“中华民族”的来历

目前，中国境内有 56 个民族，每个民族都有着各自的族名。同时，56 个民族又有一个共同的族名，即中华民族。不过，“中华民族”的形成并被全国各民族共同接受，却有一个演变过程。

“中华”一词，起源于魏晋。当初，“中”即中原，“华”即“衣冠华族”，“中华”作为一个地域名称，是相对于边陲“四夷”而言的，主指汉族居住区。《晋书·桓温传》载温上疏称：“自强胡凌暴，中华荡覆，狼狈失据。”又《三国志·诸葛亮传》有云：“若使（亮）游步中华，骋其龙文⋯⋯”在这二处，“中华”都是指中原地区。到了唐代，“中华”常用作族称。如

《资治通鉴》卷一百七十八载，贞观二十一年五月，唐太宗总结其成功要领“五事”之一：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”在这里，“中华”显然是族称，主指汉族。

“中华”二字用于政治口号中，大概始于明太祖朱元璋。他在吴元年

（1367）十月命徐达率师北伐，发布檄文，提出“驱逐胡虏，恢复中华”的口号，又说：“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。”在这里，“中华” 既是族称，又指中原地区。“中华”再次用于政治口号中，是在清末孙中山领导的同盟会的政治纲领中：“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。”不过，在这里，“中华”不仅指中原地区，而是指全中国。

“民族”一词，在古代汉语里没有构成，而是用“种人”、“族类”、“部落”、“种落”等词表示。用“民族”来表示稳定的民族共同体，是上世纪末本世纪初从日文中引进的。在“民族”一词引进后，不久就与“中华” 复合成“中华民族”一词，并很快流行。

辛亥革命后，孙中山先生在南京创建中华民国，实行“五族共和”，再不用以往中国封建王朝一家一姓“天下社稷”的朝代国号，表明中国的主权属于中国各民族。他在 1912 年元旦就任中华民国临时大总统，发布“宣言书”，指出：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，

合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人——是曰民族之统一。”这个统一的民族就是中华民族。孙中山的“总统宣言”，得到了一些少数民族代表人物的响应。如，1913 年初，内蒙古西部 22 部 34 旗王公在归绥（今呼和浩特）召开会议，一致表示反对外蒙古“独立”，并通电声明：“数百年来，汉蒙本成一家，”“我蒙同系中华民族，自宜一体出力，维持民国。”这表明少数民族已开始认同“中华民族”作为中国各民族的共同名称了。

中国共产党早在抗战时期就明确了解决中国民族问题的基本方针：“对外求中华民族的彻底解放，对内求中国各民族之间的平等。”这样就把中华各民族的根本利益的一致性和不可分割性，完全揭示出来了。新中国建立后， 彻底废除了历史遗留下来的民族压迫制度，并且实行民族区域自治，完美地体现了中华民族的多元一体格局，使新中国成为 56 个民族平等、团结、互助友爱、互相支援、共同发展的民族大家庭。