主张丧葬要合乎礼仪

颜回的父亲颜路非常疼爱儿子，颜回病死后，颜路想用套棺安葬。为此，仲尼反对他这样做。

颜回和子路不同，如果说子路是个有勇之人，那么颜回可以说是个有德之人。

他们两人相同的地方是都很贫穷。仲尼曾赞赏子路说：“穿着粗布衣裳，和那些穿着锦绣衣服的人们相处，而不感到自卑的，只有子路了。”他也赞许颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

仲尼察看颜回的一言一行，正合乎其教示，而且还能进一步地把所学的道理加以发挥。于是，仲尼说：“我同颜回讲一天的话，他像个愚人似的，没有什么反应。不过，看他事后的言行，不但没有一样不合乎道，而且还能有更深刻的体会，才知道颜回不是愚人。”

有一次，颜回和子路随同仲尼坐着马车出门，仲尼说：“你们两人，各把志愿说来听听。”

子路说：“不论坐马车、穿轻裘，都愿意和朋友们共享。就是车、裘都因此而损坏了，也不觉得遗憾。”

颜回说：“不宣扬自己的善行，也不夸张自己的劳苦。”

又一次，仲尼要颜回、子路、子贡三个人，各自说出他们在政治上的志愿。颜回是最后说的。

颜回说：“我愿意帮助贤明的君主和德高望重的宰相，以礼和乐去教导人民，使他们不必用围墙和深壕去武装市镇；放弃刀枪，代以农具，使他们的羊群能很安心地放到野外去。促使每个家庭团结，避免妻离子散，为以后几千年消除祸根。如果能做到这种地步，子路兄的勇猛和子贡兄的雄辩也就用不着了。”

颜回不但道德修养高，就是理解力也强过一般人。仲尼曾问子贡说：“在理解方面，你和颜回谁强？”

子贡说：“我哪能跟颜回兄比，他能够闻一而知十，我仅是闻一知二罢了。”

“说得很对。我也认为你不及他。”

可惜的是，如此受仲尼赞许的颜回，却在32岁时，先仲尼而死去。当时，仲尼正在周游列国，知道了这个消息，仰天叹道：“唉！天要亡我，天要亡我！”觉得颜回是最适合传自己之道的好弟子，对于失去这样好的传道人选，怎能不感慨天要亡他呢！后来，仲尼回到鲁国后，哀公曾问道：“你的弟子中谁最好学？”仲尼说：“有个叫颜回的最为好学，不迁怒于人，不犯同样的过失，可惜，不幸他早已死了。此外，再没有像他那样好学的人了。”

颜回死的时候，他的父亲颜路由鲁国赶来料理丧事。颜路小仲尼6岁，也是仲尼的学生。

颜回生前孝顺父母，他的父亲颜路非常疼爱他。颜路痛念爱子颜回在旅途中病死，想要厚葬他。但颜路这时很贫穷。虽然棺材准备好了，却买不起棺材外面的套棺。

颜路只好去求见仲尼，说：“老师，我有个请求。”

仲尼说：“什么事，尽管说吧！”

颜路说：“老师能不能把您的座车送给我？”

仲尼说：“做什么用呢？”

颜路说：“我想把车子卖掉，用那笔钱给颜回买一个套棺。因为我现在很穷，实在买不起。”

仲尼说：“颜路，我很同情你，天下做父母的，没有不爱自己子女的。”

颜路说：“谢谢老师。”

但是，仲尼又说：“不过，我要告诉你的是，我儿子死的时候，也只有棺材而没有套棺。那时我正在周游各国，所以，就没给买套棺。”

颜路说：“原来老师也是这样啊！我实在不应该向老师提出这种要求。”颜路想到仲尼的儿子死的时候，也没有用套棺，自己又处在同样情况下，颜回也就不必非要不可了，于是很失望地退出去了。

仲尼望着颜路的背影，自语道：“我也同他一样喜爱颜回，我何尝不如此想呢？套棺有也罢，没有也罢，这不过是个形式。”

也有些弟子想集资厚葬颜回，把这意思报告了仲尼。仲尼不赞成地说：“丧葬的厚薄，要看自家的经济情形来处理，大可不必铺张。”

但是，颜路爱子的心太过深切，仍希望厚葬，于是，弟子们也就隆重地葬了颜回。仲尼知道这事后，很不高兴，责备弟子们说：颜回在生前，视我如同父亲一样，在他死后，我却不能把他视同自己的儿子一样去埋葬。我儿的丧葬合乎礼；颜回的丧葬，却不合乎礼。这不是我不对，是你们错了。