侠义

中国人很喜欢看武侠小说,犹如美国人喜欢看侦探小说,日本人喜欢看推理小说一样。唐代“传奇”中就有《昆仑奴》、《空空儿》、《聂隐娘》等侠义故事。清中叶以后,侠义小说勃然兴起,如《儿女英雄传》、《三侠五义》、《七侠五义》、《小五义》、《续小五义》、《施公案》、《彭公案》等,都是人们耳熟能详的。民国之后产生的《江湖奇侠传》、《蜀山剑侠传》、《青城十五侠》、《兵书峡》、《鹰爪王》等剑侠小说,曾轰动一时。尤其是近年来金庸、古龙、梁羽生等人创作的武侠小说,风靡全国,盛销不衰。大凡平时爱读点书的人,有几人不知道《天龙八部》、《射雕英雄传》、《雪山飞狐》、《鹿鼎记》、《有情剑客无情剑》等的?即使没看过原著,至少看过几部由原著改编的功夫片或电视连续剧吧。在当代中国的社会文化生活中,各种各样的“热”大多“独领风骚三五天”,热闹一阵即销声匿迹,惟武侠热却持续了一二十年,可见中国人对于侠义故事何等喜欢。

每一种社会“热”都是社会心理的反映。那么,武侠热反映的是一种怎样的社会心理?不能否认,有很多人是借武侠小说调剂心神,因为武侠小说情节曲折,人物个性怪异且本领高强,当他们为着某种是非恩怨展开争斗时, 自然极富传奇色彩,人们从中可以获得巨大的审美愉悦。但更主要的是,人们通过读武侠小说,看功夫片,可以渲泄心中的不平之气,因为小说中的侠义英雄锄奸惩恶,除暴安良,劫富济贫,扶弱解困,舍生取义,而且几乎所有正邪善恶较量的最终结果,总是正义战胜邪恶,“善有善报,恶有恶报”, 这就深合中国人的道德愿望和情感取向。武侠热所反映的,其实是中国人对侠义人格的欣赏和对侠义英雄的崇拜。

侠义,正式见于史传的,是从司马迁所著的《史记·游侠列传》开始。太史公曾感慨地说:“今游侠其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果, 其诺必诚,不爱其躯,赴士之困厄。”又说:“缓急人之所时有也,而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义,为死不顾世,此亦有所长,非苟而已也。” 所以,“侠客之义,又局可少哉!”他举出朱家、郭解为例,说朱家是“专趋人之急,甚己之私”;郭解是“以德报怨,厚施而薄望,既已振人之命, 不矜其功”。可见,太史公是赞美侠义之气的。

中国历史上的第一大侠,是墨翟。墨子说侠有三个条件:第一是大仁, 第二是大义,第三是大勇。怎样才是大仁?他说:“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之大害。然当今之时,天下之害孰为大?曰:大国之攻小国也,大家之乱小家也。强之劫弱,众之暴寡,诈之谋愚,贵之傲贱,此天下之大害也。”又说:“民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息, 三者民之巨患也。”所以,墨子主张兼爱,反对侵略战争。但他并不反对自卫的战争,并以实际行动抱打不平。墨子听说楚欲恃强攻宋,他就去见为楚造云梯的公输般,与公输般斗法。他“解带为城,以牒为械”,公输盘九次的攻城计划,都被他破了。楚王要杀他,他说他有三百弟子在保卫宋国,杀了他也没有用,楚王没有办法,只好撤兵。从这段史实,我们可以看出:墨子能赴人国家之难,反对以强凌弱;以实际行动和过硬的本领,帮助弱者; 墨家是有组织、有纪律的团体,这些都是大仁的体现。侠与义是紧密相连的, 墨家的义,即是规矩、原则。墨家的首领称钜子,第一任钜子是墨子,墨家弟子的一切行动,都要受墨子的指挥。墨子规定:弟子出仕后,如所事之主, 不能实行墨家之言,则须自行辞职;如弟子出让后,曲学阿世,墨子就要求所事之主辞退他;弟子出仕所得俸禄,要让墨家弟子均用。墨家第四任钜子叫腹侠义 - 图1,他的儿子杀人,秦王念及他只有一个儿子,就赦免了他儿子的罪, 腹氏却坚持把儿子杀了,他说:“墨者之法,杀人者死,伤人者刑,此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛,腹侠义 - 图2不可不行墨者之法。”(《吕氏春秋》)这些就是墨者大义的表现。墨子不但提倡大仁大义,而且能以最大的牺牲精神求其实现,“摩顶放踵利天下为之”。(淮南子)云:“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不旋踵。” 这正是“大勇”的体现。所以,墨子的精神是大仁、大义、大勇的精神,也就是侠义精神。

墨家在战国时代是显学,但自墨子死后即逐渐衰落,两汉之后,已经黯然无光。墨家的余绪沦落为黑社会组织(各种名目的“帮”、“会”、“堂” 等)。同时,社会上还存在着一些“独行”的“游侠”,他们行止不定,专管闲事,替人报仇,打抱不平,“以武犯禁”。武侠小说中的人物主要就是

这些武林帮派和“游侠”,武侠小说的故事主要是围绕他们之间或他们与官府的恩义情仇展开的。

侠义精神的基本特点,是同情弱点、帮助弱者;知恩必报,有仇必复; 赴义忘身,不矜功名;惩恶扬善,无私无畏;刻苦自厉,争强好胜。同时, 侠义精神也是一种个人英雄主义或小团体英雄主义。

自古以来,侠义精神就是中国社会的一种美德。至于它是否有益于现时代的心理建设和道德建设,人们当自有见地。至少我们提倡的“见义勇为”、扶危济困,是近于侠的。应该说,人们在同情心支配下的所作所为,都是近于侠的。