五代十国的通宝钱

五代十国时期，是继春秋战国、三国、南北朝之后的又一次大分裂的割据时期。唐代一直流通的开元通宝，至五代十国时期依旧在很多地方流通。

在五代十国这段较为特殊的历史时期里，几乎每一个曾经独立过的政权都发行过自己的货币。但这些货币的形制与币值其实和开元通宝没有区别，只不过根据年号，重新更改了名字而已。

五代十国时也简称为五代，一般认为从907年朱温灭唐至960年北宋建立，短短的54年间。在此期间，中原相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉和后周5个朝代，南方还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平和北汉10个割据政权。

五代的开国之君，都是前朝的藩镇，靠军事割据发展起来的，这一时期的历史特点是战争频繁，政权屡有更迭。其钱币种类极多，但留存下来的非常少。

后梁曾仿照开元通宝，在开平年间铸造开平通宝。“开平”为五代朱温年号。这种钱币铸量不多，且传世极少，为极罕见品。

开平通宝的形体仿照开元钱，但铸造制作上更粗糙，边廓不整齐。钱币直径3.5厘米，钱文隶书，旋读，书法较差，笔画生硬。铸工与铜质均不佳，钱文书法十分差，几乎不成文。

后唐庄宗李存勖以恢复唐代正统为号召，灭掉梁之后铸行新钱，仍然沿用开元通宝之称，中间屡遭变故，旧钱日益减少。

后唐庄宗时，兵事渐少，商业逐渐繁荣，市场中的钱币太少，不利于流通，于是在天成年间铸天成元宝，以便流通。

“天成”是五代十国时期后唐明宗李嗣源的年号。由于当时各藩镇割据自立，战乱纷扰，社会经济受到重创，币制极不稳定。

天成元宝钱径2.4厘米，钱文隶书，旋读，书法浑厚凝重，轮廓阔壮，较为精良。但此钱民间有私铸者。

后唐最后一个皇帝李从珂于清泰年间铸行青泰元宝。钱径3.4厘米，钱文隶书，顺读，书法平平。由于后唐10多年间变动迭起，所以现在学者有认为青泰元宝是仿自北宋的崇宁重宝，并不是后唐清泰年间所铸。

后晋王朝的建立者是后晋高祖石敬瑭。936年，契丹主做册书封石敬瑭为大晋皇帝，改元天福，国号晋。石敬瑭称帝后，割燕云16州给契丹，承诺每年给契丹布帛30万匹。

石敬瑭执政时期，是后晋社会最安定，经济发展，人民生活相对较好的时期。石敬瑭本人非常勤勉，生活廉洁，政绩突出，应是一个受臣民爱戴的皇帝。石敬瑭最大的攻击便是统一了后晋的货币，使经济趋于繁荣，人们安居乐业。

后晋只铸有一种钱币天福元宝，因为后来让民放铸，所以官铸钱少，民铸钱较多。

今天所见的天福元宝，版式参差不一，轻重不一，有直径2.1厘米至2.5厘米的，也有直径2.1厘米以下的，钱文隶书，书法平平。

形制较大的天福元宝应该是官制的，铸工相对精致，小型的可能是民间自铸的，铜质较差，文字粗糙。

因为当时的铜价较高，铸钱无利可图，而且铜材不易得，民间往往把古钱销毁，改铸铜器，所以，天福钱稀少难得。当时各处藩镇割据，不理会朝廷，只是逢年过节，才向皇帝进贡，以表示君臣关系未断。

据史料记载，937年夏，宣武军节度使杨光远进助国钱，现传世有“助国元宝”一种，直径2.3厘米，钱文篆书，书法平平，铸工一般，可能是当时杨光远所铸。

后汉仅传了两代，共计4年，只有“汉元通宝”钱，此钱直径2.2厘米，钱文隶书，书法似开元钱。

后周时只铸“周元通宝”一种，为周世宗柴荣所铸，书法、铜质、铸工均精美，乃毁佛所铸之钱。

如果以经济而言，五代十国时期的重心不在北方五国，而是南方十国。十国统辖的地区人多物丰，而在钱币的制作上也比北方五国要好。十国之中，吴越、荆南、北汉等国没有铸钱。

前蜀于510年铸永平元宝，钱径2.4厘米，钱制仿唐代开元通宝，铸工颇佳，但极罕见。此外有永平通宝，制作及书法与永平元宝不相同。

前蜀高祖王建时期铸行通正元宝，版式较多，钱文书法铸工不及永平钱，但数量较多。后来前蜀改国号为大汉，又号为天汉，铸行天汉元宝，钱制同以往，钱文书法铸工均较好，但数量不多。

后来又恢复国号为蜀，年号天光，铸光天元宝。钱文“光”字用行书，其余为隶书，书法还算良好。

王建去世后，其子王衍继位，史称后主，于乾德元年铸乾德元宝。钱制同以往，有光背无文与背月两种。后来铸行咸康元宝，钱币背后有月文。

以上两种钱数量较多，铸工颇精。但不久后唐来伐，王衍出降，国灭。

后蜀高祖孟知祥铸行大蜀通宝。大蜀通宝钱的直径为2.3厘米，钱文隶书，铸工一般，书法较劣，但传世较少，比较罕见。

孟知祥的儿子继位后改元广政，铸广政通宝，制式同以前一样，但书法铸较前品为佳，数量较少，为罕见品。后又铸广政通宝铁钱，版式与铜钱没有区别，传世也较少。

闽王王审知政权仍然行用唐代年号，以示忠贞不移，铸开元通宝钱，版式仿会昌开元钱，钱背穿上有一“闽”字，过去曾被误认为是会昌开元。

此外有铅铸钱，版式同铜钱，分光背无文、背闽、背福、背殷3种。后又铸开元通宝当十大钱，直径3.8厘米，字大而不工整，而且有省笔缺画，背有星文、月文、闽字。另有铁钱、铅钱，版式同铜钱一样。

王审知的弟弟王延政曾称大殷皇帝，改元天德，铸天德通宝大铁钱，以一当百。当时也铸有铜钱，比铁钱小，被称为天德重宝，书发教工整，背文“殷”字，有楷隶两体。

闽景宗王延曦时期铸永隆通宝大铁钱，直径达4厘米，书法拙劣，背面有闽字或星月文及光背，均较罕见。

五代十国时楚国第一代君主马殷自立楚王时，曾铸有天策府宝。此外还曾铸有乾封泉宝铜、铁大钱和乾元重宝大铜钱。马殷因听史家有湖南产铅、铁之说，又听从高郁的献策，铸铅、铁钱，十文当铜钱一文，如乾封泉宝、乾元重宝。

天策府宝钱是钱币界盛传的珍品，历来为收藏家梦寐以求之物。

有一首诗描述了过去人们对此钱的重视程度：

易求时且百金直，喜遇翁赏一饭加。

有宝若谈天策府，不贫于古野人家。

这句话说的是清代戴熙之父在病中得到一天策符宝，大喜过望，居然在把玩该钱时多吃了一碗饭。

天策府宝钱制作皆精，天策府宝大如当十，厚肉，字文明坦，楷书。前人认定其钱为马殷开天策府时所铸的纪念币。

有学者认为天策府宝铜钱兼有纪念币和硬通货的两种功能。硬通货是指它不同于一般货币，而是在特殊情况下，如楚境内外贸易等，作为一种支付手段。

《十国纪年》记载：“马殷铸铅铁钱，行于城中，城外特用铜钱。”城中城外指的是境内境外，铜钱则非天策府宝莫属，“特用”两个字具体地点明了该项钱硬通货的性质。

[旁注]

朱温（852年～912年），原名朱温，归唐后赐名朱全忠，称帝后又改名朱晃。后梁建立者，谥号“神武元圣孝皇帝”，庙号太祖。他尽最大努力去恢复生产，奖励农耕，采取了一些与民休息的宽容政策，中原的经济得到一些恢复。

后唐庄宗李存勖（885年～926年）。五代时期后唐政权的建立者。他实现了对我国北方的大部统一。以勇猛闻名。李存勖虽武人，但洞晓音律，能度曲。存词4首，载《尊前集》。

后晋高祖石敬瑭（892年～942年），五代时晋王朝的开国皇帝，谥号“圣文章武明德孝皇帝”。石敬瑭年轻时朴实稳重，寡言，喜兵书，重李牧、周亚夫之行事，隶属李克用义子李嗣源帐下。当时正值后梁朱温与李克用、李存勖父子争雄，石敬瑭冲锋陷阵，战功卓著。

册书　古代帝王用于册立、封赠的诏书。册书初称策书，源于周代，魏以后改为册书，是帝王用于册立、封赠的文书。清制，册立皇后，封王尊贤，封妃嫔公主时，都要有册书，根据册封之人的不同等级，颁发金、玉、银、铜、纸等不同质地的册书。

周世宗柴荣（921年～959年），五代时期后周皇帝，谥号“睿武孝文皇帝”。在位期间，招抚流亡，减少赋税，恢复中原经济。955年废天下佛寺，以佛寺铜材铸行“周元通宝”，钱质与铸量均居五代之冠。史家称为“五代第一明君”。

前蜀高祖王建（847年～918年），陈州项城人，人称“贼王八”。五代十国时期前蜀开国皇帝，谥号“神武圣文孝德明惠皇帝”。王建占有两川兼三峡之地，建立前蜀。在位期间，励精图治，注重农桑，兴修水利。

王衍（899年～926年），原名王宗衍，字化源，即位后改名，许州舞阳人，王建第十一子。有文才，能为浮艳之词，著有《烟花集》，词存两首。王衍是个及时行乐的人。

闽王王审知（862年～925年）。五代时期闽国君主，谥号“昭武孝皇帝”。他治理福建时省刑惜费，轻徭薄赋，与民休息，并称臣于中原，受封闽王。福州人尊称审知为“开闽尊王”、“开闽圣王”或“忠惠尊王”。

马殷（852年～930年），许州鄢陵人。五代十国时期南楚开国君王，谥号“武穆王”。在位期间，采取保境安民的政策，很少主动对外交战。对内采取措施发展农业生产，减轻百姓的赋税，并且促进了湖南的桑蚕业的发展。因而楚国的经济非常繁荣。

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“周元通宝”始铸于周世宗柴荣时期的955年，是五代时期铸行最多、质量最好的铜钱。

当时铜材紧缺，周世宗便下令毁佛铸钱，但遭到佛教徒和满朝大臣的反对。

可周世宗才智过人，搬出了“舍身饲虎”的典故，他说：“佛祖说以身世为轻，以利和为急，使其真身尚在，敬利于世，犹欲割截，岂有所惜哉！”

意思是说：佛是造福众生的，假如他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？此番言论，说得反对者哑口无言，只好服从。