（三）童子考圣人

孔子是春秋末期的一个圣人，是当时最有学问的人。有一次孔子东游讲学，路见两个小孩在争论一个问题，便上前探其究竟。一个小孩说：“太阳早晨的时候离人近，中午时离人远。”另一个小孩说：“不对！是早晨离人远，中午离人近！”前一个小孩说：“你错了，太阳出来时有伞那么大，到了中午，却只有菜盘那么小，这不是近大远小吗？”另一个小孩抢着说：“你才错了，早晨日出时，天气凉丝丝的，中午却热得像汤锅，这说明近热远凉！” 两个小孩争得面红耳赤，就请孔子作裁决，定是非。但孔子抓了半天后脑勺也回答不出来，只好承认自己也不懂。两个小孩拍手笑道：“你也不懂啊， 人们都说你是一个生而知之的大圣人呐！”孔子被说得羞愧难言。其实，孔圣人回答不出这个问题，也并不奇怪。因为，2000 多年前人们的科学知识水平还不足以回答这样的问题。倒是孔子那种“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神，很值得我们学习。因为只有这样才能“困而学之”、“学而知之”，才能不断丰富自己的知识，提高自己的认识水平。现在的成年人都还记得，1974 年“四人帮”出于反革命目的，掀起了一阵“批林批孔运动”， 当时就利用“童子考圣人”的故事，批判孔子“不学无术”，连小孩子都能回答的问题却答不出来。其实“四人帮”实在是强孔子所难了。对这个问题， 不但 2000 多年前的孔子回答不出，就是现在专门研究这个问题的天文学家、心理学家都不能完全回答。现代天文学发现，如果从地球自转的情况考虑， 一般来说，中午的太阳离观察者更近些。但是由于地球公转是一个椭圆形轨

道，地轴与轨道面并非垂直等原因，所以地球的不同地方在绕日运动的某些角度上，还会出现相反的情况。也就是说这一回答也不是绝对的。对于为何“早晨的太阳看上去大，中午的太阳看上去小”的问题，目前的科学研究， 尚不能作出令人满意的回答。如果从地球自转的情况来考虑，而认为中午的太阳比早上离人更近的话，那么这一点距离的变化与地球和太阳的距离相比也实在是太小了，对于太阳大小的知觉影响可以忽略不计。也就是说太阳在天空的任何位置时，它的大小相对于地球上的人来说是大小不变，永远相等的。那么为什么人们会感到早晨的太阳比中午的大呢？这实际上是一种人们还未完全认识的奇妙的意识现象——错觉现象。由于月亮同太阳一样，也有在地平线刚升起时显得大，升到天空顶部时显得小的情况，而且人们最早是从对月亮的知觉中发现这种变化的。所以人们将这种错觉称为“月亮错觉”， 心理学家则将它归为几何错觉中的大小错觉。

为了解释这种现象，从本世纪 40 年代至今，许多心理学工作者对此做了不少实验。提出了许多解释，主要有以下几种。

早在 40 年代，心理学家波林就提出了注视角的理论假设，他认为太阳或月亮的显示大小与人眼同太阳或月亮的张角有关，看地平线上的太阳或月亮时，人眼平视，眼球不需要向上翻转。但是，在看天空顶部的太阳或月亮时， 眼球就需要向上转，这时至少要向上翻转 30°才能看见太阳或月亮。所以说，在看地平线和顶部太阳或月亮时，眼的注视角是不同的，前者小后者大。注视角越大则看物体就越小；注视角越小，就显得越大。这个假设也可以反过来证明，如果让人仰卧在地上，头顶向着地平线——太阳或月亮升起的地方，再来看地平线上的太阳或月亮时，则它们显得小；而处在天空顶部的太阳或月亮反而显得大。总之，根据这种假设，月亮错觉依赖于眼同月亮的相对位置，也就是眼的注视角的大小。

60 年代又有一些心理学家提出了显示距离的假设，这一假设认为，如果两个一样大小的物像落到视网膜上，当观察者发现两个对象一个距离远，一个距离近时，就会将距离远的对象估计得较大。在观察者与观察对象之间有其他物体的话，就会比没有其他物体时感到距离更远。如在陆地上看一里地显得远，而在海面上看一里地则显得近。由于地平线处的太阳或月亮可以有许多中间重叠物。如高大建筑、树木、山峦等，就使人感到比在头顶时距离远，因而估计它们就较大。读者朋友也可以自己检验一下这个假设。在看地平线上的太阳或月亮时，如果用一个长纸筒观着，就比没有长纸筒时要小得多。这就是由于纸筒将视野限制得很小，去掉了陆地上的各种重叠参照物， 因而显得近了。由于觉得近了，在主观上就把观察对象估计小了。

70 年代一个叫兰斯特的心理学家又提出了相对大小的理论假设。根据这一假设，人看到的对象大小不仅依赖于它在网膜上的大小，而且依赖于视觉对象周围环境的大小。如果周围环境或参考物的框面越小，那么这一对象就显得越大，反之则小。这就如同将一张照片放在一个大镜框里就显得小，放在一个小镜框里就显得大一样。很显然，处在地平线处的太阳或月亮所处的空间环境，由于受地平线的限制，不如在天空顶部来得开阔。因此，在开阔的天空顶部的太阳或月亮就显得小。

以上这三种假设，都从一个侧面解释了月亮错觉的原因，但是又都是片面而不完整的。对月亮错觉，目前还没有得出一个令大家接受的、完满的解释，要真正揭开这个谜，还有待于进一步的深入研究。

从月亮错觉中，我们再一次体验到了意识活动的奇妙和复杂，从上述对月亮错觉的种种解释中，我们又看到了人类探索意识奥秘的一次次努力和一个个初步的成功。相信在人类的不懈努力下，包括月亮错觉在内的各种意识之谜研究会被揭开！