三国圣地——成都武侯祠

成都武侯祠又名“汉昭烈庙”，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是纪念我国古代三国时期蜀汉皇帝刘备和丞相诸葛亮，以及其他蜀汉英雄的君臣合祀祠宇，是我国唯一的君臣合祀祠庙。

此外，在陕西、河南、湖北、重庆、云南和甘肃等地，均建有专门纪念蜀汉丞相诸葛亮的武侯祠，但成都武侯祠是国内最负盛名的一处。

成都武侯祠由三国历史遗迹区、西区和锦里民俗区三部分组成，享有“三国圣地”的美誉。

全国唯一的君臣合祀祠庙

东汉末期，天下三分。汉室中山靖王刘胜的后裔刘备，为人谦和、礼贤下士、宽以待人、志向远大、知人善用，素以仁德为世人称赞。221年，他以汉室宗亲的身份在成都称帝，国号“汉”，史称“蜀”或“蜀汉”。

刘备就是昭烈帝，他在丞相诸葛亮的辅佐下，蜀汉迅速进入了鼎盛时期，并占据了荆州和益州，也就是后来的四川、云南大部、贵州全部、陕西汉中和甘肃白龙江一部分地区。

在当时，刘备经常征战在外，由丞相诸葛亮全权治国，诸葛亮对蜀汉政权发挥着相当重要的作用。尽管经过大将关羽失荆州、刘备败夷陵后使得蜀汉政权元气大伤，但经诸葛亮的治理，很快便恢复了生产，使得能与魏吴抗衡。

蜀汉后期仍然拥有益州、汉中、南蛮等地，就是后来的四川、云南、贵州北部以及陕西旧汉中府一带等地。

刘备去世以后，诸葛亮受托孤遗命辅佐后主刘禅，“事无巨细，咸决于亮”。这一时期政治清明，社会稳定，吏治良好，既有效控制了益州士族势力的过度膨胀，也得到了各方面的有力支持，使蜀汉逐渐强盛了起来。

诸葛亮为匡扶蜀汉政权，他是呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。234年，他因积劳成疾，病逝于北伐前线的五丈原，时年54岁。

相传，诸葛亮发明过木牛流马、馒头、孔明灯、诸葛连弩、八阵图等，并著有《前出师表》、《后出师表》和《诫子书》等代表作品。

诸葛亮一生因其博学多才、治国有方、用兵如神和忠君不二成为后世忠臣的楷模与智慧的化身，因而他在后世受到极大尊崇，不仅后来东晋政权特别追封他为武兴王，各地也纷纷修祠庙纪念他。

由于诸葛亮生前曾被封为“武乡侯”，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称专门纪念诸葛亮的祠庙为“武侯祠”。

成都武侯祠是我国唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及刘备惠陵组成，始建于223年，1000多年来几经毁损，屡有变迁。

成都武侯祠初建时，便与汉昭烈帝刘备的昭烈庙、刘备墓以及惠陵毗连相邻。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑有大门、二门、汉昭烈庙、过厅和武侯祠五重建筑，从南到北严格地排列在一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。

223年，刘备病故于白帝城之后，他的灵柩运回成都，由诸葛亮亲选宝地下葬，史称“惠陵”。惠陵中还葬有刘备先后死去的甘、吴二位夫人，为夫妻三人合葬墓。陵墓建筑由照壁、山门、神道和寝殿等建筑组成。

惠陵为夯土垒筑而成圆形。惠陵大门悬挂着“汉昭烈陵”大匾，有环形围墙。墓前有照壁，照壁长10米，高5米，正中镶嵌有菱形石碑，碑刻为“汉昭烈皇帝之陵”，上刻环绕双龙戏珠，与四角石雕蝙蝠相映成趣。

惠陵的前方建有寝殿。寝殿面阔三间，宽11米，进深8米，建于高台基上，灰青筒瓦屋顶，建筑简朴庄严。寝殿后为刘备墓。

按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙诞生。大约在南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处，“昭烈庙”和“武侯祠”建在惠陵的西侧。

刘备殿就叫昭烈庙。昭烈庙气势恢宏，为单檐歇山式建筑。殿正中有刘备贴金塑像，仪容丰满庄重，耳大垂肩。刘备像侧为其子蜀汉后主刘禅像。殿左侧陪祀的是刘备的孙子北地王刘谌像。

在刘备殿两侧偏殿，“义薄云天”东偏殿有蜀汉名将、刘备的结义二弟关羽父子和蜀汉将军周仓的塑像；“诚贯金石”西偏殿有蜀汉名将、刘备结义的三弟张飞与他祖孙三代的塑像，表现了关、张两人的不同外貌和不同性格，又反映了他俩武艺超群、勇猛过人的特征。

在偏殿两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各14尊。东侧文臣廊坊以刘备早期的重要谋士庞统为首，西侧武将廊房以刘备属下的名将赵云领衔。每个塑像都如真人大小，像前立有一通小石碑，刊其姓名、生平，个个气宇轩昂，形神兼备。

刘备殿后，有一座过厅，诸葛亮殿就在过厅后面，比汉昭烈庙要低许多，以象征古代君臣关系的异同。诸葛亮殿挂有“武侯祠”匾额，并悬有“名垂宇宙”的匾额。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像。

诸葛亮像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹。

诸葛亮大殿顶梁由已有万年左右历史的乌木制成，上书诸葛亮写给他儿子蜀汉大臣诸葛瞻的《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

[旁注]

刘胜（公元前165年～前113年），我国西汉时期的诸侯王，为第一代中山王，谥号为“靖”，史称“中山靖王”。他是三国时期蜀汉皇帝刘备的第13世先祖。

刘禅（207年～271年），三国时期蜀汉第二位皇帝，史称“蜀汉后主”，字公嗣，又字升之，小名阿斗。263年，蜀汉被曹魏所灭时，刘禅投降曹魏，被封为安乐公，后在洛阳去世。

八阵图　古代传说是由三国时期蜀汉丞相诸葛亮创设的一种作战阵法。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡10万精兵。

照壁　是我国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式，称“影壁”或“屏风墙”，明朝时特别流行。照壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内照壁，也叫“萧墙”。后者称为外照壁。

歇山式　是常见古建筑屋顶的构造方式之一。一般由前后两个大坡檐，两侧两个小坡檐及两个垂直的等腰三角形墙面组成。歇山建筑屋面峻拔陡峭，四角轻盈翘起，玲珑精巧，气势非凡，它既有庑殿建筑雄浑的气势，又有攒尖建筑俏丽的风格。诸如黄鹤楼和滕王阁等建筑，都是以歇山为主要形式组合而成的。

庞统（179年～214年），湖北襄阳人，字士元，号凤雏，三国时期，蜀汉皇帝刘备的重要谋士，才智与蜀汉丞相诸葛亮齐名，官拜军师中郎将。在进围雒县时，不幸被流矢所中而亡。后来，刘备追赐他为关内侯，谥曰靖侯。

匾额　是我国古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。

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相传，蜀汉丞相诸葛亮六出祁山之时，曹魏辅政大臣司马懿在上方谷固守不出，以逸待劳。诸葛亮派使臣送“女裙”激其出兵，但司马懿不为所动，反而问使臣：“你家丞相饭量如何？”

使臣答道：“丞相食少事烦，每日饭量不足半斤”。

司马懿听后大笑，告诉使臣：“请转告你家丞相，我每顿都吃一只鸡”。

得此消息，司马懿就明白了，他坚信诸葛亮的身体一定熬不了多久了。不久，诸葛亮果真病死在五丈原，蜀军不战自退。从此，蜀国走向衰落。