（五）奇妙的梦

梦，是一种非常奇妙的精神现象，也属于潜意识活动的范围。因为一个人在做梦时，他并不能自觉意识到这是在做梦，而是如同个体真实活动一样，只有醒后回忆起来才知道是做梦。由于睡眠时会做梦，而且梦中的情景有时会离奇古怪，人类早就对梦充满了好奇和迷惑，梦也就成了意识之谜中的最古老的部分。原始人认为梦是灵魂离开肉体而活动，它回到肉体内就使人觉醒，假如它离开肉体后，永远不回来，那人就长眠不醒了，也就是死了。我国古代的许多文人墨客也对梦倾注了不少笔墨，如吴承恩在《西游记》里描写唐太宗梦游地府，曹雪芹在《红楼梦》里描写贾宝玉梦游太虚境，以及《南柯一梦》里的淳于棼梦游大槐安国等，情节完整、复杂、引人入胜，不失为脸炙人口的佳作。许多世纪以来，人们并不了解做梦的本质和它的生理机制，因而对梦作了种种超自然的、神秘的解释。各种关于梦的迷信就是由此而生

的，如鬼神给人托梦，梦见自己掉牙是不吉利的等等。到了上个世纪末，本世纪初，奥地利心理学家弗洛伊德才正式把梦引进了心理学的殿堂，从那以后心理学家和生理学家们利用各种现代科学手段探索梦的奥秘，现在，梦的神秘面纱已被初步揭开了。

现代科学证明，人的一生大约有五分之一的时间在做梦。一个人假如生活 75 年，那他一生中就要有 15 年在做梦。每个人每天睡觉时都要进入梦乡，不做梦的人是没有的。可见做梦与人们生活关系之密切，难怪人们常常谈论做梦的是与非。那么人为什么会做梦呢？俗话说：“梦是心头想。”这话是很有道理的，我们知道，在人的身上，只有脑子才能想问题，这是做梦的根本原因，所以也必须从脑的活动变化上去找原因。

生理学家告诉我们：人的大脑有 1000 亿个神经细胞，在入睡的时候，如果这些细胞全部休息了，就是熟睡。如果还有极少数神经细胞在继续活动，就不是熟睡。梦就是在不是熟睡的睡眠中产生的。一般从事体力劳动的健康的年轻人，白天工作很疲劳，晚上呼呼大睡，做梦就比较少，而从事脑力劳动，身体不是很健康的人，晚上睡觉时，大脑神经细胞常有一部分处在兴奋状态，所以梦比较多；而经常失眠或卧床休养的病人，天天晚上做怪梦，就是因为他们的大脑神经细胞很难处于休息状态。这些情况一般人都有体会，这就是做梦的生理原因。

心理学家告诉我们，梦是一种入睡后出现的潜意识心理活动。人们做梦，是一种躲藏在心底深处的念头或愿望，趁着睡眠时，自觉意识管制的放松，偷偷跑出来自由活动。在梦中人们可以清除或满足自己在现实生活中所无法得偿的愿望，大多数的梦都是来自前一天的思虑，在潜意识中的欲望支配下，配合了过去的记忆和情绪所组合而成的，这就是做梦的心理原因。

梦的内容是多种多样千奇百怪的，国外有人专门研究了人们都做些什么梦，他收集了 10000 多个正常人所做的梦，进行分析，结果发现，梦的种类不外乎以下几种。

第一类是思想梦，这种梦是白天思维活动的继续，可谓“日有所思，夜有所梦”。这种思想梦是由于做梦人长期思考钻研某个问题，在觉醒状态未获解决而在梦中得到解决的潜意识活动。有一些科学家、发明家苦苦思索不得其解的问题，有时在梦中却能豁然开朗，得到启迪和解决。例如，德国化学家凯库勒长期以来一直在研究苯分子的化学结构，但一直没有结果。有一天晚上他在火炉前打瞌睡，很快就进入了梦乡。在梦中，他看到火焰里有许多原子排成蛇形的队伍在跳舞，突然间有一条蛇用嘴咬住了自己的尾巴形成一个圆圈，接着在他面前旋转起来。凯库勒被惊醒了，他立刻由蛇的圆圈舞联想到苯的分子结构，终于提出了苯分子为环状结构的理论。

有些人在白天虽然没有想某人某事，但晚上梦中却遇见了，这是什么道理呢？这是因为大脑神经部分细胞回忆往事所起的作用。所以第二类是回忆梦。有些人经历过惊心动魄的事，如战争和惊险的经历等，这些事会深深印在脑海中永不遗忘，在梦中可能会重复出现。还有一些成人对小时候的一些事印象特别深刻，他们在睡梦中往往回到自己的童年时代。

第三类是刺激反应梦，睡觉时受到外界刺激，头脑作了不正确的反应，形成各种奇怪的梦。如有人入睡后踢掉了被窝，全身感到寒冷，往往就会梦见自己在大风雪中行走。手压在胸口妨碍了呼吸，心脏跳动加快，往往就做各种各样的恶梦。如梦见妖魔或猛兽追赶，或者梦见自己被坏人捆绑起来，

或者梦见被人活埋而喘不过气来，或者梦见在拥挤的人群中挤来挤去。有时被子盖得太暖，或者旁边放着一只火炉，就可能梦见自己在澡堂洗澡或房子着火。所以，许多梦主要是由睡眠环境的刺激造成的。此外，由于人们的生活经历不同，对同样的刺激条件，各人所做的梦也会有所不同。正所谓：“同床异梦”。例如，在一个医院里，医生半夜拉灯查房时，有两个病人受到灯光的照射刺激，一齐被惊醒了。惊醒的时候，都一齐惊呼“大火”，满身是汗。仔细询问，一个说：“我正在戏院里看戏，戏院里忽然起火，火光冲天，我吓醒了。”另一个说：“我正在战场上参加战斗，战斗激烈，火光四射，我被惊醒了。”原来第一个人是爱看戏的，第二个人是参加过战斗的。由于生活经验不同，虽同见灯光，造成的梦境却并不相同。

第四类是与身体的生理和病理变化有关的梦。如大小便急了，会梦见到处找不到厕所的情景，饿着肚子躺下睡觉，会梦见坐在饭馆里等着吃饭等。另一种情况是，某些人刚开始得病，白天没有发觉，到睡觉后，病情对大脑神经有所刺激，因而往往梦见自己得病了。例如，有人经常梦见自己的腹部被动物咬伤，过了不久便检查出患有胃溃疡病；也有人在梦中经常见到自己的一条腿变得“僵硬”了，抬不起腿来，没多久，他的这条腿就患了麻痹症。这类梦由于是真正发病前做的，所以好像有预兆作用，很容易由此产生迷信思想。其实这样的梦是很容易解释的，这是因为一个人在发病的初期，病变所发出的信号是极其微弱的，在觉醒时意识活动较多，大脑接受的外界刺激既多又强，往往会掩盖病变所发出的微弱信号。而在睡眠状态中，大脑皮层活动处于抑制状态，外部信号极少能进入大脑皮层，这时来自病变的微弱刺激，相对地就变得突出起来，足以引起大脑皮层部分神经细胞的兴奋，于是就形成了“预兆性”的梦。

由上所述，我们可以看到梦是奇妙的，但已不是神秘的了。尽管梦的种类和内容是多种多样的，但就梦的材料、要素来说，无论怎样都是来自客观现实的。在梦中所见的各种离奇古怪的形象，也都是以现实生活中的形象为原料的。每个人的梦境都同他们的生活经历、性别、年龄和职业相联系，没有经历过火山、海啸和地震的人，是决不会做出火山梦、海啸梦和地震梦的，中国的乡村农民决不会梦到巴黎的街头，20 世纪 90 年代的青年也决不会像孔子一样梦见周公。不仅如此，梦还与每个人的世界观、人生观和伦理观，以及思想、情操等密切相联。一个有高度共产主义思想觉悟和高尚情操的人，很难做出甚至不会做出庸俗低级的梦；一个思想品质恶劣利欲熏心的人，也很难做出格调高雅的梦。

懂得了这些道理，我们就会明白，做梦这件事，既不是“灵魂出窍”，也不是“亡人托梦”，更不会预告吉凶祸福，而是与人的大脑活动，与人的生活经历有关的精神活动。我们相信，随着科学对梦的奥秘的不断探索，各种关于梦的唯心主义迷信思想的错误会愈加明显，而辩证唯物主义关于精神依赖于物质，物质决定精神的思想会更加深入人心。