近世时期——艺坛师范

明清两代是我国历史上的近世时期。源远流长的中华艺术史，发展至明清时期，加快了对西方艺术的理解和吸收，建筑、音乐、雕塑等门类成绩斐然。蒯祥的皇室工程取得了建筑艺术上的光辉业绩；供春的紫砂壶登上了泥塑艺术的巅峰；朱载堉在乐器发音和理论标准方面展现了令世界赞叹的才智；董其昌、王铎的书法更是产生了世界性影响。

我国近世时期所取得的艺术成就，在世界特别是亚洲发展史上，有着特殊辉煌的地位，是值得我们自豪的。

天安门的设计者蒯祥

蒯祥（1398年～1481年），字廷瑞，号香山。生于明代吴县香山，即今江苏省苏州。明代建筑匠师，香山匠人的鼻祖。

据记载，蒯祥曾参与和主持了众多的皇室工程。如北京宫殿和长陵、献陵、景陵、裕陵皇陵等。尤其是设计和建造天安门，在我国乃至世界建筑史上留下了辉煌的一页。

蒯祥出身木工，他的祖父蒯思明、父亲蒯福都是技艺精湛、名闻遐迩的木匠。其父蒯福曾于明代初年主持过金陵皇宫的木作工程，在建筑界颇有声望。在祖父和父亲的熏陶下，蒯祥也是造诣很深，年轻时就有“巧木匠”之称。

明成祖迁都北京后，调集能工巧匠建造皇宫。蒯祥随其父应征，设计并直接指挥北京皇宫的营建。由于蒯祥的设计水平高人一等，被任命为重大工程的设计师。

蒯祥的第一项任务就是负责设计和组织施工宫廷的正门承天门，即今天的天安门。

在蒯祥运筹下，这项工程于1417年始建，1420年建成。当时是一座三层五间式的木结构牌楼，其城楼形状与今日大致相仿，但规模较小。

这就是最早的天安门，原名“承天门”，取“承天启运”、“受命于天”之意。

承天门建成之后，受到文武百官称赞，明成祖龙颜大悦，称他为“蒯鲁班”。

蒯祥成功建造了承天门，此后定居北京，担任建筑宫室的官吏，直至工部左侍郎，授二品官，享受一品官俸禄。蒯祥在京40多年，在任职期间，先后参加了不少工程修建工作。

1436年至1449年，蒯祥负责兴建太和殿、中和殿、保和殿三大殿。还于1464年亲自主持明十三陵中裕陵的建造。据明史及有关建筑专著评介，认为蒯祥在建筑学上的创造达到炉火纯青的程度。

蒯祥精通尺度计算，在营建宫殿楼阁之时，每项工程施工前都做了精确的计算。竣工之后，位置、距离及大小尺寸，都与设计图分毫不差，就连明宪宗也很敬重他。“凡百营造，祥无不与。”《宪宗实录》中这样评说。

蒯祥的榫卯结构技巧在建筑艺术上有独到之处。我国古代的建筑大多是木结构，其关键在于主柱和横梁之间的合理组合。蒯祥不论在用料、施工等方面，其几何原理掌握得相当好，营造的榫卯骨架都结合得十分准确、牢固。

蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去。在北京皇宫府第的建筑中，他采用苏州彩画，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。

蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥身怀绘画的绝技，能以双手握笔同时在画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。

蒯祥从一个普通的木匠，成长为一位建筑大师，其中的智慧、勤奋和机遇等因素缺一不可。他的人品也很受人称赞。尽管他的官职很大，但是他为人仍然非常谦逊俭朴。

到了晚年，虽然他已经主动辞官隐退，但每当有营造工程向他请教时，他还是非常热心地指导。

1481年3月，蒯祥在北京病逝。皇帝派人致哀，赠蒯祥父亲为侍郎，并荫封他的两个儿子，一为锦衣千户；一为国子监生。

蒯祥去世后，人们一直怀念着这位工匠出身的建筑大师。蒯祥在北京住处的那条巷被命名为“蒯侍郎胡同”；在他的家乡江苏省苏州市吴县建有蒯祥的祠堂；在他的出生地胥口渔帆村蒯祥墓地建有蒯祥纪念园，此园已成为苏州太湖国家旅游度假区内的一处人文景观，供人们瞻仰和缅怀。

蒯祥是“香山匠人”中的杰出代表。在他的影响下，“香山匠人”成为建筑行业里一个重要的流派，发挥着重大的作用。

[旁注]

榫卯结构　榫卯是极为精巧的发明。古建筑中木构架结构的各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。这种构件连接方式，使得我国传统的木结构成为超越了当代建筑排架、框架或者刚架的特殊柔性结构体，不但可以承受较大的荷载。

荫封　旧指因先代的功勋而受封。曹雪芹《红楼梦》第六九回说道：“谁知王太医此时已走了，因谋干了军前效力，回来好讨荫封的。”

明成祖（1360年～1424年），即朱棣。明太祖朱元璋第四子，明朝第三位皇帝。在位期间经济繁荣、国力强盛，史称“永乐盛世”。原庙号太宗，后由明世宗改为成祖，谥号“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，葬于十三陵之长陵。

明宪宗（1447年～1487年），初名朱见浚，1457年被立为皇太子，改名朱见深。明朝第八位皇帝。在位末年，好方术，朝纲败坏。谥“继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝”，庙号宪宗，葬于十三陵茂陵。

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蒯祥技艺高超，当年，缅甸国曾向明王朝进贡一根名贵巨木，永乐皇帝下令把它做大殿门槛。当时有一个木匠不小心把木头锯短了一尺。

蒯祥得知后，索性再锯短一尺，接着在门槛两端雕刻两个“龙头”，再在边上个镶上一颗珠子，把门坎安置其间，用活络榫头装卸。

皇帝问他为何这样制作，蒯祥说看到皇上坐轿乘辇出入宫门，如果将门槛固定，极为不便，所以特地安装了这个活动的门槛“金刚腿”。

皇帝听了十分高兴。此事轰动一时。