱国名相的文丞相祠

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这两句诗千古传诵，激励着无数仁人志士，文天祥本人也以实际行动实践了自己的诺言。

文天祥历来是坚贞不屈、精忠报国的爱国典范，受到人民的爱戴，明朝建立后，不少地方都建祠纪念。

在北京东城、浙江温州、深圳南山和江苏南通等地先后兴建了文丞相祠。但在文天祥的纪念性建筑中，最为著名的要数北京东城的文丞相祠。因为，文天祥不仅被囚、被害于此，名篇《正气歌》也写就于此。

1376年，明代文学家、按察司副使刘松主持在文天祥就义和被俘囚地附近，在顺天府学的右侧修建“文丞相祠”。当时，他还把文天祥被害的柴市一带也改名为“教忠坊”。

1408年，明朝朝廷把祭祀文天祥列入祀典，每年春秋两次，由顺天府官员主持祭祀仪式，同时重修了文丞相祠。

1429年，顺天府尹李庸主持重修了文丞相祠。到万历年间，顺天府督学商为正将文丞相祠从顺天府学以西迁至顺天府学以东，原祠址改为怀忠会馆，丞相祠的规格也有了进一步提高。此后，清代嘉庆和道光年间，都对文丞相祠加以了修缮。

文丞相祠坐北朝南，自南向北由大门、过厅、享堂三部分组成，面积600多平方米。文丞相祠的大门为牌楼式，进深1.5米，宽3.2米，悬山筒瓦大脊并饰以脊兽，门前一对抱鼓石，两侧砌有青砖反八字影壁，门楣内外正中各悬一匾，门外匾额书“文丞相祠”，门内匾额书“浩然之气”。

大门与过厅构成一进院落，过厅三间为腰厅，面阔10.8米，进深五檩8.7米。前廊后厦，大木大式硬山筒瓦大脊，并饰以脊兽，廊柱上有两副木质楹联：

地老天荒，不忘一部中华史；

山呼海啸，齐唱千秋正气歌。

雷潜九地声元在；

月暗千山魂再明。

面向大门的是刻有文天祥像的石碑，上面书写有文天祥临刑前的绝笔，充分表达了文天祥取义成仁的心愿：

孔曰成仁，孟曰取义，

惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事？

而今而后，庶几无愧。

在过厅正中立有一尊文天祥半身塑像。相传，文丞相祠初建的时候，文天祥塑像着儒服，后来才改为宋丞相的官服：头戴高冠，手执笏板，面容安详，双目炯炯有神，直视南方，三绺黑须飘洒胸前，一派儒雅风范。

文天祥塑像后面设有一道屏风，屏风正面书有文天祥的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。屏风背面有明代书画家文征明石刻文天祥的诗《正气歌》：

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

这首五言古诗，共60句，是文天祥用生命谱写的《正气歌》，不仅是他理想美、人格美的体现，而且是其爱国思想的集中升华。

此外，过厅里有文天祥的“生平事迹展览”，主要介绍文天祥的“青少年时期”、“入仕后15年间”、“起兵抗元”、“九死一生”、“再举战旗”、“兵败被俘”和“被囚就义”的英雄事迹。

过厅之后为二进院落，院内原有三棵树龄达百年的古槐和枣树等。后来，只剩下了一棵歪脖枣树，位于享堂前东侧。相传，这棵枣树为文天祥当年被囚于兵马司时亲手所植。

其奇特之处在于它尽管枝干虬曲，但都自然倾斜向南，似乎也在学着文天祥“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的精神。为此，有人还在这里写了一副楹联：

雷潜九地声元在；

月挂千山魂再明。

二进院的主体建筑为灰筒瓦、悬山顶式的享堂，是用来供奉并祭祀文天祥的地方。享殿大小同过厅相同。大式悬山筒瓦调大脊，檐下出单昂一斗两升斗栱，是明代建筑。

享殿的门楣正中悬有一匾：“万古纲常。”享殿中间的须弥石座上置一木龛，龛上一匾：“古谊忠肝”，龛内供奉一尊文天祥手持朝笏的彩塑坐像，上悬“浩然之气”匾额。

在享殿里面，除了珍贵的“教忠坊”石刻嵌刻在文丞相祠享堂的西壁上外，还保存有许多历代石刻等珍贵文物。

最著名的莫过于东壁上嵌刻的唐代大书法家李邕所写的《云麾将军李秀碑》断碑二础石，元朝刘岳申所撰《文丞相传》碑一通，北墙前有明代王逊刻写的《宋文丞相传》和清代的朱为弼写的《重修碑记》碑一通以及《宋丞相信国公像碑》等。

[旁注]

按察司　官名，明代时，提刑按察使司的简称，设立在省一级的司法机构，主管一省的刑名、诉讼事务。同时也是中央监察机关都察院在地方的分支机构，对地方官员行使监察权。

顺天府尹　顺天府是明清时期整个北京地区的行政区划。顺天府尹则是北京的治安与政务的最高行政长官，为正三品的文职外官。

抱鼓石　一般是指位于宅门入口、形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。抱鼓石民间称谓较多，如：石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓和石镜等。

脊兽　是我国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件，它们按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻，合称“脊兽”。其中正脊上安放吻兽或望兽，垂脊上安放垂兽，戗脊上安放戗兽，另在屋脊边缘处安放仙人走兽。

文征明（1470年～1559年），明代画家、书法家和文学家。他曾官至翰林待诏。在诗文上，他与明代的文学家祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。在画史上，他与明代的杰出画家沈周、唐寅和仇英合称“吴门四家”。

李邕（678年～747年），唐代书法家。他少年即成名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。李邕能诗善文，尤其擅长行楷书。

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据史料记载，在文天祥被掳去元大都至被害的4年中。元朝曾千方百计地对他劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了其他的宋臣。

有一天，元世祖孛儿只斤·忽必烈问大臣们：“南方和北方的宰相，谁最贤能？”

群臣奏称：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”

于是，忽必烈拟下谕旨，授文天祥高官显位。

投降元朝的宋臣们也写信相劝，但他回信说：“管仲不死，功名显于天下；天祥不死，遗臭于万年。”

后来，忽必烈召见文天祥，许他宰相、枢密使等高职，又被他严词拒绝，并说：“但愿一死！”

文天祥就义那天，行刑前，他问明了方向，随即向着南方拜了几拜。

监斩官问：“丞相有什么话要说？回奏尚可免死。”

文天祥不再说话，从容就义。