杰出的词调音乐家姜夔

姜夔（1154年～1221年），字尧章，别号白石道人。生于宋代饶州鄱阳，即今江西省鄱阳县。南宋文学家、音乐家。

他通晓音乐理论知识，擅长作词作曲，是南宋著名的词调音乐家，在南宋音乐史及文学史上有着举足轻重的地位。词集《白石道人歌曲》是罕有的带有乐谱的宋词，收录于《四库全书》之中，让现代人能一窥宋词的音乐风格。

姜夔出身于官宦之家，青少年时期就受过良好教育并以诗文知名。他一生未仕，靠朋友接济度日，却不屑为了踏入仕途去写卑躬屈膝的拜谒之词。

他的词调反映了一个下层文人在苦风凄雨中挣扎求生又不失尊严，不失美好的典型生活，而他的自度曲，既体现了他的音乐水平，又表现他的词作风格。

姜夔是南宋“骚雅”词派的代表，因此他的词调音乐创作艺术水平很高，是南宋唯一以词调曲谱传世的杰出音乐家。他的词调音乐创作继承了古代民间音乐的传统，对词调音乐的格律、曲式结构及音阶的使用有新的突破，并且形成了独特风格。

姜夔的音乐著作主要有《白石道人歌曲》和《大乐议》等。其中《白石道人歌曲》6卷，共收录了《圣宋铙歌鼓吹曲》14首、《越九歌》10首、琴歌《古怨》1首，以及词曲17首，如《扬州慢》、《鬲溪梅令》、《暗香》、《疏影》、《长亭怨慢》等。均附有旁谱。大多为姜夔自作，也称“自度曲”或“自制曲”。

他的自度曲作品，多为写景咏物或记述客游之作，悲伤之情蕴含其中。但也曲折地表达了作者对国家命运的关心。

《四库全书》在收入《白石道人歌曲》时说：“夔诗格高秀，为等所推，词也精深华妙，尤善自度新腔，故音节文采，并冠一时。”这里选择姜夔的《长亭怨慢》自度曲，试从赏读的角度做一点分析。

《长亭怨慢》词牌名“长亭怨慢”取王昭君离别典故，可知这首词当为写与合肥女子离别之苦。此曲在诉说离愁时一往情深。

作者在前序中说：

予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。桓大司马温云‘昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！’此语予深爱之。

漂泊，助长了姜夔思想的自由。他不愿意被既定格式束缚，喜欢“率意为长短句”，应该也是他如此热爱“自度曲”的原因之一。

《长亭怨慢》正文写道：“渐吹尽枝头香絮，是处人家绿深门户。远浦萦回暮帆零乱，向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此！望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得玉环吩咐？第一是早早归来，怕红萼无人为主。算只有并刀，难剪离愁千缕。”

“阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此！”这4句是怜悯长亭树，即便看过离别无数，也仍旧无情。

作者一边哀伤于自己与爱人的离别，一边又与无情的长亭树比较，自己能够体会到思念，正是因为自己有情有爱，不似长亭树，宛如行尸走肉一般。从这个角度来说，姜夔似乎是感到庆幸。

“谁得似长亭树？”的问句，又更像是讽刺，即便被相思折磨，也不会有人承认自己像长亭树一样无情。长亭树的犹自青青，恰好更加深了这种讽刺的意味，它越是青葱健康，越体现了它的死气沉沉。

后文“韦郎去也，怎忘得玉环吩咐”，系用唐代韦皋典故，当时韦皋与一歌女玉箫有情，离别时约定7年后必定回来迎娶玉箫，但八年后韦皋依旧没有归来，玉箫遂绝食而死。

玉环，代指玉箫。姜夔这话虽然自比此人，但却一定要加一句“怎忘得”，表示“我”比他强多了，一定是会遵守约定的，那种急切盼望对方相信的口气极为生动。而“怕红萼无人为主”又一变风格为温柔深情，对爱人的担忧、怜惜及呵护溢于言表。

姜夔突破了词牌前后两段完全一致的套路，使乐曲的发展更为自由。比如在每首“自度曲”前，他都写有小序，说明该曲的创作背景和动机。上面这首《长亭怨慢》就是一例。有的还介绍了演奏手法。

姜夔能娴熟地运用七声音阶和半音，使曲调显得清越秀丽，这与他独具一格的清刚婉丽、典雅蕴藉的词风结合得天衣无缝。杨万里称其有“裁云缝雾之构思，敲金戛云之奇声”。

除《白石道人歌曲》外，姜夔还曾写《大乐议》。自唐末战祸四起，经过近半个世纪五代十国的战乱时期，宫廷雅乐大受挫伤，大部分的宫廷音乐、乐人流入民间。

为改进宋时较混乱的音乐生活局面，姜夔写《大乐议》献给朝廷，论述了古今乐制问题并提出了整理宫廷音乐的意见，希望复兴宫廷音乐，但未被采纳。

《大乐议》已经失传，仅在《宋史？乐志》中保存有数百字。《大乐议》代表宋代民间音乐艺术最高成就，更为后人提供了一份了解当时音乐状况的可贵的资料。

姜夔是南宋唯一有词调曲谱传世的杰出音乐家，他留给后人的一部有“旁谱”的《白石道人歌曲》，无论在艺术上及思想上都达到了较高水平，并具有独创性，使他成为我国古代杰出的词曲作家。

[旁注]

词调　古代专指填词的格调，是写词时所依据的乐谱，后指把前人每一种词调的作品的句法合平仄分别加以概括，从而建立的各种词调的平仄格式，每种格式有一个词牌名作为代表。如《浣溪沙》、《菩萨蛮》和《点绛唇》等。

自度曲　通晓音律的词人，自摆歌词，又能自己谱写新的曲调，这叫做自度曲。此语最早见于《汉书·元帝纪赞》记载：“元帝多村艺，善史书，鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声。”所谓“度曲”，就是在作词之后再谱上曲子。

王昭君　名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归，即今湖北省兴山县人。汉元帝时期宫女。我国古代四大美女之一。“昭君出塞”的故事千古流传。

杨万里（1127年～1206年），字廷秀，号诚斋。江西吉州，即今江西省吉水县人。南宋诗人。与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。他创作抒发爱国情思诗作4000余首。作品有《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》等。

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姜夔常因音乐与人结识。

传说他游历到合肥时，有一天投宿在城南河边赤栏桥畔的一家客栈。他坐在桌边给刚写的新词谱曲，耳中传来阵阵琴声。声色优美，曲调婉转。

他向窗外望去，但见对面阁楼中有一女子在弹琴吟曲。此处难得遇上精通音律之人，姜夔心中多了倾慕之情。

次日清晨，他来到赤栏桥畔吹奏自己刚刚谱曲的新词，箫声空灵悠远。远在阁楼上的那个女子，此时早已被词人的箫声所迷。见面一叙，都有共同爱好，自此，姜夔与她结为知音。