教育思想被广泛认可

公元前522年夏，仲尼的私学办得热火朝天，几十名学生热情地学习“六艺”。杏坛的声望在鲁国越来越高。这一切，无形中对季武子形成了强烈的冲击和挑战。

一天，季武子对身边的亲信少正卯说：“国君和孟僖子都支持仲尼办私学，若孔门弟子一旦形成政治势力，会有损于我的前程。”

少正卯于是开始设坛讲学。这个消息传开后，仲尼明知这是与自己竞争，但却泰然处之。他一如既往地给学生讲授“六艺”知识，同时经常强调做学问的态度。他认为：

学习要从人生的经验中去体会，不能死读书或者读死书；学习，要经常实习；

学习与做人是一回事，人不可能没有毛病，发现过错及时改正，才是真学问、真道德；

我把学生叫作弟子，敬称为弟，爱称为子，咱们互相尊重，教学相长。

少正卯故意在杏坛南边不太远的地方建学堂设教坛，工程完毕，取名卯坛。少正卯对着杏坛，大声宣称：“我少正卯是鲁国大夫，办的是官学，所有学生一律免交学费。”少正卯的规定一宣布，卯坛上涌进了不少学生，孔门弟子中也有一些转移到卯坛。

仲尼并不因为杏坛上的学生数量减少而失望，继续按部就班地教学。同时，他反复地给学生讲解做人的道理。他这样对学生说：

作为学生，学习的目的是为了做事。要把事做好，必须认识到做人的关键是培养君子之德，重视现实人生中的为人处世；能安贫乐道，生活不奢侈，不贪图安逸；培养高尚的道德，追求人格、精神纯正；敏于事，讷于言，慎于行；时刻注意向修养高的人请教。

这样做，就可以说是从主要方面学会了做人，也是学习好学业的重要方面。

仲尼的教导，使弟子们更加安心地读书学习。而卯坛上的弟子们则互争高低、攀比家境，乱哄哄的。杏坛上去的学生陆续返回，就连卯坛上也有一些学生被吸引过来。

少正卯见状，便利用自己在季武子手下的地位和影响，施展游说能力，登门拉拢孟懿子：“恭请您到我学堂就读并担当第一弟子，这有利于密切你与季孙相国的关系。您投在一个布衣门下，有何好处？”

孟懿子答道：“我兄弟做孔门弟子是父亲的心愿。少正大夫虽然文才冠国，我兄弟亦不能做你的弟子了，还望原谅。”

少正卯又派了几个得力的弟子到孔门弟子的住处去游说拉拢。结果，第二天一开课，杏坛上又少了一些学生。

仲尼的情绪并没有波动，反而坦然地说：“人各有志，择师随意，来去自便，思辨自主，去返不责。”仲尼仍然有计划地依序传授“六艺”。

仲尼针对某些学生存在的做官的念头，加强了官德教育。他说：“学习好的可以做官，做官很重要的一条，是必须具备官德，用良好的官德处理政治，就像天上的北极星一样有吸引力，满天星星都围绕它运行；做官，必须思想不走邪路，温柔敦厚、轻松愉快地为政，首先自己公正，才能政令畅通，其身正不令而行，其身不正虽令不从。”弟子们赞扬道：“老师讲的为政之道真透彻，如入仕途，定照此去做。”

少正卯在难以稳定教坛的情况下，去找季武子的另一个重要家臣阳货，商议对策。阳货说：“仲尼是我的眼中钉，我一定帮助少正大夫挤垮杏坛。”

第二天，傲慢粗鲁的阳货来到杏坛，对着杏坛高声喊叫：“杏坛上的弟子们听着，我阳货现在正式做了少正大夫的第一弟子！少正大夫的文才在鲁国数第一，他既做官又做老师，他办的是官学，隶属季孙相国。你们要知道，这样的官学培训的学生做官容易！想入仕途的，都来做少正大夫的学生吧！季孙相国能赐给你们官做！我也会推荐你们做官！”由于阳货的鼓动颇有诱惑力，一些动机不纯的学生便到卯坛上去了。

孔门弟子愤怒地议论开来。仲尼示意学生不要生气，他心平气和地说：“学生跟谁学习都一样，我不在乎弟子多少。但是，我主张学生自觉提高辨别能力，端正治学态度，就能成为国家的有用人才。”

最后，杏坛得到巩固发展，卯坛以散伙告终。

仲尼从17岁参加飨士宴被阳货无理拒绝，到34岁时受到鲁国贵族的瞩目，17年的奋斗，终于使上流社会承认了他的价值。